{وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} وليْسَ الَّذي ذَكَرَ مِمَّا خُلِّفنا تَخَلُّفُنا عَن الغَزْو، وَإِنََّمَا هُوَ تَخْلَيفهُ إِيَّانَا وإرجاؤُهُ أَمْرَنَا عَمَّنْ حَلَفَ لَهُ واعْتذَرَ إِليْهِ فَقَبِلَ مِنْهُ. مُتَّفَقٌ عليه. وفي رواية "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ في غَزْوةِ تَبُوك يَوْمَ الخميسِ، وَكَان يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الخمِيس".وفي رِوَايةٍ:"وَكَانَ لَا يَقدُمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَاّ نهَاراً في الضُّحَى. فَإِذَا قَدِم بَدَأَ بالمْسجدِ فصلَّى فِيهِ ركْعتيْنِ ثُمَّ جَلَس فِيهِ".
10/22- وَعَنْ أبي نُجَيْد-بِضَم النُّونِ وَفَتْح الْجيِمِ عِمْرانَ بْنِ الحُصيْنِ الخُزاعيِّ رضي الله عنهما أَنَّ امْرأَةً مِنْ جُهينةَ أَتَت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَا، فقَالَتْ: يَا رسول الله أَصَبْتُ حَدّاً فأَقِمْهُ عَلَيَّ، فَدَعَا نَبِيُّ الله صلى الله عليه وسلم وَليَّهَا فَقَالَ: "أَحْسِنْ إِليْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي"فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُها، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فرُجِمتْ، ثُمَّ صلَّى عَلَيْهَا. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: تُصَلِّي عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ زَنَتْ، قَالَ:"لَقَدْ تَابَتْ تَوْبةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْن سبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المدِينَةِ لوسعتهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنفْسهَا للَّهِ عز وجل؟ ، رواه مسلم
11/23- وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس وأنس بن مالك رضي الله عنهم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِياً مِنْ ذَهَبِ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وادِيانِ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إِلَاّ التُّرَابُ، وَيَتُوب اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ" مُتَّفَقٌ عَليْهِ.
12/24- وَعَنْ أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَضْحكُ اللَّهُ سبحانه وتعالى إِلَى رَجُلَيْنِ يقْتُلُ أحدُهُمَا الآخَرَ يدْخُلَانِ الجَنَّة، يُقَاتِلُ هَذَا في سبيلِ اللَّهِ فيُقْتل، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيسْلِمُ فيستشهدُ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
10/22- وَعَنْ أبي نُجَيْد-بِضَم النُّونِ وَفَتْح الْجيِمِ عِمْرانَ بْنِ الحُصيْنِ الخُزاعيِّ رضي الله عنهما أَنَّ امْرأَةً مِنْ جُهينةَ أَتَت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَا، فقَالَتْ: يَا رسول الله أَصَبْتُ حَدّاً فأَقِمْهُ عَلَيَّ، فَدَعَا نَبِيُّ الله صلى الله عليه وسلم وَليَّهَا فَقَالَ: "أَحْسِنْ إِليْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي"فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَشُدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُها، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فرُجِمتْ، ثُمَّ صلَّى عَلَيْهَا. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: تُصَلِّي عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ زَنَتْ، قَالَ:"لَقَدْ تَابَتْ تَوْبةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْن سبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المدِينَةِ لوسعتهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنفْسهَا للَّهِ عز وجل؟ ، رواه مسلم
11/23- وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس وأنس بن مالك رضي الله عنهم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِياً مِنْ ذَهَبِ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وادِيانِ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إِلَاّ التُّرَابُ، وَيَتُوب اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ" مُتَّفَقٌ عَليْهِ.
12/24- وَعَنْ أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَضْحكُ اللَّهُ سبحانه وتعالى إِلَى رَجُلَيْنِ يقْتُلُ أحدُهُمَا الآخَرَ يدْخُلَانِ الجَنَّة، يُقَاتِلُ هَذَا في سبيلِ اللَّهِ فيُقْتل، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيسْلِمُ فيستشهدُ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
{এবং সেই তিনজনের ওপর যাদের পেছনে রাখা হয়েছিল}। তিনি (কাব ইবনে মালিক) যে 'পেছনে রাখা'র কথা উল্লেখ করেছেন তা আমাদের যুদ্ধ থেকে পিছিয়ে থাকাকে বোঝায় না, বরং তা ছিল আমাদের বিষয়টিকে পেছনে রাখা এবং ফয়সালা স্থগিত রাখা তাদের তুলনায় যারা তাঁর কাছে শপথ করেছিল এবং ওজর পেশ করেছিল আর তিনি তা গ্রহণ করেছিলেন। মুত্তাফাকুন আলাইহি। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবুক যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বৃহস্পতিবার বের হয়েছিলেন এবং তিনি বৃহস্পতিবার সফরে বের হওয়া পছন্দ করতেন।" অন্য এক বর্ণনায় আছে: "তিনি চাশতের সময় দিনের বেলা ছাড়া সফর থেকে ফিরতেন না। যখন তিনি ফিরতেন, প্রথমে মসজিদে গিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং সেখানে বসতেন।"
১০/২২- আবু নুজাইদ (নুনের ওপর পেশ এবং জিমের ওপর জবর দিয়ে)—ইমরান ইবনুল হুসাইন আল-খুযায়ি রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, জুহাইনা গোত্রের এক নারী রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসল, সে ব্যভিচারের কারণে গর্ভবতী ছিল। সে বলল: "হে আল্লাহর রাসুল! আমি দণ্ডযোগ্য অপরাধ করেছি, তাই আমার ওপর দণ্ড কার্যকর করুন।" তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার অভিভাবককে ডেকে বললেন: "তার সাথে সদ্ব্যবহার করো। যখন সে সন্তান প্রসব করবে, তখন তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তিনি তাই করলেন। এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তার কাপড় তার শরীরের সাথে শক্ত করে বেঁধে দেওয়া হলো। অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তাকে পাথর ছুড়ে মৃত্যুদণ্ড (রজম) দেওয়া হলো। তারপর তিনি তার জানাজার সালাত পড়লেন। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল! আপনি তার জানাজা পড়ছেন অথচ সে ব্যভিচার করেছে?" তিনি বললেন: "সে এমন এক তওবা করেছে যে, যদি তা মদিনার সত্তরজন অধিবাসীর মাঝে ভাগ করে দেওয়া হতো তবে তাদের সবার জন্য তা যথেষ্ট হতো। তুমি কি এর চেয়ে উত্তম কিছু পেয়েছ যে সে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করে দিয়েছে?" মুসলিম।
১১/২৩- ইবনে আব্বাস ও আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি আদম সন্তানের জন্য স্বর্ণের একটি উপত্যকা থাকত তবে সে পছন্দ করত যে তার জন্য যেন দুটি উপত্যকা হয়। তার মুখ মাটি ছাড়া আর কিছু দিয়ে পূর্ণ হবে না। আর যে তওবা করে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
১২/২৪- আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা এমন দুই ব্যক্তির প্রতি হাসেন যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করেছে অথচ তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করবে। একজন আল্লাহর পথে লড়াই করে নিহত হয়, অতঃপর আল্লাহ হত্যাকারীর তওবা কবুল করেন এবং সে ইসলাম গ্রহণ করে শাহাদাত বরণ করে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
১০/২২- আবু নুজাইদ (নুনের ওপর পেশ এবং জিমের ওপর জবর দিয়ে)—ইমরান ইবনুল হুসাইন আল-খুযায়ি রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, জুহাইনা গোত্রের এক নারী রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসল, সে ব্যভিচারের কারণে গর্ভবতী ছিল। সে বলল: "হে আল্লাহর রাসুল! আমি দণ্ডযোগ্য অপরাধ করেছি, তাই আমার ওপর দণ্ড কার্যকর করুন।" তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার অভিভাবককে ডেকে বললেন: "তার সাথে সদ্ব্যবহার করো। যখন সে সন্তান প্রসব করবে, তখন তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তিনি তাই করলেন। এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তার কাপড় তার শরীরের সাথে শক্ত করে বেঁধে দেওয়া হলো। অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তাকে পাথর ছুড়ে মৃত্যুদণ্ড (রজম) দেওয়া হলো। তারপর তিনি তার জানাজার সালাত পড়লেন। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল! আপনি তার জানাজা পড়ছেন অথচ সে ব্যভিচার করেছে?" তিনি বললেন: "সে এমন এক তওবা করেছে যে, যদি তা মদিনার সত্তরজন অধিবাসীর মাঝে ভাগ করে দেওয়া হতো তবে তাদের সবার জন্য তা যথেষ্ট হতো। তুমি কি এর চেয়ে উত্তম কিছু পেয়েছ যে সে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করে দিয়েছে?" মুসলিম।
১১/২৩- ইবনে আব্বাস ও আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি আদম সন্তানের জন্য স্বর্ণের একটি উপত্যকা থাকত তবে সে পছন্দ করত যে তার জন্য যেন দুটি উপত্যকা হয়। তার মুখ মাটি ছাড়া আর কিছু দিয়ে পূর্ণ হবে না। আর যে তওবা করে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
১২/২৪- আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা এমন দুই ব্যক্তির প্রতি হাসেন যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করেছে অথচ তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করবে। একজন আল্লাহর পথে লড়াই করে নিহত হয়, অতঃপর আল্লাহ হত্যাকারীর তওবা কবুল করেন এবং সে ইসলাম গ্রহণ করে শাহাদাত বরণ করে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)