"يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ، إِنْ قُصِرَ فَسَبْعٌ، وَاِلَّا فَتِسْعٌ، فَتَنْعَمُ فِيهِ أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَسْمَعُوا(1) مِثْلَهَا قَطُّ، تُؤْتَى أُكُلَهَا، وَلَا تَدَّخِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا، وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ(2)، فَيَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي، فَيَقُولُ: خُذْ"(3). [د: 4285، ت: 2232، تحفة: 3976]

4084 - (ضعيف) حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ، كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ، ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، فيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ".
ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ، فَقَالَ: "فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللهِ الْمَهْدِيُّ". [الضعيفة: 85، تحفة: 2111]

4085 - (صحيح لغيره) حَدَّثنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَاسِينُ(4)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، يُصْلِحُهُ اللهُ فِي لَيْلَةٍ". [الصحيحة: 2371، تحفة: 10270]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ وَأَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يَاسِينُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

4086 - (صحيح لغيره)(5) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَذَاكَرْنَا الْمَهْدِيَّ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ". [د: 4284، تحفة:18153]

4087 - (موضوع) حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ(6) بْنِ زِيَادٍ الْيَمَامِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "نَحْنُ وَلَدَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَنَا وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ". [الضعيفة: 4688، تحفة: 195]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

4088 - (ضعيف) حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "لم ينعموا".
(2) مجموع كثير.
(3) في المطبوع: "قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: السَّبْعُ والتِّسْعُ يَعْنِي سِنِينَ"، ولم أره في شيء من أصولي الخطية.
(4) وهو العجلي، قال ابن حجر في ترجمته من التهذيب: "ووقع في سنن ابن ماجه عن ياسين غير منسوب، فظنه بعض الحفاظ المتأخرين ياسين بن معاذ الزيات فضعف الحديث به فلم يصنع شيئًا".
(5) قال البخاري: في إسناده نظر. قلت: لكن للحديث شواهد يصح بها.
(6) كذا في الأصول الخطية، وقال المزي في التحفة: "كذا عنده، الصواب عبد الله بن زياد"، وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب (7/ 321): "فلعله كان في الأصل: ثنا أبو العلاء بن زياد، فتغيرت فصارت: علي بن زياد".
"আমার উম্মতের মাঝে মাহদী আসবে, যদি (তার সময়কাল) সংক্ষিপ্ত হয় তবে তা সাত বছর, অন্যথায় নয় বছর। তখন আমার উম্মত এমন নেয়ামত ভোগ করবে যা তারা ইতিপূর্বে কখনো শোনেনি(১), জমিন তার ফল উৎপাদিত করবে এবং তাদের থেকে কিছুই জমা করে রাখবে না। সেদিন সম্পদ স্তূপীকৃত হয়ে থাকবে(২), অতঃপর এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলবে: হে মাহদী! আমাকে দান করুন। তখন তিনি বলবেন: গ্রহণ করো"(৩)। [আবু দাউদ: ৪২৮৫, তিরমিযী: ২২৩২, তুহফাহ: ৩৯৭৬]

৪০৮৪ - (যয়ীফ) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ও আহমাদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা আর-রাহাবী থেকে, তিনি সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের গুপ্তধনের নিকট তিনজন লড়াই করবে, যাদের প্রত্যেকেই খলীফার সন্তান। অতঃপর তা তাদের কারো অধিকারে আসবে না। তারপর পূর্ব দিক থেকে কালো পতাকাবাহীরা আত্মপ্রকাশ করবে এবং তারা তোমাদেরকে এমনভাবে হত্যা করবে যা কোনো জাতি ইতিপূর্বে করেনি"
অতঃপর তিনি এমন কিছু বর্ণনা করলেন যা আমি মুখস্থ রাখিনি, এরপর তিনি বললেন: "যখন তোমরা তাঁকে দেখবে, তখন তোমরা তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করবে—যদি বরফের ওপর হামাগুড়ি দিয়ে যেতে হয় তবুও। কেননা তিনি হলেন আল্লাহর খলীফা মাহদী"। [আদ-দা'ঈফাহ: ৮৫, তুহফাহ: ২১১১]

৪০৮৫ - (সহীহ লিগাইরিহী) উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু দাউদ আল-হাফারী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াসীন(৪) বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মাহদী আমাদের আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত হবেন, আল্লাহ তাআলা এক রাতের মধ্যেই তাঁর সংশোধনের ব্যবস্থা করবেন"। [আস-সাহীহাহ: ২৩৭১, তুহফাহ: ১০২৭০]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের নিকট ইবরাহীম ইবনে নাসর ও আবু উসমান আল-বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াসীন বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।

৪০৮৬ - (সহীহ লিগাইরিহী)(৫) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবুল মালীহ আর-রাক্কী বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনে বায়ান থেকে, তিনি আলী ইবনে নুফাইল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা উম্মে সালামাহ (রা.)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, আমরা মাহদী সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম, তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মাহদী ফাতিমার বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত হবে"। [আবু দাউদ: ৪২৮৪, তুহফাহ: ১৮১৫৩]

৪০৮৭ - (মাওযূ) হাদিয়্যাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সা'দ ইবনে আব্দুল হামীদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন আলী(৬) ইবনে যিয়াদ আল-য়ামামী থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবনে আম্মার থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমরা আব্দুল মুত্তালিবের সন্তানরা জান্নাতবাসীদের নেতা; আমি, হামযাহ, আলী, জাফর, হাসান, হুসাইন এবং মাহদী"। [আদ-দা'ঈফাহ: ৪৬৮৮, তুহফাহ: ১৯৫]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে গালিব তামতাম হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সা'দ ইবনে আব্দুল হামীদ বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।

৪০৮৮ - (যয়ীফ) হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া আল-মিসরী ও ইবরাহীম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "তারা নেয়ামত লাভ করবে না"।
(২) প্রচুর স্তূপীকৃত সংগ্রহ।
(৩) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "ইবনে মাজাহ বলেন: সাত ও নয় দ্বারা বছর উদ্দেশ্য", তবে আমি আমার কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে তা পাইনি।
(৪) তিনি হলেন আল-ইজলী। ইবনে হাজার তাঁর জীবনীতে 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে বলেছেন: "সুনানে ইবনে মাজাহ-তে ইয়াসীন নামটি বংশপরিচয়হীনভাবে এসেছে, তাই পরবর্তীকালের কোনো কোনো হাফিয একে ইয়াসীন ইবনে মুয়ায আয-যায়্যাত মনে করে হাদীসটিকে যয়ীফ বলেছেন, যা সঠিক নয়।"
(৫) ইমাম বুখারী বলেছেন: এর সনদে পর্যবেক্ষণ (আপত্তি) আছে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তবে হাদীসটির এমন কিছু সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা রয়েছে যার দ্বারা এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে। আল-মিযযী 'আত-তুহফাহ' গ্রন্থে বলেছেন: "তাঁর নিকট এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ"। ইবনে হাজার 'তাহযীবুত তাহযীব' (৭/৩২১) গ্রন্থে বলেছেন: "সম্ভবত মূল পাঠে ছিল: আবু আল-আলা ইবনে যিয়াদ, যা পরবর্তীতে পরিবর্তিত হয়ে আলী ইবনে যিয়াদ হয়ে গেছে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 864)