148 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَا(1): حَدَّثَنَا وَكِيعٌ جَمِيعًا(2)، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ حَبيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "عَمَّارٌ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا اخْتَارَ الْأَرْشَدَ مِنْهُمَا". [الصحيحة: 835، ت: 3799، تحفة: 17397]
[فَضْلُ سَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالْمِقْدَادِ رضي الله عنهم -](3)
149 - (ضعيف) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ"، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَنْ هُمْ؟ قَالَ: "عَلِيٌّ مِنْهُمْ - يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثًا - وَأَبُو ذَرٍّ، وَسَلْمَانُ، وَالْمِقْدَادُ". [الضعيفة: 1549، ت: 3718، تحفة: 2008]
150 - (حسن) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ: رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَمَّارٌ، وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ، وَصُهَيْبٌ، وَبِلَالٌ، وَالْمِقْدَادُ.
فَأَمَّا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَنَعَهُ اللهُ بِعَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ، وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ اللهُ بِقَوْمِهِ، وَأَمَّا سَائِرُهُمْ فَأَخَذَهُمُ الْمُشْرِكُونَ وَأَلْبَسُوهُمْ أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ وَصَهَرُوهُمْ فِي الشَّمْسِ، فَمَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وَاتَاهُمْ(4) عَلَى مَا أَرَادُوا، إِلَّا بِلَالٌ(5)، فَإِنَّهُ [قَدْ](6) هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللهِ، وَهَان عَلَى قَوْمِهِ، فَأَخَذُوهُ، فَأَعْطَوْهُ الْوِلْدَانَ، فجَعَلُوا يَطُوفُونَ بِهِ فِي شِعَابِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ: أَحَدٌ، أَحَدٌ. [التعليقات الحسان: 7041، تحفة: 9224]
151 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ، وَلَقَدْ أُخِفْتُ(7) فِي اللهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ، وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَالِثَةٌ مَا(8) لِي وَلِبِلَالٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ(9)، إِلَّا مَا وَارَى إِبطُ بِلَالٍ(10) ". [ت: 2472، تحفة: 341]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ حَمَّادٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.--------------------------------------------
(1) في المطبوع والهندية: "جميعًا".
(2) كذا في الأصول الخطية كلها.
(3) زيادة من نسخة مراد وباريس.
(4) وافقهم.
(5) في التيمورية: "بلالًا".
(6) زيادة من التيمورية.
(7) في التركية: "خفت".
(8) في التيمورية: "وما".
(9) أي: حياة.
(10) هذا الحديث من فضائل بلال، لذا وقع في المطبوع هو والذي قبله في فضائل بلال.
[فَضْلُ سَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالْمِقْدَادِ رضي الله عنهم -](3)
149 - (ضعيف) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ"، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَنْ هُمْ؟ قَالَ: "عَلِيٌّ مِنْهُمْ - يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثًا - وَأَبُو ذَرٍّ، وَسَلْمَانُ، وَالْمِقْدَادُ". [الضعيفة: 1549، ت: 3718، تحفة: 2008]
150 - (حسن) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ: رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعَمَّارٌ، وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ، وَصُهَيْبٌ، وَبِلَالٌ، وَالْمِقْدَادُ.
فَأَمَّا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَنَعَهُ اللهُ بِعَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ، وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ اللهُ بِقَوْمِهِ، وَأَمَّا سَائِرُهُمْ فَأَخَذَهُمُ الْمُشْرِكُونَ وَأَلْبَسُوهُمْ أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ وَصَهَرُوهُمْ فِي الشَّمْسِ، فَمَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وَاتَاهُمْ(4) عَلَى مَا أَرَادُوا، إِلَّا بِلَالٌ(5)، فَإِنَّهُ [قَدْ](6) هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللهِ، وَهَان عَلَى قَوْمِهِ، فَأَخَذُوهُ، فَأَعْطَوْهُ الْوِلْدَانَ، فجَعَلُوا يَطُوفُونَ بِهِ فِي شِعَابِ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ: أَحَدٌ، أَحَدٌ. [التعليقات الحسان: 7041، تحفة: 9224]
151 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ، وَلَقَدْ أُخِفْتُ(7) فِي اللهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ، وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَالِثَةٌ مَا(8) لِي وَلِبِلَالٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ(9)، إِلَّا مَا وَارَى إِبطُ بِلَالٍ(10) ". [ت: 2472، تحفة: 341]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ حَمَّادٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.--------------------------------------------
(1) في المطبوع والهندية: "جميعًا".
(2) كذا في الأصول الخطية كلها.
(3) زيادة من نسخة مراد وباريس.
(4) وافقهم.
(5) في التيمورية: "بلالًا".
(6) زيادة من التيمورية.
(7) في التركية: "خفت".
(8) في التيمورية: "وما".
(9) أي: حياة.
(10) هذا الحديث من فضائل بلال، لذا وقع في المطبوع هو والذي قبله في فضائل بلال.
১৪৮ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আলি ইবনে মুহাম্মদ ও আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন(১): ওকি আমাদের সবার নিকট বর্ণনা করেছেন(২), আব্দুল আজিজ ইবনে সিয়াহ থেকে, হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আম্মারকে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছে, সে সর্বদা সেগুলোর মধ্যে অধিকতর সঠিক ও উত্তমটিই গ্রহণ করেছে।" [আস-সহীহা: ৮৩৫, তিরমিজি: ৩৭৯৯, তুহফাতুল আশরাফ: ১৭৩৯৭]
[সালমান, আবু যার ও মিকদাদ (রা.)-এর মর্যাদা -](৩)
১৪৯ - (যঈফ) ইসমাইল ইবনে মুসা ও সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু রাবিয়া আল-ইইয়াদি থেকে, ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে চারজন ব্যক্তিকে ভালোবাসার নির্দেশ দিয়েছেন এবং আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি নিজেও তাঁদের ভালোবাসেন", জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তাঁরা কারা? তিনি বললেন: "আলি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত - এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন - এবং আবু যার, সালমান ও মিকদাদ।" [আয-যঈফা: ১৫৪৯, তিরমিজি: ৩৭১৮, তুহফাতুল আশরাফ: ২০০৮]
১৫০ - (হাসান) আহমদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাইদাহ ইবনে কুদামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে আবি নাজুদ থেকে, জির ইবনে হুবাইশ থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সর্বপ্রথম যাঁরা প্রকাশ্যে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন তাঁরা ছিলেন সাতজন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, আম্মার, তাঁর মা সুমাইয়াহ, সুহাইব, বিলাল এবং মিকদাদ।
অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আল্লাহ তাঁর চাচা আবু তালিবের মাধ্যমে সুরক্ষা প্রদান করেন এবং আবু বকরকে আল্লাহ তাঁর কওমের মাধ্যমে রক্ষা করেন। আর বাকিদের মুশরিকরা পাকড়াও করে এবং তাঁদের লোহার বর্ম পরিয়ে তপ্ত রোদে দগ্ধ করতে থাকে। তাঁদের প্রত্যেকের অবস্থা এমন ছিল যে, মুশরিকরা যা চেয়েছিল তারা সে অনুযায়ী তাদের সাথে তাল মেলাতে বাধ্য হলেন(৪), কেবল বিলাল ব্যতীত(৫), কেননা তিনি [নিশ্চয়ই](৬) আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের জীবনকে তুচ্ছ জ্ঞান করেছিলেন এবং তাঁর সম্প্রদায়ের কাছেও তিনি তুচ্ছ প্রতিপন্ন হয়েছিলেন। অতঃপর তারা তাঁকে পাকড়াও করে শিশুদের হাতে সোপর্দ করে দিল। তারা তাঁকে মক্কার গিরিপথগুলোতে ঘুরিয়ে বেড়াত, আর তিনি বলছিলেন: 'এক, এক' (আল্লাহ এক)। [আত-তালিকাতুল হাসান: ৭০৪১, তুহফাতুল আশরাফ: ৯২২৪]
১৫১ - (সহীহ) আলি ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, সাবিত থেকে, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর পথে আমাকে এমনভাবে কষ্ট দেওয়া হয়েছে যে অবস্থায় অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি এবং আল্লাহর পথে আমাকে এমনভাবে ভীত করা হয়েছে(৭) যে অবস্থায় অন্য কাউকে করা হয়নি। আমার ওপর দিয়ে এমন তিনটি দিন অতিবাহিত হয়েছে যখন(৮) আমার ও বিলালের জন্য এমন কোনো খাদ্য ছিল না যা কোনো প্রাণধারী প্রাণী(৯) খেতে পারে, কেবল ঐ সামান্য খাদ্য ছাড়া যা বিলালের বগলতলে লুকায়িত ছিল(১০)।" [তিরমিজি: ২৪৭২, তুহফাতুল আশরাফ: ৩৪১]
* আবু হাসান বলেন: এটি আমাদের নিকট আলি ইবনে আব্দুল আজিজ বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত এবং ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "সবাই"।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিসমূহে এভাবেই রয়েছে।
(৩) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) তাদের সাথে একমত হলেন।
(৫) তায়মুরি পাণ্ডুলিপিতে: "বিলালান"।
(৬) তায়মুরি পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৭) তুর্কি সংস্করণে: "আমি ভীত হয়েছি"।
(৮) তায়মুরি সংস্করণে: "এবং যা"।
(৯) অর্থাৎ: জীবন সম্পন্ন।
(১০) এই হাদিসটি বিলালের ফজিলত সম্পর্কিত, তাই মুদ্রিত সংস্করণে এটি এবং এর আগের হাদিসটি বিলালের ফজিলত অধ্যায়ে রাখা হয়েছে।
[সালমান, আবু যার ও মিকদাদ (রা.)-এর মর্যাদা -](৩)
১৪৯ - (যঈফ) ইসমাইল ইবনে মুসা ও সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু রাবিয়া আল-ইইয়াদি থেকে, ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে চারজন ব্যক্তিকে ভালোবাসার নির্দেশ দিয়েছেন এবং আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি নিজেও তাঁদের ভালোবাসেন", জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তাঁরা কারা? তিনি বললেন: "আলি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত - এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন - এবং আবু যার, সালমান ও মিকদাদ।" [আয-যঈফা: ১৫৪৯, তিরমিজি: ৩৭১৮, তুহফাতুল আশরাফ: ২০০৮]
১৫০ - (হাসান) আহমদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাইদাহ ইবনে কুদামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে আবি নাজুদ থেকে, জির ইবনে হুবাইশ থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সর্বপ্রথম যাঁরা প্রকাশ্যে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন তাঁরা ছিলেন সাতজন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, আম্মার, তাঁর মা সুমাইয়াহ, সুহাইব, বিলাল এবং মিকদাদ।
অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আল্লাহ তাঁর চাচা আবু তালিবের মাধ্যমে সুরক্ষা প্রদান করেন এবং আবু বকরকে আল্লাহ তাঁর কওমের মাধ্যমে রক্ষা করেন। আর বাকিদের মুশরিকরা পাকড়াও করে এবং তাঁদের লোহার বর্ম পরিয়ে তপ্ত রোদে দগ্ধ করতে থাকে। তাঁদের প্রত্যেকের অবস্থা এমন ছিল যে, মুশরিকরা যা চেয়েছিল তারা সে অনুযায়ী তাদের সাথে তাল মেলাতে বাধ্য হলেন(৪), কেবল বিলাল ব্যতীত(৫), কেননা তিনি [নিশ্চয়ই](৬) আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের জীবনকে তুচ্ছ জ্ঞান করেছিলেন এবং তাঁর সম্প্রদায়ের কাছেও তিনি তুচ্ছ প্রতিপন্ন হয়েছিলেন। অতঃপর তারা তাঁকে পাকড়াও করে শিশুদের হাতে সোপর্দ করে দিল। তারা তাঁকে মক্কার গিরিপথগুলোতে ঘুরিয়ে বেড়াত, আর তিনি বলছিলেন: 'এক, এক' (আল্লাহ এক)। [আত-তালিকাতুল হাসান: ৭০৪১, তুহফাতুল আশরাফ: ৯২২৪]
১৫১ - (সহীহ) আলি ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, সাবিত থেকে, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর পথে আমাকে এমনভাবে কষ্ট দেওয়া হয়েছে যে অবস্থায় অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি এবং আল্লাহর পথে আমাকে এমনভাবে ভীত করা হয়েছে(৭) যে অবস্থায় অন্য কাউকে করা হয়নি। আমার ওপর দিয়ে এমন তিনটি দিন অতিবাহিত হয়েছে যখন(৮) আমার ও বিলালের জন্য এমন কোনো খাদ্য ছিল না যা কোনো প্রাণধারী প্রাণী(৯) খেতে পারে, কেবল ঐ সামান্য খাদ্য ছাড়া যা বিলালের বগলতলে লুকায়িত ছিল(১০)।" [তিরমিজি: ২৪৭২, তুহফাতুল আশরাফ: ৩৪১]
* আবু হাসান বলেন: এটি আমাদের নিকট আলি ইবনে আব্দুল আজিজ বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত এবং ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "সবাই"।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিসমূহে এভাবেই রয়েছে।
(৩) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) তাদের সাথে একমত হলেন।
(৫) তায়মুরি পাণ্ডুলিপিতে: "বিলালান"।
(৬) তায়মুরি পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৭) তুর্কি সংস্করণে: "আমি ভীত হয়েছি"।
(৮) তায়মুরি সংস্করণে: "এবং যা"।
(৯) অর্থাৎ: জীবন সম্পন্ন।
(১০) এই হাদিসটি বিলালের ফজিলত সম্পর্কিত, তাই মুদ্রিত সংস্করণে এটি এবং এর আগের হাদিসটি বিলালের ফজিলত অধ্যায়ে রাখা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)