وفي روايةٍ وإنْ كَانَ لَيذبحُ الشَّاءَ، فَيُهْدِي في خَلائِلِهَا مِنْهَا مَا يسَعُهُنَّ.
وفي روايةٍ كَانَ إِذَا ذَبحَ الشَّاةَ يَقُولُ: "أَرْسِلُوا بِهَا إِلى أَصْدِقَاءِ خَدِيجةَ".
وفي روايةٍ قَالَت: اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخُتُ خَديجَةَ عَلَى رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَعَرفَ اسْتِئْذَانَ خَديجَةَ، فَارْتَاحَ لَذَلِكَ فقالَ: "اللَّهُمَّ هَالَةُ بِنْتُ خوَيْلِدٍ".
قوْلُهَا:"فَارتَاحَ"هُوَ بِالحاءِ، وفي الجمْعِ بَيْنَ الصحيحين لَلْحُمَيْدِي:"فَارْتَاعَ"بِالعينِ ومعناه: اهْتَمَّ بِهِ.
5/345-وعن أَنس بن مالكٍ رضي الله عنه قَالَ: خَرجْتُ معَ جرير بن عبدِ اللَّه الْبَجَليِّ رضي الله عنه في سَفَرٍ، فَكَانَ يَخْدُمُني فقلتُ لَهُ: لَا تَفْعلْ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ رَأَيتُ الأَنصارَ تَصْنَعُ برسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم شَيْئاً آلَيْتُ عَلى نَفْسي أَنْ لا أَصْحبَ أَحداً مِنْهُمْ إِلَاّ خَدمْتُهُ متفقٌ عَلَيهِ.
وفي روايةٍ كَانَ إِذَا ذَبحَ الشَّاةَ يَقُولُ: "أَرْسِلُوا بِهَا إِلى أَصْدِقَاءِ خَدِيجةَ".
وفي روايةٍ قَالَت: اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخُتُ خَديجَةَ عَلَى رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَعَرفَ اسْتِئْذَانَ خَديجَةَ، فَارْتَاحَ لَذَلِكَ فقالَ: "اللَّهُمَّ هَالَةُ بِنْتُ خوَيْلِدٍ".
قوْلُهَا:"فَارتَاحَ"هُوَ بِالحاءِ، وفي الجمْعِ بَيْنَ الصحيحين لَلْحُمَيْدِي:"فَارْتَاعَ"بِالعينِ ومعناه: اهْتَمَّ بِهِ.
5/345-وعن أَنس بن مالكٍ رضي الله عنه قَالَ: خَرجْتُ معَ جرير بن عبدِ اللَّه الْبَجَليِّ رضي الله عنه في سَفَرٍ، فَكَانَ يَخْدُمُني فقلتُ لَهُ: لَا تَفْعلْ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ رَأَيتُ الأَنصارَ تَصْنَعُ برسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم شَيْئاً آلَيْتُ عَلى نَفْسي أَنْ لا أَصْحبَ أَحداً مِنْهُمْ إِلَاّ خَدمْتُهُ متفقٌ عَلَيهِ.
অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বকরী যবেহ করতেন, অতঃপর তাঁর (খাদীজার) বান্ধবীদের মাঝে তা থেকে পর্যাপ্ত পরিমাণে উপহার পাঠাতেন।
অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি যখন বকরী যবেহ করতেন তখন বলতেন, "এটি খাদীজার বান্ধবীদের নিকট পাঠিয়ে দাও।"
অন্য এক বর্ণনায় তিনি (আয়েশা রা.) বলেন: খাদীজার বোন হালা বিনতে খুওয়াইলিদ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি খাদীজার অনুমতি চাওয়ার ঢং মনে করে আনন্দিত হলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহ! এ তো হালা বিনতে খুওয়াইলিদ।"
তাঁর উক্তি: "ফারতাহা" শব্দটি 'হা' বর্ণ দিয়ে। আর হুমাইদীর 'আল-জাম'ু বাইনাস সাহিহাইন' গ্রন্থে এটি "ফারতা'আ" অর্থাৎ 'আইন' বর্ণ দিয়ে বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো: তিনি এ বিষয়ে বিচলিত হলেন বা গুরুত্ব প্রদান করলেন।
৫/৩৪৫- আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে এক সফরে বের হলাম। সফরকালে তিনি আমার সেবা করছিলেন। আমি তাঁকে বললাম, "আপনি এমন করবেন না।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমি আনসারদের আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এমন কিছু করতে দেখেছি যার কারণে আমি নিজের ওপর শপথ করেছি যে, আমি তাঁদের মধ্য থেকে যারই সঙ্গী হব, অবশ্যই তাঁর সেবা করব।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি যখন বকরী যবেহ করতেন তখন বলতেন, "এটি খাদীজার বান্ধবীদের নিকট পাঠিয়ে দাও।"
অন্য এক বর্ণনায় তিনি (আয়েশা রা.) বলেন: খাদীজার বোন হালা বিনতে খুওয়াইলিদ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি খাদীজার অনুমতি চাওয়ার ঢং মনে করে আনন্দিত হলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহ! এ তো হালা বিনতে খুওয়াইলিদ।"
তাঁর উক্তি: "ফারতাহা" শব্দটি 'হা' বর্ণ দিয়ে। আর হুমাইদীর 'আল-জাম'ু বাইনাস সাহিহাইন' গ্রন্থে এটি "ফারতা'আ" অর্থাৎ 'আইন' বর্ণ দিয়ে বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো: তিনি এ বিষয়ে বিচলিত হলেন বা গুরুত্ব প্রদান করলেন।
৫/৩৪৫- আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালী রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে এক সফরে বের হলাম। সফরকালে তিনি আমার সেবা করছিলেন। আমি তাঁকে বললাম, "আপনি এমন করবেন না।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমি আনসারদের আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এমন কিছু করতে দেখেছি যার কারণে আমি নিজের ওপর শপথ করেছি যে, আমি তাঁদের মধ্য থেকে যারই সঙ্গী হব, অবশ্যই তাঁর সেবা করব।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)