الثالث: المؤول
وهو ما حمل لفظه على المعنى المرجوح لدليل.
ومثاله قوله تعالى: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} 1 فالظاهر من كلمة جناح هو جناح الريش، ويستحيل حمله على الظاهر لاستحالة أن يكون للإنسان أجنحة فيحمل على الخضوع وحسن الخلق2 وبهذا صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل وهو هنا الاستحالة--------------------------------------------
1 سورة الإسراء: الآية 24.
2 الإتقان: السيوطي ج2 ص41.
وهو ما حمل لفظه على المعنى المرجوح لدليل.
ومثاله قوله تعالى: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} 1 فالظاهر من كلمة جناح هو جناح الريش، ويستحيل حمله على الظاهر لاستحالة أن يكون للإنسان أجنحة فيحمل على الخضوع وحسن الخلق2 وبهذا صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل وهو هنا الاستحالة--------------------------------------------
1 سورة الإسراء: الآية 24.
2 الإتقان: السيوطي ج2 ص41.
তৃতীয়: মুআউওয়াল (ব্যাখ্যায়িত)
এটি হলো এমন শব্দ যা কোনো দলিলের কারণে তার প্রবল অর্থ ত্যাগ করে অপেক্ষাকৃত কম প্রবল (মারজুহ) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
এর উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর তুমি তাদের উভয়ের জন্য মমতাবশে নম্রতার ডানা অবনমিত করো} ১। এখানে 'ডানা' শব্দটির বাহ্যিক বা প্রকাশ্য অর্থ হলো পালকযুক্ত ডানা। কিন্তু একে বাহ্যিক অর্থে গ্রহণ করা অসম্ভব, কেননা মানুষের ডানা থাকা অসম্ভব। তাই একে বিনয় ও সচ্চরিত্রের অর্থে গ্রহণ করা হয়েছে ২। আর এভাবেই শব্দটিকে একটি দলিলের ভিত্তিতে তার রাজেহ (প্রবল) অর্থ থেকে সরিয়ে মারজুহ (অপেক্ষাকৃত কম প্রবল) অর্থে নেওয়া হয়েছে; আর এখানে সেই দলিলটি হলো অসম্ভবতা।--------------------------------------------
১ সূরা আল-ইসরা: আয়াত ২৪।
২ আল-ইতকান: আস-সুয়ূতী, ২য় খণ্ড, ৪১ পৃষ্ঠা।
এটি হলো এমন শব্দ যা কোনো দলিলের কারণে তার প্রবল অর্থ ত্যাগ করে অপেক্ষাকৃত কম প্রবল (মারজুহ) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
এর উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর তুমি তাদের উভয়ের জন্য মমতাবশে নম্রতার ডানা অবনমিত করো} ১। এখানে 'ডানা' শব্দটির বাহ্যিক বা প্রকাশ্য অর্থ হলো পালকযুক্ত ডানা। কিন্তু একে বাহ্যিক অর্থে গ্রহণ করা অসম্ভব, কেননা মানুষের ডানা থাকা অসম্ভব। তাই একে বিনয় ও সচ্চরিত্রের অর্থে গ্রহণ করা হয়েছে ২। আর এভাবেই শব্দটিকে একটি দলিলের ভিত্তিতে তার রাজেহ (প্রবল) অর্থ থেকে সরিয়ে মারজুহ (অপেক্ষাকৃত কম প্রবল) অর্থে নেওয়া হয়েছে; আর এখানে সেই দলিলটি হলো অসম্ভবতা।--------------------------------------------
১ সূরা আল-ইসরা: আয়াত ২৪।
২ আল-ইতকান: আস-সুয়ূতী, ২য় খণ্ড, ৪১ পৃষ্ঠা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 447)