الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللهِ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللهُ عز وجل عَلَيْهِ بِهَا سُخْطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ".
قَالَ عَلْقَمَةُ: فَانْظُرْ وَيْحَكَ مَاذَا تَقُولُ، وَمَاذَا تَكَلَّمُ بِهِ، فَرُبَّ كَلَامٍ قَدْ [مَنَعَنِي أَنْ](1) أَتَكَلَّمَ بِهِ مَا سَمِعْتُ مِنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ. [الصحيحة: 888، ت: 2319، تحفة: 2028]
3970 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ [بْنُ الصَّيْدَلَانِيُّ](2) مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللهِ، لَا يَرَى بِهَا(3) بَأْسًا، فَيَهْوِي بِهَا فِي [نَارِ](4) جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا". [خ: 6477، م: 2988، تحفة: 14995]
3971 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ". [خ: 6018، م: 47، تحفة: 12843]
3972 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ الْعَامِرِيِّ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! حَدِّثْنِىِ بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ، قَالَ: "قُلْ: رَبِّيَ اللهُ، ثُمَّ اسْتَقِمْ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ؟ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلِسَانِ نَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: "هَذَا". [م: 38، ت: 2410، تحفة: 4478]
3973 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ: فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. قَالَ: "لَقَدْ سَأَلْتَ عَظِيمًا، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ". ثُمَّ قَالَ: "أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ(5)؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ النَّارَ الْمَاءُ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ(6) جَوْفِ اللَّيْلِ". ثُمَّ قَرَأَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] حَتَّى بَلَغَ: {جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السَّجدَة: 17]، ثُمَّ قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ؟ الْجِهَادُ". ثُمَّ قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلّهِ؟ " قُلْتُ: بَلَى. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ: "تَكُفُّ عَلَيْكَ هَذَا"، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ! وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قَالَ(7): "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ! وَهَلْ يُكِبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟! ". [ت: 2616، تحفة: 11311] قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ(8).--------------------------------------------
(1) زيادة من باريس.
(2) زيادة من التيمورية.
(3) في التركية: "به".
(4) زيادة من التيمورية، وجاء في هامش التركية: "نسخة: نار".
(5) في المطبوع: "الْخَيْرِ".
(6) في المطبوع: "في".
(7) في التركية: "فقال" ثم كتب في الهامش: "نسخة: قال، وهو رواية القطان".
(8) من هامش التركية.
قَالَ عَلْقَمَةُ: فَانْظُرْ وَيْحَكَ مَاذَا تَقُولُ، وَمَاذَا تَكَلَّمُ بِهِ، فَرُبَّ كَلَامٍ قَدْ [مَنَعَنِي أَنْ](1) أَتَكَلَّمَ بِهِ مَا سَمِعْتُ مِنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ. [الصحيحة: 888، ت: 2319، تحفة: 2028]
3970 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ [بْنُ الصَّيْدَلَانِيُّ](2) مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سُخْطِ اللهِ، لَا يَرَى بِهَا(3) بَأْسًا، فَيَهْوِي بِهَا فِي [نَارِ](4) جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا". [خ: 6477، م: 2988، تحفة: 14995]
3971 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ". [خ: 6018، م: 47، تحفة: 12843]
3972 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ الْعَامِرِيِّ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! حَدِّثْنِىِ بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ، قَالَ: "قُلْ: رَبِّيَ اللهُ، ثُمَّ اسْتَقِمْ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ؟ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلِسَانِ نَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: "هَذَا". [م: 38، ت: 2410، تحفة: 4478]
3973 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ: فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. قَالَ: "لَقَدْ سَأَلْتَ عَظِيمًا، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ". ثُمَّ قَالَ: "أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ(5)؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ النَّارَ الْمَاءُ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ(6) جَوْفِ اللَّيْلِ". ثُمَّ قَرَأَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] حَتَّى بَلَغَ: {جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السَّجدَة: 17]، ثُمَّ قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ؟ الْجِهَادُ". ثُمَّ قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلّهِ؟ " قُلْتُ: بَلَى. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ: "تَكُفُّ عَلَيْكَ هَذَا"، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ! وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قَالَ(7): "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ! وَهَلْ يُكِبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟! ". [ت: 2616، تحفة: 11311] قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ(8).--------------------------------------------
(1) زيادة من باريس.
(2) زيادة من التيمورية.
(3) في التركية: "به".
(4) زيادة من التيمورية، وجاء في هامش التركية: "نسخة: نار".
(5) في المطبوع: "الْخَيْرِ".
(6) في المطبوع: "في".
(7) في التركية: "فقال" ثم كتب في الهامش: "نسخة: قال، وهو رواية القطان".
(8) من هامش التركية.
কিয়ামত পর্যন্ত। আর তোমাদের মধ্যে কেউ আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন কথা বলে ফেলে, যা সে কল্পনাও করেনি যে তা কোথায় গিয়ে পৌঁছাবে; ফলে আল্লাহ তাআলা তার জন্য তার সাথে সাক্ষাতের দিন পর্যন্ত তার ওপর নিজের অসন্তুষ্টি লিখে দেন।"
আলকামা বলেন: সুতরাং দেখ, তোমার জন্য আফসোস! তুমি কী বলছ এবং কী বিষয়ে কথা বলছ। কেননা বিলাল ইবনুল হারিস থেকে যা শুনেছি, তা অনেক সময়ই আমাকে কথা বলা থেকে [বিরত রেখেছে]। [সহিহাহ: ৮৮৮, তিরমিজি: ২৩১৯, তুহফাহ: ২০২৮]
৩৯৭০ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইউসুফ [ইবন আস-সাইদালানি] মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ আর-রাক্কি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন সালামাহ, তিনি ইবন ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন কথা বলে ফেলে যাতে সে কোনো ক্ষতি মনে করে না(৩), অথচ তার কারণে সে জাহান্নামের [আগুনে](৪) সত্তর বছরের দূরত্ব পরিমাণ নিচে পতিত হয়।" [বুখারি: ৬৪৭৭, মুসলিম: ২৯৮৮, তুহফাহ: ১৪৯৯৫]
৩৯৭১ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে।" [বুখারি: ৬০১৮, মুসলিম: ৪৭, তুহফাহ: ১২৮৪৩]
৩৯৭২ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মারওয়ান মুহাম্মাদ ইবন উসমান আল-উসমানি, তিনি ইবরাহিম ইবন সাদ থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহমান ইবন মায়িজ আল-আমিরি থেকে বর্ণনা করেন যে, সুফিয়ান ইবন আবদুল্লাহ আস-সাকাফি (রা.) বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি বিষয় বলে দিন যা আমি দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরব। তিনি বললেন: "বলো: আমার রব আল্লাহ, অতঃপর এতে অবিচল থাকো।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ব্যাপারে আপনি সবচেয়ে বেশি কিসের আশঙ্কা করেন? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের জিহ্বা ধরলেন এবং বললেন: "এটির।" [মুসলিম: ৩৮, তিরমিজি: ২৪১০, তুহফাহ: ৪৪৭৮]
৩৯৭৩ - (সহিহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আবি উমর আল-আদানি, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মুয়াজ থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি আসিম ইবন আবি আন-নাজুদ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি মুয়াজ ইবন জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। একদিন সকালে আমি তাঁর নিকটবর্তী হলাম যখন আমরা পথ চলছিলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে। তিনি বললেন: "তুমি অনেক বড় একটি বিষয়ে প্রশ্ন করেছ। তবে যার জন্য আল্লাহ সহজ করে দেন তার জন্য এটি খুবই সহজ: তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সাথে কাউকে শরিক করবে না, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে এবং বায়তুল্লাহর হজ করবে।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের দরজাসমূহ(৫) সম্পর্কে বলে দেব না? রোজা হলো ঢালস্বরূপ, সদকা পাপকে নির্বাপিত করে যেভাবে পানি আগুনকে নির্বাপিত করে এবং রাতের গভীরে ব্যক্তির সালাত আদায়।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা হতে পৃথক থাকে} [আস-সাজদাহ: ১৬] থেকে {তারা যা করত তার প্রতিদানস্বরূপ} [আস-সাজদাহ: ১৭] পর্যন্ত। তারপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে সকল কাজের মূল, তার খুঁটি এবং তার সর্বোচ্চ শিখর সম্পর্কে অবহিত করব না? তা হলো জিহাদ।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এ সবকিছুর সারবস্তু সম্পর্কে জানাব না?" আমি বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর নবী। তখন তিনি নিজের জিহ্বা ধরলেন এবং বললেন: "তুমি একে সংযত রাখো।" আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমরা যা বলি তার জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তিনি বললেন(৭): "তোমার মা তোমাকে হারাক হে মুয়াজ! মানুষের জিহ্বার উপার্জিত ফসলই কি তাদের উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করবে না?!" [তিরমিজি: ২৬১৬, তুহফাহ: ১১৩১১] ইবন মাজাহ বলেন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন আবি উমর আল-আদানি(৮)।--------------------------------------------
(১) প্যারিসের পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(২) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তুর্কি সংস্করণে: "এতে"।
(৪) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত, তুর্কি সংস্করণের টীকায় এসেছে: "নুসখা: আগুন"।
(৫) মুদ্রিত সংস্করণে: "কল্যাণের"।
(৬) মুদ্রিত সংস্করণে: "মধ্যে"।
(৭) তুর্কি সংস্করণে: "তিনি বললেন", অতঃপর টীকায় লেখা হয়েছে: "নুসখা: 'তিনি বললেন', এটি কাত্তানের বর্ণনা।"
(৮) তুর্কি সংস্করণের টীকা থেকে।
আলকামা বলেন: সুতরাং দেখ, তোমার জন্য আফসোস! তুমি কী বলছ এবং কী বিষয়ে কথা বলছ। কেননা বিলাল ইবনুল হারিস থেকে যা শুনেছি, তা অনেক সময়ই আমাকে কথা বলা থেকে [বিরত রেখেছে]। [সহিহাহ: ৮৮৮, তিরমিজি: ২৩১৯, তুহফাহ: ২০২৮]
৩৯৭০ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইউসুফ [ইবন আস-সাইদালানি] মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ আর-রাক্কি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন সালামাহ, তিনি ইবন ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন কথা বলে ফেলে যাতে সে কোনো ক্ষতি মনে করে না(৩), অথচ তার কারণে সে জাহান্নামের [আগুনে](৪) সত্তর বছরের দূরত্ব পরিমাণ নিচে পতিত হয়।" [বুখারি: ৬৪৭৭, মুসলিম: ২৯৮৮, তুহফাহ: ১৪৯৯৫]
৩৯৭১ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে।" [বুখারি: ৬০১৮, মুসলিম: ৪৭, তুহফাহ: ১২৮৪৩]
৩৯৭২ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মারওয়ান মুহাম্মাদ ইবন উসমান আল-উসমানি, তিনি ইবরাহিম ইবন সাদ থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহমান ইবন মায়িজ আল-আমিরি থেকে বর্ণনা করেন যে, সুফিয়ান ইবন আবদুল্লাহ আস-সাকাফি (রা.) বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি বিষয় বলে দিন যা আমি দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরব। তিনি বললেন: "বলো: আমার রব আল্লাহ, অতঃপর এতে অবিচল থাকো।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ব্যাপারে আপনি সবচেয়ে বেশি কিসের আশঙ্কা করেন? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের জিহ্বা ধরলেন এবং বললেন: "এটির।" [মুসলিম: ৩৮, তিরমিজি: ২৪১০, তুহফাহ: ৪৪৭৮]
৩৯৭৩ - (সহিহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আবি উমর আল-আদানি, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মুয়াজ থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি আসিম ইবন আবি আন-নাজুদ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি মুয়াজ ইবন জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। একদিন সকালে আমি তাঁর নিকটবর্তী হলাম যখন আমরা পথ চলছিলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন আমল সম্পর্কে বলুন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে। তিনি বললেন: "তুমি অনেক বড় একটি বিষয়ে প্রশ্ন করেছ। তবে যার জন্য আল্লাহ সহজ করে দেন তার জন্য এটি খুবই সহজ: তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সাথে কাউকে শরিক করবে না, সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে এবং বায়তুল্লাহর হজ করবে।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের দরজাসমূহ(৫) সম্পর্কে বলে দেব না? রোজা হলো ঢালস্বরূপ, সদকা পাপকে নির্বাপিত করে যেভাবে পানি আগুনকে নির্বাপিত করে এবং রাতের গভীরে ব্যক্তির সালাত আদায়।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা হতে পৃথক থাকে} [আস-সাজদাহ: ১৬] থেকে {তারা যা করত তার প্রতিদানস্বরূপ} [আস-সাজদাহ: ১৭] পর্যন্ত। তারপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে সকল কাজের মূল, তার খুঁটি এবং তার সর্বোচ্চ শিখর সম্পর্কে অবহিত করব না? তা হলো জিহাদ।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এ সবকিছুর সারবস্তু সম্পর্কে জানাব না?" আমি বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর নবী। তখন তিনি নিজের জিহ্বা ধরলেন এবং বললেন: "তুমি একে সংযত রাখো।" আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমরা যা বলি তার জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তিনি বললেন(৭): "তোমার মা তোমাকে হারাক হে মুয়াজ! মানুষের জিহ্বার উপার্জিত ফসলই কি তাদের উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করবে না?!" [তিরমিজি: ২৬১৬, তুহফাহ: ১১৩১১] ইবন মাজাহ বলেন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন আবি উমর আল-আদানি(৮)।--------------------------------------------
(১) প্যারিসের পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(২) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তুর্কি সংস্করণে: "এতে"।
(৪) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত, তুর্কি সংস্করণের টীকায় এসেছে: "নুসখা: আগুন"।
(৫) মুদ্রিত সংস্করণে: "কল্যাণের"।
(৬) মুদ্রিত সংস্করণে: "মধ্যে"।
(৭) তুর্কি সংস্করণে: "তিনি বললেন", অতঃপর টীকায় লেখা হয়েছে: "নুসখা: 'তিনি বললেন', এটি কাত্তানের বর্ণনা।"
(৮) তুর্কি সংস্করণের টীকা থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 835)