قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ(1) مَرْحُومَةٌ، عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَيُقَالُ: هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ". [الصحيحة: 1381، تحفة: 1449]

‌‌35 - [بَابُ](2) مَا يُرْجَى مِنْ رَحْمَةِ اللهِ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ
4293 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ للهِ عز وجل مِئَةَ رَحْمَةٍ، قَسَمَ مِنْهَا رَحْمَةً بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ، فَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ، وَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى أَوْلَادِهَا، وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". [خ: 6000، م: 2752، ت: 3541، تحفة: 14183]

4294 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خَلَقَ اللهُ [عز وجل](3) يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِئَةَ رَحْمَةٍ، فَجَعَلَ فِي الْأرْضِ مِنْهَا رَحْمَةً، فَبِهَا تَعْطِفُ الْوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا، وَالْبَهَائِمُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، وَالطَّيْرُ، وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، أَكمَلَهَا اللهُ بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ". [الصحيحة: 1634، تحفة: 4024]

4295 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ عز وجل لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ، كَتَبَ(4) بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ، إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي". [انظر الحديث: 189، تحفة: 14139]

4296 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَنَا عَلَى حِمَارٍ، فَقَالَ: "يَا مُعَاذُ! هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ، وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: "فَإِنَّ حَقَّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ". [خ: 2856، م: 30، د: 2559، ت: 2643، تحفة: 11346]

4297 - (موضوع) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ، فَمَرَّ بِقَوْمٍ فَقَالَ: "مَنِ الْقَوْمُ؟ " فَقَالُوا: نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ، وَامْرَأَةٌ تَحْصِبُ تَنُّورًا لَهَا(5) وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا، فَإِذَا ارْتَفَعَ وَهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بهِ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: "نَعَمْ". قَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَأمِّي، أَلَيْسَ اللهُ أَرْحَمَ(6) الرَّاحِمِينَ؟ قَالَ: "بَلَى"، قَالَتْ: أَوَلَيْسَ اللهُ بِأَرْحَمَ بِعِبَادِهِ منَ الْأُمِّ بِوَلَدِهَا؟ قَالَ: "بَلَى". قَالَتْ: فَإِنَّ الْأُمَّ لَا تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ، فَأَكَبَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) في التيمورية: "أمة".
(2) زيادة من المحمودية.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في التيمورية: "وكتب".
(5) في التيمورية: "بقدرها"، وكتب في هامشها: "نسخة: تنورها".
(6) في الأزهرية: "بأرحم".
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই উম্মত(১) রহমতপ্রাপ্ত, এদের আযাব তাদের নিজেদের হাতেই। যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তির পরিবর্তে একজন করে মুশরিককে দেওয়া হবে এবং বলা হবে: এ হলো জাহান্নাম থেকে তোমার মুক্তিপণ।" [আস-সহীহাহ: ১৩৮১, তুহফাহ: ১৪৪৯]

‌‌৩৫ - [অধ্যায়](২) কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহর রহমত থেকে যা আশা করা যায়
৪২৯৩ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মহান আল্লাহর একশত রহমত রয়েছে। তার মধ্য থেকে তিনি একটি রহমত সকল সৃষ্টির মাঝে বণ্টন করেছেন। এর মাধ্যমেই তারা একে অপরের প্রতি দয়া করে, এর মাধ্যমেই তারা একে অপরের প্রতি মমতা প্রদর্শন করে এবং এর মাধ্যমেই বন্যপ্রাণী তার সন্তানের প্রতি মমতা দেখায়। আর তিনি নিরানব্বইটি রহমত স্থগিত রেখেছেন, কিয়ামতের দিন তিনি এর মাধ্যমে তাঁর বান্দাদের প্রতি দয়া করবেন।" [বুখারী: ৬০০০, মুসলিম: ২৭৫২, তিরমিযী: ৩৫৪১, তুহফাহ: ১৪১৮৩]

৪২৯৪ - (সহীহ) আবু কুরাইব এবং আহমাদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ [আযযা ওয়া জাল্লা](৩) যেদিন আসমান ও যমিন সৃষ্টি করেছেন, সেদিনই একশত রহমত সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর পৃথিবীতে তার মধ্য থেকে একটি রহমত রেখেছেন। এর মাধ্যমেই মা তার সন্তানের প্রতি এবং চতুষ্পদ জন্তু ও পাখি একে অপরের প্রতি মমতা প্রদর্শন করে। আর তিনি নিরানব্বইটি রহমত কিয়ামতের দিনের জন্য স্থগিত রেখেছেন। যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন আল্লাহ এই রহমতের মাধ্যমে তা পূর্ণ করবেন।" [আস-সহীহাহ: ১৬৩৪, তুহফাহ: ৪০২৪]

৪২৯৫ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর এবং আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যখন সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি নিজের হাতের(৪) মাধ্যমে নিজের ওপর লিখে নিয়েছেন: নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার ক্রোধের ওপর জয়ী হয়।" [দেখুন হাদীস: ১৮৯, তুহফাহ: ১৪১৩৯]

৪২৯৬ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবিল শাওয়ারিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি মুআয ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাশ কাটিয়ে যাচ্ছিলেন এমতাবস্থায় যে আমি একটি গাধার পিঠে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে মুআয! তুমি কি জানো বান্দার ওপর আল্লাহর হক কী, আর আল্লাহর ওপর বান্দার হক কী?" তিনি বলেন: আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "বান্দার ওপর আল্লাহর হক হলো তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে অন্য কিছুকে শরীক করবে না। আর আল্লাহর ওপর বান্দার হক হলো যখন তারা তা করবে, তখন তিনি তাদের আযাব দেবেন না।" [বুখারী: ২৮৫৬, মুসলিম: ৩০, আবু দাউদ: ২৫৫৯, তিরমিযী: ২৬৪৩, তুহফাহ: ১১৩৪৬]

৪২৯৭ - (মওজু) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনে আয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শাইবানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর কোনো এক যুদ্ধে ছিলাম। তিনি এক কওমের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন বললেন: "এরা কোন কওম?" তারা বলল: আমরা মুসলিম। এমতাবস্থায় এক মহিলা তার তন্দুরে আগুন জ্বালাচ্ছিল(৫) এবং তার সাথে তার এক পুত্র ছিল। যখন তন্দুরের শিখা বেড়ে উঠছিল, তখন সে তাকে নিয়ে দূরে সরে যাচ্ছিল। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আপনি কি আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। সে বলল: আপনার চরণে আমার বাবা-মা উৎসর্গ হোক, আল্লাহ কি দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু নন(৬)? তিনি বললেন: "অবশ্যই"। সে বলল: আল্লাহ কি তাঁর বান্দাদের প্রতি মায়ের সন্তানের প্রতি মমতার চেয়েও বেশি দয়ালু নন? তিনি বললেন: "অবশ্যই"। সে বলল: অথচ মা তো তার সন্তানকে আগুনে নিক্ষেপ করে না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা নিচু করলেন...--------------------------------------------
(১) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "উম্মাহ"।
(২) মাহমুদানিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৩) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৪) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "এবং লিখেছেন"।
(৫) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "তার পাতিলের নিকট", এবং তার পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "সংস্করণ: তার তন্দুর"।
(৬) আযহারিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "সর্বাধিক দয়ালু"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 904)