‌‌[বিলালের ফযীলতসমূহ](১)
১৫২ - (যঈফ) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে হামযাহ থেকে, তিনি সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একজন কবি বিলাল ইবনে আব্দুল্লাহর প্রশংসা করে বললেন:
বিলাল ইবনে আব্দুল্লাহ সর্বোত্তম বিলাল
তখন ইবনে উমর বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ! না, বরং:
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিলালই সর্বোত্তম বিলাল
[তুহফাহ: ৬৭৮১]

‌‌[খাব্বাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর ফযীলতসমূহ -](২)
১৫৩ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ ও আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু লায়লা(৩) আল-কিন্দী থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: খাব্বাব উমরের নিকট আসলেন, তখন তিনি (উমর) বললেন: কাছে এসো(৪), আম্মার ব্যতীত আর কেউ এই মজলিসের জন্য তোমার চেয়ে অধিক যোগ্য নয়। এরপর খাব্বাব তাঁর পিঠের সেই চিহ্নগুলো দেখাতে লাগলেন যা মুশরিকরা তাঁকে নির্যাতনের মাধ্যমে সৃষ্টি করেছিল। [তুহফাহ: ৩৫২৩]

‌‌[যায়েদ ইবনে সাবিতের ফযীলতসমূহ](৫)
১৫৪ - (সহীহ লি-গাইরিহি) মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল মাজীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাযযা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে উম্মতের প্রতি সবচেয়ে দয়ালু হলেন আবু বকর, আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে তাদের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর হলেন উমর, তাদের মধ্যে লজ্জাশীলতায় সবচেয়ে সত্যনিষ্ঠ হলেন উসমান(৬), আল্লাহর কিতাবের সবচেয়ে ভালো পাঠক হলেন উবাই ইবনে কাব, হালাল ও হারাম সম্পর্কে সবচেয়ে জ্ঞানী হলেন মুআয ইবনে জাবাল এবং ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) শাস্ত্রে সবচেয়ে পারদর্শী হলেন যায়েদ ইবনে সাবিত। জেনে রেখো, প্রত্যেক উম্মতের একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি থাকে(৭), আর জেনে রেখো(৮) এই উম্মতের বিশ্বস্ত ব্যক্তি হলেন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ।" [আস-সহীহাহ: ১২২৪, তিরমিযী: ৩৭৯১, তুহফাহ: ৯৫২]

১৫৫ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি খালিদ আল-হাযযা থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে অনুরূপ(৯) বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি যায়েদের ক্ষেত্রে বলেছেন: "এবং ফারায়েয শাস্ত্রে তাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী।" [তিরমিযী: ৩৭৯০, তুহফাহ: ৯৫২]
* আবু আল-হাসান বলেন: আবু হাতিম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, কুতবাহ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) প্যারিস পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ। আমি বলছি: এর স্থান ও সঠিক অবস্থান এখানেই।
(২) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: "نسخة (সংস্করণ): ইবনে আবু লায়লা থেকে"।
(৪) অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে "ইদনু" (ادن) রয়েছে। সিন্দী তাঁর হাশিয়াতে বলেছেন: "কিছু পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত 'হা' (هاء السكت) যুক্ত হয়েছে"।
(৫) বাশার সংস্করণের অতিরিক্ত অংশ, যা মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনোটিতে আসেনি।
(৬) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "এবং তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক হলেন আলী ইবনে আবু তালিব", যা মূল তিনটি পাণ্ডুলিপিতে নেই। তবে আমি মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে এটি দেখেছি।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "বিশ্বস্ত"।
(৮) তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "এবং বিশ্বস্ত"।
(৯) আমি বলছি: তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এটি পার্শ্বটীকাতে পূর্ববর্তী সনদের সাথে যুক্ত করে উল্লেখ করা হয়েছে। তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে "অনুরূপ" শব্দ পর্যন্ত রয়েছে। মুরাদ ও আরিফ পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে। আজহারিয়া ও মুদ্রিত সংস্করণে "ইবনে কুদামার নিকট অনুরূপ" কথাটি এসেছে, দুর্ভাগ্যবশত এই ভুলটি বাশার সংস্করণেও ঘটেছে!