এর একটি উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের মধ্যে যার মুক্ত ঈমানদার নারীদের বিবাহের সামর্থ্য নেই, সে তোমাদের অধিকারভুক্ত ঈমানদার দাসীদের মধ্য থেকে (কাউকে বিবাহ করবে)} ১। এখানে "তোমাদের দাসীরা" শব্দটি ব্যাপক যা ঈমানদার ও কাফির উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, কিন্তু একে "ঈমানদার" গুণের মাধ্যমে নির্দিষ্ট করা হয়েছে।
অন্যতম উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তোমাদের সেই পালিতা কন্যারা যারা তোমাদের তত্ত্বাবধানে লালিত-পালিত হচ্ছে, যারা তোমাদের সেই স্ত্রীদের গর্ভজাত যাদের সাথে তোমরা সহবাস করেছ। তবে যদি তোমরা তাদের সাথে সহবাস না করে থাকো, তবে তোমাদের ওপর কোনো গুনাহ নেই} ২। এখানে "তোমাদের স্ত্রীগণ" শব্দটি সহবাসকৃত এবং সহবাস না করা সকল স্ত্রীকে অন্তর্ভুক্ত করে, কিন্তু এই ব্যাপকতাকে "যাদের সাথে তোমরা সহবাস করেছ" গুণের মাধ্যমে নির্দিষ্ট করা হয়েছে।
৩- শর্ত:
এর উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের স্ত্রীদের পরিত্যক্ত সম্পদের অর্ধেক তোমাদের জন্য, যদি তাদের কোনো সন্তান না থাকে} ৩। এখানে "তোমাদের স্ত্রীগণ" শব্দটি ব্যাপক যা সন্তানবতী এবং সন্তানহীনা উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, এবং একে "যদি তাদের কোনো সন্তান না থাকে" শর্তের মাধ্যমে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। সুতরাং যে স্ত্রীর সম্পদের অর্ধেক স্বামী উত্তরাধিকার হিসেবে পায়, সে হলো সন্তানহীনা স্ত্রী।
অন্যতম উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের কারো যখন মৃত্যু উপস্থিত হয়, যদি সে কোনো সম্পদ রেখে যায়, তবে পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের জন্য ইনসাফের সাথে ওসিয়ত করা তোমাদের ওপর বিধিবদ্ধ করা হলো; এটি মুত্তাকীদের ওপর একটি হক} ৪। এখানে "তোমাদের কারো" কথাটি ব্যাপক যা সম্পদ রেখে যাওয়া ব্যক্তি এবং সম্পদ না রাখা ব্যক্তি উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে ওসিয়ত করা আবশ্যক করে, কিন্তু একে "যদি সে সম্পদ রেখে যায়" শর্তের মাধ্যমে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। ফলে ওসিয়ত শুধু সম্পদ রেখে যাওয়া ব্যক্তির ওপর আবশ্যক হয়েছে, অন্যদের ওপর নয়।
এর অন্তর্ভুক্ত হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের মালিকানাধীন দাসদের মধ্যে যারা মুক্তির জন্য লিখিত চুক্তি করতে চায়, তাদের সাথে চুক্তি করো যদি তোমরা তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ দেখতে পাও} ৫। এখানে ইসমে মওসুল "যারা" ব্যাপকতা প্রকাশ করে এবং একে শর্তের মাধ্যমে নির্দিষ্ট করা হয়েছে।--------------------------------------------
১ সূরা আন-নিসা: আয়াত ২৫।
২ সূরা আন-নিসা: আয়াত ২৩।
৩ সূরা আন-নিসা: আয়াত ১২।
৪ সূরা আল-বাকারাহ: আয়াত ১৮০।
৫ সূরা আন-নূর: আয়াত ৩৩।