আমরা হুযায়ফাকে বললাম: উমর কি জানতেন যে দরজাটি কে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যেমন তিনি জানতেন যে আগামীকালের আগে একটি রাত রয়েছে(১); আমি তাকে এমন একটি হাদীস শুনিয়েছি যা কোনো ভুল ধারণা নয়। তবে আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করতে ভয় পেলাম যে দরজাটি কে, তাই আমরা মাসরূককে বললাম: তাকে জিজ্ঞাসা করো। তখন তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন: উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)। [বুখারী: ৫২৫, মুসলিম: ১৪৪, তিরমিযী: ২২৫৮, তুহফাহ: ৩৩৩৭]

৩৯৫৬ - (সহীহ) আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ, আবদুর রহমান আল-মুহারিবী ও ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আমাশ থেকে, তিনি যায়দ বিন ওয়াহব থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবদি রাব্বিল কাবা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের নিকট পৌঁছালাম, তিনি কাবা ঘরের ছায়ায় বসা ছিলেন এবং মানুষ তাঁর চারপাশ ঘিরে সমবেত ছিল। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: আমরা যখন এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন তিনি এক স্থানে অবতরণ করলেন। আমাদের মধ্যে কেউ তাবু টাঙাচ্ছিল(২), কেউ তীরন্দাজি করছিল এবং কেউ তাঁর গবাদি পশুর সাথে চারণভূমিতে ছিল(৩)। এমতাবস্থায় তাঁর ঘোষক ঘোষণা করলেন: নামাযের জন্য সমবেত হও। তখন আমরা সমবেত হলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "আমার পূর্বের এমন কোনো নবী ছিলেন না যাঁর ওপর এই দায়িত্ব ছিল না যে, তিনি তাঁর উম্মতের জন্য যা কল্যাণকর জানেন সেদিকে তাদের পথপ্রদর্শন করবেন এবং যা কিছু অকল্যাণকর জানেন সে সম্পর্কে তাদের সতর্ক করবেন। নিশ্চয়ই তোমাদের এই উম্মতের প্রথম ভাগে নিরাপত্তা রাখা হয়েছে এবং শেষ ভাগে এমন বিপদ-আপদ ও বিষয়সমূহ আপতিত হবে যা তোমরা অপছন্দ করবে। অতঃপর এমন ফিতনা আসবে(৪) যার একটি অন্যটিকে তুচ্ছ করে দেবে(৫)। মুমিন ব্যক্তি বলবে: এটিই আমাকে ধ্বংস করে দেবে, তারপর তা দূরীভূত হবে। পুনরায় ফিতনা আসবে, তখন মুমিন বলবে: এটিই আমাকে ধ্বংস করে দেবে, তারপর তাও কেটে যাবে। অতএব যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে তাকে জাহান্নাম থেকে দূরে রাখা হোক এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হোক, তবে তার মৃত্যু যেন এমন অবস্থায় আসে যে সে আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাসী থাকে এবং মানুষের সাথে তেমন আচরণ করে যা সে নিজের জন্য পেতে পছন্দ করে(৬)। আর যে ব্যক্তি কোনো ইমামের (নেতার) নিকট বায়আত গ্রহণ করে এবং তাকে তার হাতের প্রতিশ্রুতি ও অন্তরের একাগ্রতা প্রদান করে, তবে সে যেন সাধ্যমতো তার আনুগত্য করে। যদি অন্য কেউ তার সাথে ঝগড়া (ক্ষমতা দখল) করতে আসে, তবে তোমরা সেই অন্য ব্যক্তির গর্দান উড়িয়ে দাও।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি মানুষের ভিড়ের মধ্য দিয়ে আমার মাথা ঢুকিয়ে দিলাম এবং বললাম: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি! আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন? তিনি বলেন: তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে(৭) তাঁর দুই কানের দিকে ইশারা করলেন এবং বললেন: আমার এই দুই কান তা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা সংরক্ষণ করেছে। [মুসলিম: ১৮৪৪, আবু দাউদ: ৪২৪৮, নাসাঈ: ৪১৯১, তুহফাহ: ৮৮৮১]

‌‌১০ - [অনুচ্ছেদ:](৮) ফিতনার সময় ধৈর্য ও সতর্কতা অবলম্বন করা
৩৯৫৭ - (সহীহ) হিশাম বিন আম্মার ও মুহাম্মদ বিন আস-সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল আযীয বিন আবি হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট উমারা বিন হাযম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কী অবস্থা হবে সেই সময়ের যখন (মানুষের) চালনি দিয়ে চালার মতো সময় আসন্ন, যাতে মানুষগুলো চালিত হবে এবং একদল নিকৃষ্ট মানুষ অবশিষ্ট থাকবে, যাদের অঙ্গীকার ও আমানত নষ্ট হয়ে গেছে(১০), আর তারা এভাবে মতবিরোধে লিপ্ত হবে?" - তিনি তাঁর আঙ্গুলসমূহ একটির ভেতর অন্যটি ঢুকিয়ে দেখালেন(১১) -। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যখন এমন হবে তখন আমরা কী করব? তিনি বললেন: "তোমরা যা চেনো (ন্যায় বলে জানো) তা গ্রহণ করবে এবং যা অপছন্দ করো (অন্যায় বলে জানো) তা বর্জন করবে। তোমরা নিজেদের বিশেষ ব্যক্তিদের (বা নিজেদের সংশোধনের) প্রতি মনোযোগী হবে এবং সাধারণ মানুষের বিষয়গুলো বর্জন করবে(১২)।" [আবু দাউদ: ৪৩৪২, তুহফাহ: ৮৮৯৩]

৩৯৫৮ - (সহীহ) আহমদ বিন আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন যায়দ আমাদের নিকট আবু ইমরান আল-জাওনী থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) তায়মুরী পাণ্ডুলিপিতে: "আগামীকালের রাত"।
(২) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "খিবাহ"।
(৩) তাঁর গবাদি পশু।
(৪) তায়মুরী পাণ্ডুলিপিতে: "ফিতনা" (একবচন)।
(৫) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "ইয়াদফিকু" এবং তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখা হয়েছে: "সঠিক হলো: ইয়াদফিকু", সিন্দি বলেন: "এটি সাকিন দাল এবং কাসরাযুক্ত ফা সহ এসেছে, যার অর্থ: ধাক্কা দেওয়া ও প্রবাহিত হওয়া।"
(৬) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ইউতা"।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "তাঁর দুই হাত দিয়ে"।
(৮) তায়মুরী পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৯) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(১০) বিনষ্ট হয়েছে।
(১১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "তাঁর দুই আঙ্গুল"।
(১২) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "তোমাদের সাধারণ মানুষ"।