3890 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ: "اللَّهُمَّ! اجْعَلْهُ صَيِّبًا(1) هَنِيئًا". [خ: 1032، م: 899، تحفة: 17558]

3891 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى مَخِيلَةً(2) تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ، وَدَخَلَ وَخَرَجَ، وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، فَإِذَا أَمْطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ، قَالَ: فَذَكَرَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْضَ مَا رَأَتْ مِنْهُ، فَقَالَ: "وَمَا يُدْرِيكِ، لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ هُودٍ: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ} [الأحقاف: 24] " الْآيَةَ. [خ: 3206، 4829، م: 899، ت: 3449، تحفة: 17385]

‌‌22 - [بَابُ](3) مَا يَدْعُو بِهِ [الرَّجُلُ](3) إِذَا نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْبَلَاءِ
3892 - (حسن)(4) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ - وَلَيْسَ بِصَاحِبِ ابْنِ عُيَيْنَةَ - مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ فَجِئَهُ صَاحِبُ بَلَاءٍ، فَقَالَ: "الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا، عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ، كَائِنًا مَا كَانَ". [ت: 3431، تحفة: 10532]
* * *--------------------------------------------
(1) ما سال من المطر.
(2) سحابة.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) قلت: المعروف أن شيخنا يحسن الحديث دون لفظة: "كائنًا ما كان"، انظر الصحيحة (602) وضعيف الجامع، لكن ظاهر كلامه في هداية الرواة وصحيح سنن الترمذي وابن ماجه يفيد تحسين الحديث بلفظ المذكور.
৩৮৯০ - (সহীহ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল হামিদ ইবনে হাবিব ইবনে আবিল ইশরিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, কাসেম ইবনে মুহাম্মদ তাকে আয়েশা (রা.) থেকে সংবাদ দিয়েছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বৃষ্টি দেখতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! একে প্রবাহমান(১) ও কল্যাণময় করুন।" [বুখারী: ১০৩২, মুসলিম: ৮৯৯, তুহফাহ: ১৭৫৫৮]

৩৮৯১ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআয ইবনে মুআয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, আতা থেকে, আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মেঘ(২) দেখতেন তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে যেত ও পরিবর্তন হয়ে যেত, তিনি ভেতরে যেতেন ও বের হতেন এবং সামনে আসতেন ও পেছনে যেতেন। অতঃপর যখন বৃষ্টি হতো তখন তাঁর থেকে সেই উদ্বেগ দূর হয়ে যেত। রাবী বলেন: আয়েশা (রা.) তাঁর মধ্যে যা লক্ষ্য করেছিলেন তার কিছু তাঁর কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তুমি কি জানো না, সম্ভবত এটি তেমনই হতে পারে যেমনটি হূদ (আ.)-এর কওম বলেছিল: {অতঃপর যখন তারা তাদের উপত্যকা অভিমুখী হয়ে মেঘ আসতে দেখল, তখন তারা বলল, এটি এমন এক মেঘ যা আমাদের বৃষ্টি দেবে; বরং এটি সেই বস্তু যা তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিলে} [সূরা আল-আহকাফ: ২৪] - এই আয়াত।" [বুখারী: ৩২০৬, ৪৮২৯, মুসলিম: ৮৯৯, তিরমিযী: ৩৪৪৯, তুহফাহ: ১৭৩৮৫]

‌‌২২ - [অধ্যায়:] কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখলে [ব্যক্তি] যে দুআ পড়বে
৩৮৯২ - (হাসান)(৪) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খারিজাহ ইবনে মুসআব থেকে, আবু ইয়াহইয়া আমর ইবনে দীনার থেকে - এবং তিনি ইবনে উইয়াইনার সঙ্গী নন - জুবাইর পরিবারের আযাদকৃত দাস, সালিম থেকে, ইবনে উমর (রা.) বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত লোককে দেখল এবং বলল: 'সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাকে রক্ষা করেছেন তা থেকে যাতে তিনি আপনাকে লিপ্ত করেছেন এবং আমাকে তাঁর সৃষ্টির অনেকের ওপর বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন', তবে সে সেই বিপদ থেকে নিরাপদ থাকবে, তা যা-ই হোক না কেন।" [তিরমিযী: ৩৪৩১, তুহফাহ: ১০৫৩২]
* * *--------------------------------------------
(১) যা বৃষ্টি থেকে প্রবাহিত হয়।
(২) মেঘখণ্ড।
(৩) তাইমুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৪) আমি বলছি: প্রসিদ্ধ হলো যে, আমাদের শাইখ হাদিসটিকে "তা যা-ই হোক না কেন" শব্দটুকু ছাড়া হাসান সাব্যস্ত করেছেন, দেখুন আস-সহীহাহ (৬০২) ও যঈফুল জামি, কিন্তু হিদায়াতুর রুওয়াহ এবং সহীহ সুনানে তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ-তে তাঁর বক্তব্যের বাহ্যিক রূপ উক্ত শব্দসহ হাদিসটিকে হাসান হওয়ারই দাবি রাখে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 817)