৪২৫৭ - (এই শব্দে যঈফ) আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনুল মুসাইয়্যাব আস-সাকাফী থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে গানম থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান ও বরকতময় আল্লাহ বলেন: হে আমার বান্দারা, তোমরা সকলেই গুনাহগার তবে সে ব্যক্তি ছাড়া যাকে আমি ক্ষমা করেছি; সুতরাং তোমরা আমার কাছে(১) ক্ষমা প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা(২) করে দেব। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জানবে(৩) যে আমি ক্ষমা করার সক্ষমতা রাখি, অতঃপর সে আমার সক্ষমতার উসিলায় আমার কাছে ক্ষমা চাইবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব। তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট তবে সে ছাড়া যাকে আমি হিদায়াত দিয়েছি; সুতরাং তোমরা আমার কাছে হিদায়াত চাও, আমি তোমাদের হিদায়াত দেব। তোমরা সবাই অভাবী তবে সে ছাড়া যাকে আমি অভাবমুক্ত করেছি; সুতরাং তোমরা আমার কাছে রিযিক চাও, আমি তোমাদের রিযিক দেব। তোমাদের জীবিত ও মৃত, তোমাদের আদি ও অন্ত এবং তোমাদের সজীব ও শুষ্ক সকলে মিলে যদি আমার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে মুত্তাকী ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্বে মশার একটি ডানার সমানও বৃদ্ধি ঘটাবে না। আর তারা যদি সকলে মিলে আমার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে পাপিষ্ঠ ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্বে একটি মশার ডানার সমানও ঘাটতি করবে না। তোমাদের জীবিত ও মৃত, তোমাদের আদি ও অন্ত এবং তোমাদের সজীব ও শুষ্ক সকলে মিলে যদি সমবেত হয় এবং তাদের প্রত্যেক প্রার্থী তার আকাঙ্ক্ষার শেষ সীমা পর্যন্ত চায়, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে ততটুকুও কমাবে না যতটুকু তোমাদের কেউ সমুদ্রের পাড় দিয়ে যাওয়ার সময় তাতে একটি সুঁই ডুবিয়ে এরপর তা তুলে নিলে (সমুদ্র থেকে) কমে। এটা এজন্য যে, আমি পরম দাতা ও মহিমান্বিত; আমার দান কেবল একটি কথা, যখন আমি কোনো কিছুর ইচ্ছা করি তখন আমি কেবল তাকে বলি: 'হও', ফলে তা হয়ে যায়।" [তিরমিযী: ২৪৯৫, তুহফাহ: ১১৯৬৪]

‌‌৩১ - [অধ্যায়] মৃত্যুর আলোচনা এবং এর প্রস্তুতি গ্রহণ
৪২৫৮ - (হাসান সহীহ) মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফাদল ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা স্বাদ বিনষ্টকারীকে(৫) বেশি বেশি স্মরণ করো," অর্থাৎ: মৃত্যুকে। [তিরমিযী: ২৩০৭, নাসাঈ: ১৮২৪, তুহফাহ: ১৫০৮০]

৪২৫৯ - (অন্যান্য সূত্রে হাসান) যুবায়ের ইবনে বাক্কার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে' ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফারওয়াহ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিল, [অতঃপর](৬) বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মুমিনদের মধ্যে কে সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর।" সে পুনরায় বলল: মুমিনদের মধ্যে সবচেয়ে বুদ্ধিমান(৭) কে? তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যারা মৃত্যুকে সবচেয়ে বেশি স্মরণ করে এবং মৃত্যুর পরবর্তী সময়ের জন্য সবচেয়ে সুন্দর প্রস্তুতি গ্রহণ করে; তারাই বুদ্ধিমান।" [আস-সহীহাহ: ১৩৮৪, তুহফাহ: ৭৩৩৩]

৪২৬০ - (যঈফ) হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আল-হিমসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ [ইবনুল ওয়ালিদ](৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি মারইয়াম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন দামরাহ ইবনে হাবীব থেকে, তিনি আবু ইয়ালা শাদ্দাদ ইবনে আওস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বুদ্ধিমান সেই ব্যক্তি যে নিজের নফসের হিসাব নেয় এবং মৃত্যুর পরবর্তী সময়ের জন্য আমল করে। আর অক্ষম সেই ব্যক্তি যে নিজের নফসকে তার খেয়াল-খুশির অনুসারী করে, অতঃপর আল্লাহর কাছে (অবাস্তব) আশা পোষণ করে।" [আদ-দঈফাহ: ৫৩১৯, তিরমিযী: ২৪৫৯, তুহফাহ: ৪৮২০]

৪২৬১ - (অন্যান্য সূত্রে সহীহ) আবদুল্লাহ ইবনে হাকাম ইবনে আবি যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাইয়্যার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "সুতরাং তারা যেন আমার কাছে চায়"।
(২) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ক্ষমা করা হয়েছে", এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "নুসখা: যাতে আমি ক্ষমা করি"।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "আমল করেছে", এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "সম্ভবত এটি: জেনেছে"।
(৪) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৫) 'জাল' (ذ) বর্ণের সাথে যার অর্থ বিচ্ছিন্নকারী, অথবা 'দাল' (د) বর্ণের সাথে যা ভবন ধসে পড়া থেকে এসেছে; আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মৃত্যু।
(৬) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৭) অধিক প্রজ্ঞাবান।