‌‌৩৩ - শিষ্টাচারের প্রথম অধ্যায়সমূহ(১)
‌‌১ - [পরিচ্ছেদ:] পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ
৩৬৫৭ - (যঈফ) আবু বকর বিন আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মনসুর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আলী(৩) থেকে, তিনি আবু(৪) সালামাহ আস-সালামী(৫) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার মায়ের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, আমি প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার মায়ের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, আমি প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার মায়ের ব্যাপারে অসিয়ত করছি - তিনবার - আমি প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার বাবার ব্যাপারে অসিয়ত করছি, আমি প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার নিকটতম অভিভাবকের ব্যাপারে অসিয়ত করছি, যদিও তার পক্ষ থেকে কোনো কষ্টদায়ক বিষয় থাকে।" [ইরওয়া: ৩/৩২৩, তুহফাহ: ১২০৫৪]

৩৬৫৮ - (সহীহ) মুহাম্মদ বিন মাইমুন আল-মাক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমারাহ বিন আল-ক্বাক্বাহ থেকে, তিনি আবু যুরআহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: লোকেরা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! কে সবচেয়ে বেশি সদাচরণ পাওয়ার যোগ্য? তিনি বললেন: "তোমার মা", তিনি বললেন: তারপর কে? তিনি বললেন: "তোমার মা", তিনি বললেন: তারপর কে? তিনি বললেন: "তোমার বাবা"(৮), তিনি বললেন: তারপর কে? তিনি বললেন: "[তারপর] যে অধিক নিকটতম, তারপর যে নিকটতম"। [দেখুন হাদীস: ২৭০৬, তুহফাহ: ১৪৯২০]

৩৬৫৯ - (সহীহ) আবু বকর বিন আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো সন্তান তার পিতার ঋণ শোধ করতে পারে না, তবে যদি সে তাকে ক্রীতদাস হিসেবে পায় এবং তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দেয়।" [মুসলিম: ১৫১০, আবু দাউদ: ৫১৩৭, তিরমিযী: ১৯০৬, তুহফাহ: ১২৫৯৫]

৩৬৬০ - (যঈফ)(১২) আবু বকর বিন আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "এক ক্বিনতার হলো বারো হাজার উকিয়্যাহ(১৩), আর প্রতিটি উকিয়্যাহ আসমান ও [জমিনের](২) মধ্যবর্তী সবকিছুর চেয়েও উত্তম।" [যঈফাহ: ৪০৭৬, তুহফাহ: ১২৮১৫]
৩৬৬০ ম - (হাসান) এবং [আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:](১৪) "নিশ্চয়ই জান্নাতে কোনো ব্যক্তির মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়(১৫), তখন সে বলে: এটি আমার জন্য কোথা থেকে এল?! তখন বলা হয়: তোমার জন্য তোমার সন্তানের ক্ষমা প্রার্থনার(১৬) মাধ্যমে।" [সহীহাহ: ১৫৮৯]--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে: "কিতাব"।
(২) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৩) আবু খাইসামা তার তারিখে (১/১৯৭) বলেছেন: "আবু বকর আমাদের নিকট এভাবেই বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন আলী থেকে, এবং অন্য এক সময়ে বলেছেন: উবায়দুল্লাহ বিন আলী, অথচ এটি মূলত: 'উবাইদ বিন আলী' যেমনটি আবু আওয়ানাহ বলেছেন।" আর আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (১৯/১২৩) গ্রন্থে বলেছেন: "উবায়দুল্লাহ বিন আলী বিন আরাফাতাহ আস-সুলামী, আবার বলা হয়েছে: উবাইদ বিন আলী।" আর বাইহাকী 'সুনানুল কুবরা' (৪/৩০১) গ্রন্থে বলেছেন: "মনসুরের ছাত্ররা তার নিকট থেকে এই রাবীর নামের ব্যাপারে মতভেদ করেছেন।"
(৪) মুদ্রিত কপিতে: "ইবন" (পুত্র), আমি বলি: তার জীবনীতে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি খিদাশ বিন সালামাহ, তাকে আবু সালামাহও বলা হয়।
(৫) মুদ্রিত কপিতে: "আস-সুলামী", আমি বলি: তার জীবনীতে এসেছে যে তিনি আস-সুলামী, আবার বলা হয়েছে আস-সালামী।
(৬) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "কান"।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "আযাতুন তু'যীহি"।
(৮) তুর্কি, তায়মুরিইয়াহ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে আরিফ ও আযহারিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে "আবাক" এসেছে।
(৯) তায়মুরিইয়াহ থেকে অতিরিক্ত, তবে তুর্কি, মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(১০) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "ওয়ালিদাহু", আর মুদ্রিত কপিতে: "ওয়ালিদান"।
(১১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ওয়া ইউ'তিক্বাহু"।
(১২) আমাদের শায়খ বলেছেন: এটি মারফু হিসেবে যঈফ কিন্তু মাওক্বুফ হিসেবে সহীহ।
(১৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "উকিয়্যাহ"।
(১৪) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত, তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এই বাক্যটি এসেছে: "আসমানের মধ্যবর্তী এবং নিশ্চয়ই ব্যক্তিটি..."।
(১৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "মর্যাদা বৃদ্ধির জন্য"।
(১৬) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "তোমার পুত্রের"।