3840 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الْخَرَّاطُ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ: "أَعُوذُ(1) بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ(2) ". [م: 590، تحفة: 6346]
3841 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ فِرَاشِهِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ [يَدِي](3) عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ". [م. 486، ن: 169، تحفة: 17807]
3842 - (صحيح)(4) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْن عَبْدِ اللهِ، عَنْ(5) جَعْفَرِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ، وَأَنْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ(6) ". [د: 1544، ن: 5461، تحفة: 12235]
3843 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "سَلُوا اللهَ عِلْمًا نَافِعًا، وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ". [الموارد: 2057، تحفة: 3007]
3844 - (صحيح لغيره)(7) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ. قَالَ وَكِيعٌ: يَعْنِي: الرَّجُلَ يَمُوتُ عَلَى فِتْنَةٍ، لَا يَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهَا. [د: 1539، ن:5443، تحفة: 10617]
4 - [بَابُ](3) الْجَوَامِعِ مِنَ الدُّعَاءِ
3845 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَالِكٍ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَتَاهُ(8) رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبّي؟--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "اللهم إني".
(2) كذا تكررت في الأصول الخطية كلها إلا الأزهرية، وأثبتها لأنها تكررت فى الأدب المفرد للبخاري، فقد روى الحديث عن إبراهيم الحزامي به.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) صححه شيخنا في آخر قوليه.
(5) تحرف في التركية إلى "ابن".
(6) كذا في التركية، ووقع في باريس: "يُظلم أو يَظلم"، وفي بعض النسخ: "تَظْلِمَ أو تُظْلَمَ"، وقال السندي: "الْأَوَّلُ عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ وَالثَّانِي عَلى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ".
(7) صححه شيخنا في آخر قوليه، كما في صحيح موارد الظمآن (2072 و 2074).
(8) في المطبوع: "وقد أتاه".
3841 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ فِرَاشِهِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ [يَدِي](3) عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ". [م. 486، ن: 169، تحفة: 17807]
3842 - (صحيح)(4) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْن عَبْدِ اللهِ، عَنْ(5) جَعْفَرِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ، وَأَنْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ(6) ". [د: 1544، ن: 5461، تحفة: 12235]
3843 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "سَلُوا اللهَ عِلْمًا نَافِعًا، وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ". [الموارد: 2057، تحفة: 3007]
3844 - (صحيح لغيره)(7) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ. قَالَ وَكِيعٌ: يَعْنِي: الرَّجُلَ يَمُوتُ عَلَى فِتْنَةٍ، لَا يَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهَا. [د: 1539، ن:5443، تحفة: 10617]
4 - [بَابُ](3) الْجَوَامِعِ مِنَ الدُّعَاءِ
3845 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَالِكٍ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَتَاهُ(8) رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبّي؟--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "اللهم إني".
(2) كذا تكررت في الأصول الخطية كلها إلا الأزهرية، وأثبتها لأنها تكررت فى الأدب المفرد للبخاري، فقد روى الحديث عن إبراهيم الحزامي به.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) صححه شيخنا في آخر قوليه.
(5) تحرف في التركية إلى "ابن".
(6) كذا في التركية، ووقع في باريس: "يُظلم أو يَظلم"، وفي بعض النسخ: "تَظْلِمَ أو تُظْلَمَ"، وقال السندي: "الْأَوَّلُ عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ وَالثَّانِي عَلى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ".
(7) صححه شيخنا في آخر قوليه، كما في صحيح موارد الظمآن (2072 و 2074).
(8) في المطبوع: "وقد أتاه".
৩৮৪০ - (হাসান সহীহ) ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির আল-হিযামী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে সুলাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আল-খাররাত ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস কুরাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এই দুআটি শেখাতেন যেমন তিনি আমাদের কুরআনের সূরা শেখাতেন: "আমি আপনার নিকট(১) আশ্রয় প্রার্থনা করছি জাহান্নামের আযাব থেকে, আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি কবরের আযাব থেকে, আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে, আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে এবং আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি কবরের আযাব থেকে(২)।" [মুসলিম: ৫৯০, তুহফাহ: ৬৩৪৬]
৩৮৪১ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক রাতে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিছানা থেকে হারিয়ে ফেললাম, তাই আমি তাঁকে খুঁজতে লাগলাম। তখন আমার [হাত] তাঁর দুই পায়ের পাতার ওপর পড়ল যখন তিনি মসজিদে (সিজদাহরত) ছিলেন এবং পা দুটো খাড়া অবস্থায় ছিল। তিনি বলছিলেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার ক্রোধ হতে আশ্রয় চাই, আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আপনার শাস্তি হতে আশ্রয় চাই, এবং আমি আপনার নিকট আপনারই আশ্রয় চাই। আমি আপনার প্রশংসা গণনা করে শেষ করতে পারব না; আপনি তেমনই যেমন আপনি নিজের প্রশংসা করেছেন।" [মুসলিম: ৪৮৬, নাসায়ী: ১৬৯, তুহফাহ: ১৭৮০৭]
৩৮৪২ - (সহীহ)(৪) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৩) মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-আওযায়ী থেকে, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি(৫) জাফর ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো দারিদ্র্য, স্বল্পতা এবং হীনতা থেকে; আর আমরা যেন কারো ওপর জুলুম না করি অথবা কারো দ্বারা মজলুম না হই(৬)।" [আবু দাউদ: ১৫৪৪, নাসায়ী: ৫৪৬১, তুহফাহ: ১২২৩৫]
৩৮৪৩ - (হাসান সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট উপকারী জ্ঞান প্রার্থনা করো এবং আল্লাহর নিকট অপকারী জ্ঞান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো।" [আল-মাওয়ারিদ: ২০৫৭, তুহফাহ: ৩০০৭]
৩৮৪৪ - (সহীহ লি-গাইরিহি)(৭) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল থেকে, আবু ইসহাক থেকে, আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভীরুতা, কৃপণতা, জরাগ্রস্ত বয়স (অকর্মণ্য বৃদ্ধকাল), কবরের আযাব এবং অন্তরের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। ওয়াকী' বলেন: অর্থাৎ কোনো ব্যক্তি ফিতনার ওপর মৃত্যুবরণ করা এমতাবস্থায় যে সে তা থেকে আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করেনি। [আবু দাউদ: ১৫৩৯, নাসায়ী: ৫৪৪৩, তুহফাহ: ১০৬১৭]
৪ - [অধ্যায়:](৩) ব্যাপক অর্থবোধক দুআসমূহ
৩৮৪৫ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু মালিক সাদ ইবনে তারিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যখন তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে(৮) বলল: হে আল্লাহর রাসূল! যখন আমি আমার রবের নিকট প্রার্থনা করব তখন কীভাবে বলব?--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "হে আল্লাহ! আমি নিশ্চয়ই আপনার নিকট..."
(২) আযহারিয়া পাণ্ডুলিপি ব্যতীত সকল মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই পুনরাবৃত্তি হয়েছে; আর আমি এটি বহাল রেখেছি কারণ বুখারীর 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে, কেননা তিনি ইব্রাহিম আল-হিযামী থেকে এভাবেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তায়মুরিয্যাহ পাণ্ডুলিপি হতে সংযোজিত।
(৪) আমাদের শাইখ তাঁর শেষোক্ত মতানুসারে একে সহীহ বলেছেন।
(৫) তুর্কি কপিতে এটি বিকৃত হয়ে "ইবন" হয়ে গিয়েছে।
(৬) তুর্কি কপিতে এভাবেই আছে, প্যারিস কপিতে রয়েছে: "সে জুলুম করবে অথবা সে মজলুম হবে", আর কোনো কোনো কপিতে আছে: "তুমি জুলুম করবে অথবা মজলুম হবে", সিন্ধি বলেছেন: "প্রথমটি কর্তৃবাচ্য এবং দ্বিতীয়টি কর্মবাচ্য"।
(৭) আমাদের শাইখ তাঁর শেষোক্ত মতানুসারে একে সহীহ বলেছেন, যেমনটি সহীহ মাওয়ারিদুয যামআন-এ রয়েছে (২০৭২ ও ২০৭৪)।
(৮) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "আর এমতাবস্থায় যে তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এল"।
৩৮৪১ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক রাতে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিছানা থেকে হারিয়ে ফেললাম, তাই আমি তাঁকে খুঁজতে লাগলাম। তখন আমার [হাত] তাঁর দুই পায়ের পাতার ওপর পড়ল যখন তিনি মসজিদে (সিজদাহরত) ছিলেন এবং পা দুটো খাড়া অবস্থায় ছিল। তিনি বলছিলেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার ক্রোধ হতে আশ্রয় চাই, আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আপনার শাস্তি হতে আশ্রয় চাই, এবং আমি আপনার নিকট আপনারই আশ্রয় চাই। আমি আপনার প্রশংসা গণনা করে শেষ করতে পারব না; আপনি তেমনই যেমন আপনি নিজের প্রশংসা করেছেন।" [মুসলিম: ৪৮৬, নাসায়ী: ১৬৯, তুহফাহ: ১৭৮০৭]
৩৮৪২ - (সহীহ)(৪) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৩) মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-আওযায়ী থেকে, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি(৫) জাফর ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো দারিদ্র্য, স্বল্পতা এবং হীনতা থেকে; আর আমরা যেন কারো ওপর জুলুম না করি অথবা কারো দ্বারা মজলুম না হই(৬)।" [আবু দাউদ: ১৫৪৪, নাসায়ী: ৫৪৬১, তুহফাহ: ১২২৩৫]
৩৮৪৩ - (হাসান সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট উপকারী জ্ঞান প্রার্থনা করো এবং আল্লাহর নিকট অপকারী জ্ঞান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো।" [আল-মাওয়ারিদ: ২০৫৭, তুহফাহ: ৩০০৭]
৩৮৪৪ - (সহীহ লি-গাইরিহি)(৭) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল থেকে, আবু ইসহাক থেকে, আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভীরুতা, কৃপণতা, জরাগ্রস্ত বয়স (অকর্মণ্য বৃদ্ধকাল), কবরের আযাব এবং অন্তরের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। ওয়াকী' বলেন: অর্থাৎ কোনো ব্যক্তি ফিতনার ওপর মৃত্যুবরণ করা এমতাবস্থায় যে সে তা থেকে আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করেনি। [আবু দাউদ: ১৫৩৯, নাসায়ী: ৫৪৪৩, তুহফাহ: ১০৬১৭]
৪ - [অধ্যায়:](৩) ব্যাপক অর্থবোধক দুআসমূহ
৩৮৪৫ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু মালিক সাদ ইবনে তারিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যখন তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে(৮) বলল: হে আল্লাহর রাসূল! যখন আমি আমার রবের নিকট প্রার্থনা করব তখন কীভাবে বলব?--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "হে আল্লাহ! আমি নিশ্চয়ই আপনার নিকট..."
(২) আযহারিয়া পাণ্ডুলিপি ব্যতীত সকল মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই পুনরাবৃত্তি হয়েছে; আর আমি এটি বহাল রেখেছি কারণ বুখারীর 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে, কেননা তিনি ইব্রাহিম আল-হিযামী থেকে এভাবেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তায়মুরিয্যাহ পাণ্ডুলিপি হতে সংযোজিত।
(৪) আমাদের শাইখ তাঁর শেষোক্ত মতানুসারে একে সহীহ বলেছেন।
(৫) তুর্কি কপিতে এটি বিকৃত হয়ে "ইবন" হয়ে গিয়েছে।
(৬) তুর্কি কপিতে এভাবেই আছে, প্যারিস কপিতে রয়েছে: "সে জুলুম করবে অথবা সে মজলুম হবে", আর কোনো কোনো কপিতে আছে: "তুমি জুলুম করবে অথবা মজলুম হবে", সিন্ধি বলেছেন: "প্রথমটি কর্তৃবাচ্য এবং দ্বিতীয়টি কর্মবাচ্য"।
(৭) আমাদের শাইখ তাঁর শেষোক্ত মতানুসারে একে সহীহ বলেছেন, যেমনটি সহীহ মাওয়ারিদুয যামআন-এ রয়েছে (২০৭২ ও ২০৭৪)।
(৮) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "আর এমতাবস্থায় যে তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এল"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 806)