দ্বিতীয়: জাহির (প্রকাশ্য)
এটি এমন যা নিজে নিজেই একটি সুস্পষ্ট অর্থ প্রদান করে এবং অন্য অর্থের একটি দুর্বল (মারজুহ) সম্ভাবনা রাখে। "এবং বলা হয়েছে: যা নিঃশর্তভাবে ব্যবহৃত হলে তা থেকে প্রথমেই একটি অর্থ অনুধাবিত হয়, যদিও অন্য অর্থ হওয়ার একটি দুর্বল সম্ভাবনা থাকে।"১
আল্লাহ তাআলার বাণীর উদাহরণ: {এবং তারা পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত তোমরা তাদের নিকটবর্তী হয়ো না} ২। কেননা রক্ত বন্ধ হওয়াকেও পবিত্রতা বলা হয়, আবার তা থেকে গোসল করাকেও পবিত্রতা বলা হয়; আর দ্বিতীয়টি অধিকতর স্পষ্ট এবং সেটিই প্রাধান্যপ্রাপ্ত (রাজিহ)।--------------------------------------------
১ আল-ইতকান: সুয়ূতী, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৪১।
২ সূরা আল-বাকারাহ: আয়াত ২২২।