আল্লাহ আদমের সন্তানদের সৃষ্টি করার পর থেকে যমীনের বুকে দাজ্জালের ফিতনার চেয়ে বড় আর কোনো ফিতনা নেই। আল্লাহ এমন কোনো নবী পাঠাননি যিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আমি শেষ নবী, আর তোমরা শেষ উম্মত। সে তোমাদের মাঝেই বের হবে তাতে কোনো সন্দেহ নেই। যদি সে বের হয় আর আমি তোমাদের মাঝে থাকি, তবে আমিই হব প্রতিটি(১) মুসলিমের পক্ষ থেকে তার সাথে বিতর্ককারী। আর যদি সে আমার পরে বের হয়, তবে প্রত্যেক [ব্যক্তি](২) নিজেই নিজের পক্ষ থেকে বিতর্ককারী হবে; আর আল্লাহই প্রতিটি মুসলিমের জন্য আমার স্থলাভিষিক্ত (অভিভাবক)। সে সিরিয়া ও ইরাকের মধ্যবর্তী কোনো এক পথ দিয়ে বের হবে এবং ডানে-বামে ধ্বংসযজ্ঞ চালাবে। হে আল্লাহর বান্দারা! হে লোকসকল! তোমরা অটল থেকো। আমি তোমাদের কাছে তার এমন একটি গুণের কথা বর্ণনা করব যা আমার আগে কোনো নবী বর্ণনা করেননি। সে শুরুতেই বলবে: 'আমি নবী'; অথচ আমার পরে কোনো(৩) নবী নেই। এরপর সে দ্বিতীয়বার বলবে: 'আমি তোমাদের রব'; অথচ তোমাদের রবের সাক্ষাত লাভের আগে তোমরা তাঁকে দেখতে পাবে না। সে টেরা বা এক চোখ কানা, কিন্তু তোমাদের রব এক চোখ কানা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়তে পারবে—সে শিক্ষিত হোক বা অশিক্ষিত। তার ফিতনার অন্তর্ভুক্ত হলো এই যে, তার সাথে একটি জান্নাত ও একটি জাহান্নাম থাকবে। তার জাহান্নাম মূলত জান্নাত এবং তার জান্নাত মূলত জাহান্নাম। যাকে তার জাহান্নাম দিয়ে পরীক্ষা করা হবে, সে যেন আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং সূরা কাহফের প্রথম দিকের আয়াতগুলো পাঠ করে, তবে তা তার জন্য তেমনি শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যাবে যেমন ইবরাহীমের জন্য আগুন হয়েছিল। তার ফিতনার আরও একটি দিক হলো, সে জনৈক বেদুইনকে বলবে: 'আমি যদি তোমার পিতাকে এবং তোমার মাতাকে তোমার জন্য জীবিত করে দেই, তবে কি তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আমি তোমার রব?' সে বলবে: 'হ্যাঁ'। তখন শয়তানদ্বয় তার পিতা ও মাতার আকৃতি ধারণ করে তার সামনে আসবে এবং বলবে: 'হে বৎস! তুমি তার অনুসরণ করো, কারণ সে-ই তোমার রব'। তার ফিতনার আরও একটি দিক হলো এই যে, সে একজন ব্যক্তির ওপর আধিপত্য বিস্তার করবে এবং তাকে হত্যা করে করাত দিয়ে চিরে দ্বিখণ্ডিত করে ফেলবে। এরপর সে বলবে: ' তোমরা আমার এই বান্দার দিকে তাকাও, আমি তাকে এখনই জীবিত করছি, এরপরও সে দাবি করবে যে আমি ছাড়া তার অন্য কোনো রব আছে'। তখন আল্লাহ তাকে জীবিত করবেন এবং সেই খবীস (দাজ্জাল) তাকে বলবে: 'তোমার রব কে?' সে বলবে: 'আমার রব আল্লাহ, আর তুমি আল্লাহর শত্রু, তুমি দাজ্জাল। আল্লাহর কসম! আজকের মতো এত স্বচ্ছ ধারণা তোমার সম্পর্কে আমার আগে কখনো ছিল ছিল না'।"
আবু আল-হাসান আত-তানাফিসি বলেন: আমাদের কাছে আল-মুহারিবি বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ আল-ওয়াসসাফি থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঐ(৪) ব্যক্তি জান্নাতে আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী হবে"। আবু সাঈদ বলেন: আল্লাহর কসম! উমর ইবনুল খাত্তাব মারা যাওয়ার আগ পর্যন্ত আমরা মনে করতাম সেই ব্যক্তি তিনিই হবেন।
আল-মুহারিবি বলেন: এরপর আমরা আবু রাফি-এর হাদীসে ফিরে গেলাম। তিনি বলেন: "তার ফিতনার অন্তর্ভুক্ত হলো এই যে, সে আকাশকে বৃষ্টির নির্দেশ দেবে আর বৃষ্টি বর্ষিত হবে, সে যমীনকে ফসল ফলানোর নির্দেশ দেবে আর ফসল উৎপন্ন হবে। তার ফিতনার আরও একটি দিক হলো যে, সে কোনো এক গোত্রের পাশ দিয়ে যাবে এবং তারা তাকে অস্বীকার করবে, ফলে তাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলো সবই ধ্বংস হয়ে যাবে। আর তার ফিতনার আরও একটি দিক হলো যে, সে অন্য এক গোত্রের পাশ দিয়ে যাবে এবং তারা তাকে সত্য বলে মেনে নেবে, তখন সে আকাশকে বৃষ্টির নির্দেশ দেবে আর বৃষ্টি বর্ষিত হবে, সে যমীনকে ফসল ফলানোর নির্দেশ দেবে আর ফসল উৎপন্ন হবে। ফলে তাদের গবাদি পশুগুলো সেদিন বিকেলেই পূর্বের চেয়ে অধিক হৃষ্টপুষ্ট হয়ে ফিরে আসবে, তাদের কোমর হবে প্রসারিত এবং ওলান দুধে পূর্ণ থাকবে। মক্কা ও মদিনা ছাড়া পৃথিবীর প্রতিটি প্রান্ত সে পদদলিত করবে এবং সেখানে আধিপত্য বিস্তার করবে। মক্কা ও মদিনার প্রতিটি প্রবেশপথে ফেরেশতারা উন্মুক্ত তরবারি নিয়ে পাহারায় থাকবে। অবশেষে সে একটি লাল পাহাড়ের পাদদেশে জলাশয়ের শেষ প্রান্তে অবতরণ করবে। তখন মদিনা তার অধিবাসীসহ তিনবার কেঁপে উঠবে। ফলে কোনো মুনাফিক নর-নারী অবশিষ্ট থাকবে না যে তার দিকে বেরিয়ে যাবে না। এভাবেই মদিনা তার মধ্যকার আবর্জনা দূর করবে, যেমন কামারের হাঁপর লোহার ময়লা দূর করে। আর সেই দিনকে বলা হবে মুক্তির দিন।"
তখন আবু আল-আকারের কন্যা উম্মু শারিক বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন আরবরা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: "সেদিন তাদের সংখ্যা হবে খুব অল্প এবং তাদের অধিকাংশই থাকবে বাইতুল মাকদিসে। তাদের ইমাম হবেন একজন নেককার ব্যক্তি। যখন তাদের ইমাম ফজর পড়ার জন্য সামনে এগিয়ে যাবেন, ঠিক সেই সময়ে ঈসা ইবনে মারইয়াম সকালে(৫) তাদের মাঝে অবতীর্ণ হবেন। তখন ইমাম ঈসা-কে মানুষের সালাতে ইমামতি করার জন্য(৬) সামনে এগিয়ে দিতে নিজে পেছনে হটে আসার চেষ্টা করবেন। তখন তিনি হাত রাখবেন...--------------------------------------------
(১) তুর্কি নুসখায়: "সকল"।
(২) মাহমুদিয়া নুসখা থেকে সংযোজিত।
(৩) তুর্কি নুসখায়: "আর নিশ্চয়ই কোনো নেই"।
(৪) তুর্কি নুসখায়: "ঐ"।
(৫) তুর্কি নুসখায়: "সকালের জন্য"।
(৬) প্যারিস নুসখায়: "তাদের নিয়ে"।