46 - [بَابُ](1) الْفَزَعِ وَالْأَرَقِ وَمَا يُتَعَوَّذُ مِنْهُ
3547 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ خَوْلَةَ بنْتِ حَكِيمِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا، قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ(2) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْمَنْزِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ". [م: 2708، ت:3437، تحفة: 15826]
3548 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي(3)، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: لَمَّا اسْتَعْمَلَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الطَّائِفِ، جَعَلَ يَعْرِضُ لِي شَئءٌ فِي صَلَاتِي، حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ، رَحَلْتُ(4) إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "ابْنُ أَبِي الْعَاصِ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: "مَا جَاءَ بِكَ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلَاتِي(5)، حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصلِّي. قَالَ: "ذَاكَ الشَّيْطَانُ، ادْنُهْ(6) "، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ، قَالَ: فَضرَبَ صَدْرِي بِيَدِهِ، وَتَفَلَ فِي فَمِي، وَقَالَ: "اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ"، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: "الْحَقْ بِعَمَلِكَ". قَالَ: فَقَالَ عُثْمَانُ: فَلَعَمْرِي مَا أَحْسِبُهُ خَالَطَنِي بَعْدُ. [الصحيحة: 6/ 101، تحفة: 9767]. * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ، نَحْوَهُ.
3549 - (ضعيف) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: إِنَّ لِي أَخًا وَجِعًا، قَالَ: "مَا وَجَعُ أَخِيكَ؟ " قَالَ: بِهِ لَمَمٌ. قَالَ: "اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ"، قَالَ: فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِ، فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَسَمِعْتُهُ عَوَّذَهُ بفَاتِحَةِ الْكِتَابِ(7)، وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ، وَآيَتَيْنِ مِنْ وَسَطِهَا: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} [البَقَرَة: 163] وَآَيَةِ الْكُرْسِيِّ، وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ خَاتِمَتِهَا، وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ - أَحْسِبُهُ قَالَ -: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عِمرَان: 18]، وَآيَةٍ مِنَ الْأَعْرَافِ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ} [الأعرَاف: 54] الْآيَةَ، وَآيَةٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ} [المؤمنون: 117]، وَآيَةٍ مِنَ الْجِنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا} [الجنّ: 3]، وَعَشْرِ(8) آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ، وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْحَشْرِ، وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ قَدْ بَرَأَ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ(9). [تحفة ت 12154]--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في المحمودية: "التامات".
(3) في باريس: "أمي" وقال الناسخ في الهامش: "كذا وقع في السماع: أمي، وهو وهم والصواب: أبي، قاله ابن عساكر". قلت: ووقع في التركية على الصواب.
(4) في التيمورية: "دخلت" ثم كتب في الهامش: "نسخة: رحلت" ..
(5) في المطبوع والهندية: "صلواتي".
(6) في التركية: "ادن".
(7) في التركية: "القرآن".
(8) في التيمورية: "وعشرة".
(9) في هامش التركية: "آخر الجزء الرابع للخليلي".
3547 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ خَوْلَةَ بنْتِ حَكِيمِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا، قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ(2) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْمَنْزِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ". [م: 2708، ت:3437، تحفة: 15826]
3548 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي(3)، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: لَمَّا اسْتَعْمَلَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الطَّائِفِ، جَعَلَ يَعْرِضُ لِي شَئءٌ فِي صَلَاتِي، حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ، رَحَلْتُ(4) إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "ابْنُ أَبِي الْعَاصِ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: "مَا جَاءَ بِكَ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلَاتِي(5)، حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصلِّي. قَالَ: "ذَاكَ الشَّيْطَانُ، ادْنُهْ(6) "، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ، قَالَ: فَضرَبَ صَدْرِي بِيَدِهِ، وَتَفَلَ فِي فَمِي، وَقَالَ: "اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ"، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: "الْحَقْ بِعَمَلِكَ". قَالَ: فَقَالَ عُثْمَانُ: فَلَعَمْرِي مَا أَحْسِبُهُ خَالَطَنِي بَعْدُ. [الصحيحة: 6/ 101، تحفة: 9767]. * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ، نَحْوَهُ.
3549 - (ضعيف) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: إِنَّ لِي أَخًا وَجِعًا، قَالَ: "مَا وَجَعُ أَخِيكَ؟ " قَالَ: بِهِ لَمَمٌ. قَالَ: "اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ"، قَالَ: فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِ، فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَسَمِعْتُهُ عَوَّذَهُ بفَاتِحَةِ الْكِتَابِ(7)، وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ، وَآيَتَيْنِ مِنْ وَسَطِهَا: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} [البَقَرَة: 163] وَآَيَةِ الْكُرْسِيِّ، وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ خَاتِمَتِهَا، وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ - أَحْسِبُهُ قَالَ -: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عِمرَان: 18]، وَآيَةٍ مِنَ الْأَعْرَافِ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ} [الأعرَاف: 54] الْآيَةَ، وَآيَةٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ} [المؤمنون: 117]، وَآيَةٍ مِنَ الْجِنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا} [الجنّ: 3]، وَعَشْرِ(8) آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ، وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْحَشْرِ، وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ، فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ قَدْ بَرَأَ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ(9). [تحفة ت 12154]--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في المحمودية: "التامات".
(3) في باريس: "أمي" وقال الناسخ في الهامش: "كذا وقع في السماع: أمي، وهو وهم والصواب: أبي، قاله ابن عساكر". قلت: ووقع في التركية على الصواب.
(4) في التيمورية: "دخلت" ثم كتب في الهامش: "نسخة: رحلت" ..
(5) في المطبوع والهندية: "صلواتي".
(6) في التركية: "ادن".
(7) في التركية: "القرآن".
(8) في التيمورية: "وعشرة".
(9) في هامش التركية: "آخر الجزء الرابع للخليلي".
৪৬ - [অধ্যায়:](১) আতঙ্ক, অনিদ্রা এবং যা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা হয়
৩৫৪৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আজলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি সাদ ইবনে মালিক থেকে, তিনি খাওলা বিনতে হাকীম থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো স্থানে অবতরণ করে এবং বলে: 'আমি আল্লাহর নিখুঁত কালিমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তবে সেই স্থান থেকে প্রস্থান করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।" [মুসলিম: ২৭০৮, তিরমিযী: ৩৪৩৭, তুহফাহ: ১৫৮২৬]
৩৫৪৮ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উয়াইনাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা(৩) আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে আবিল আস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তায়েফের গভর্নর নিযুক্ত করলেন, তখন আমার সালাতে এমন কিছু বিঘ্ন ঘটতে শুরু করল যে, আমি কী সালাত আদায় করছি তা বুঝতে পারতাম না। যখন আমি এটি লক্ষ্য করলাম, তখন আমি রওয়ানা হয়ে(৪) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "ইবনে আবিল আস?" আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "কী প্রয়োজনে এসেছ?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার সালাতে বিঘ্ন ঘটছে(৫), এমনকি আমি কী সালাত আদায় করছি তা বুঝতে পারছি না। তিনি বললেন: "ওটি শয়তান, কাছে এসো(৬)", অতঃপর আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং আমি আমার দুই পায়ের পাতার ওপর বসলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমার বক্ষে আঘাত করলেন এবং আমার মুখে থুতু দিলেন এবং বললেন: "বেরিয়ে যা, ওরে আল্লাহর শত্রু!" তিনি তিনবার এরূপ করলেন। অতঃপর বললেন: "তোমার কাজে ফিরে যাও।" উসমান বলেন: আমার জীবনের কসম! এরপর আমি আর কখনো সেই বিঘ্ন অনুভব করিনি। [আস-সহীহাহ: ৬/১০১, তুহফাহ: ৯৭৬৭]। * আবু আল-হাসান বলেন: আবু হাতিম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, আনসারী আমাদের নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৩৫৪৯ - (যঈফ) হারুন ইবনে হাইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহীম ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু জানাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, এমতাবস্থায় এক বেদুইন ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আমার এক ভাই অসুস্থ। তিনি বললেন: "তোমার ভাইয়ের অসুস্থতা কী?" সে বলল: তার উন্মাদনা (জিনের আছর) হয়েছে। তিনি বললেন: "যাও, তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তিনি বলেন: অতঃপর সে গিয়ে তাকে নিয়ে এল এবং তাঁকে তাঁর সামনে বসিয়ে দিল। আমি শুনতে পেলাম যে, তিনি তাকে সূরা আল-ফাতিহা(৭), সূরা বাকারার প্রথম চার আয়াত, মাঝখান থেকে দুই আয়াত: {আর তোমাদের ইলাহ এক ইলাহ} [বাকারা: ১৬৩], আয়াতুল কুরসী, সূরার শেষ দিক থেকে তিন আয়াত, আলে ইমরান থেকে এক আয়াত - আমার ধারণা তিনি বলেছেন -: {আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই} [আলে ইমরান: ১৮], সূরা আ'রাফ থেকে এক আয়াত: {নিশ্চয়ই তোমাদের রব আল্লাহ, যিনি সৃষ্টি করেছেন} [আ'রাফ: ৫৪]-এর পূর্ণ আয়াত, সূরা মুমিনুন থেকে এক আয়াত: {এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে, যার স্বপক্ষে তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই} [মুমিনুন: ১১৭], সূরা জিন থেকে এক আয়াত: {আর নিশ্চয়ই আমাদের রবের মর্যাদা অতি উচ্চ, তিনি কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান গ্রহণ করেননি} [জিন: ৩], সূরা সাফফাতের প্রথম দশ(৮) আয়াত, সূরা হাশরের শেষ তিন আয়াত এবং {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} ও মুআউবিযাতাইন (সূরা ফালাক ও নাস) পড়ে দম করলেন। তখন বেদুইন ব্যক্তিটি উঠে দাঁড়াল, সে রোগমুক্ত হয়ে গেছে এবং তার কোনো কষ্ট অবশিষ্ট নেই(৯)। [তুহফাহ ১২১৫৪]--------------------------------------------
(১) তায়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(২) মাহমুদীয়া পাণ্ডুলিপিতে: "আত-তাম্মাত"।
(৩) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "আমার মা" রয়েছে এবং অনুলিপিকার টীকায় বলেছেন: "শ্রুত হাদীসে এরূপই এসেছে: আমার মা, যা একটি ভুল; সঠিক হলো: আমার বাবা, ইবনে আসাকির এরূপই বলেছেন।" আমি বলছি: তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে সঠিকভাবে (বাবা) রয়েছে।
(৪) তায়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "আমি প্রবেশ করলাম" অতঃপর টীকায় লিখেছে: "অন্য পাঠে: আমি রওয়ানা হলাম"।
(৫) মুদ্রিত এবং ভারতীয় সংস্করণে: "আমার সালাতসমূহে"।
(৬) তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে: "কাছে আসো"।
(৭) তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে: "কুরআন"।
(৮) তায়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "দশটি"।
(৯) তুর্কী পাণ্ডুলিপির টীকায়: "খালীলীর সংগৃহীত চতুর্থ খণ্ডের শেষ অংশ"।
৩৫৪৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আজলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি সাদ ইবনে মালিক থেকে, তিনি খাওলা বিনতে হাকীম থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো স্থানে অবতরণ করে এবং বলে: 'আমি আল্লাহর নিখুঁত কালিমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তবে সেই স্থান থেকে প্রস্থান করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।" [মুসলিম: ২৭০৮, তিরমিযী: ৩৪৩৭, তুহফাহ: ১৫৮২৬]
৩৫৪৮ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উয়াইনাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা(৩) আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে আবিল আস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তায়েফের গভর্নর নিযুক্ত করলেন, তখন আমার সালাতে এমন কিছু বিঘ্ন ঘটতে শুরু করল যে, আমি কী সালাত আদায় করছি তা বুঝতে পারতাম না। যখন আমি এটি লক্ষ্য করলাম, তখন আমি রওয়ানা হয়ে(৪) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "ইবনে আবিল আস?" আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "কী প্রয়োজনে এসেছ?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার সালাতে বিঘ্ন ঘটছে(৫), এমনকি আমি কী সালাত আদায় করছি তা বুঝতে পারছি না। তিনি বললেন: "ওটি শয়তান, কাছে এসো(৬)", অতঃপর আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং আমি আমার দুই পায়ের পাতার ওপর বসলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমার বক্ষে আঘাত করলেন এবং আমার মুখে থুতু দিলেন এবং বললেন: "বেরিয়ে যা, ওরে আল্লাহর শত্রু!" তিনি তিনবার এরূপ করলেন। অতঃপর বললেন: "তোমার কাজে ফিরে যাও।" উসমান বলেন: আমার জীবনের কসম! এরপর আমি আর কখনো সেই বিঘ্ন অনুভব করিনি। [আস-সহীহাহ: ৬/১০১, তুহফাহ: ৯৭৬৭]। * আবু আল-হাসান বলেন: আবু হাতিম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, আনসারী আমাদের নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৩৫৪৯ - (যঈফ) হারুন ইবনে হাইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহীম ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবু জানাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, এমতাবস্থায় এক বেদুইন ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আমার এক ভাই অসুস্থ। তিনি বললেন: "তোমার ভাইয়ের অসুস্থতা কী?" সে বলল: তার উন্মাদনা (জিনের আছর) হয়েছে। তিনি বললেন: "যাও, তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তিনি বলেন: অতঃপর সে গিয়ে তাকে নিয়ে এল এবং তাঁকে তাঁর সামনে বসিয়ে দিল। আমি শুনতে পেলাম যে, তিনি তাকে সূরা আল-ফাতিহা(৭), সূরা বাকারার প্রথম চার আয়াত, মাঝখান থেকে দুই আয়াত: {আর তোমাদের ইলাহ এক ইলাহ} [বাকারা: ১৬৩], আয়াতুল কুরসী, সূরার শেষ দিক থেকে তিন আয়াত, আলে ইমরান থেকে এক আয়াত - আমার ধারণা তিনি বলেছেন -: {আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই} [আলে ইমরান: ১৮], সূরা আ'রাফ থেকে এক আয়াত: {নিশ্চয়ই তোমাদের রব আল্লাহ, যিনি সৃষ্টি করেছেন} [আ'রাফ: ৫৪]-এর পূর্ণ আয়াত, সূরা মুমিনুন থেকে এক আয়াত: {এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে, যার স্বপক্ষে তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই} [মুমিনুন: ১১৭], সূরা জিন থেকে এক আয়াত: {আর নিশ্চয়ই আমাদের রবের মর্যাদা অতি উচ্চ, তিনি কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান গ্রহণ করেননি} [জিন: ৩], সূরা সাফফাতের প্রথম দশ(৮) আয়াত, সূরা হাশরের শেষ তিন আয়াত এবং {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} ও মুআউবিযাতাইন (সূরা ফালাক ও নাস) পড়ে দম করলেন। তখন বেদুইন ব্যক্তিটি উঠে দাঁড়াল, সে রোগমুক্ত হয়ে গেছে এবং তার কোনো কষ্ট অবশিষ্ট নেই(৯)। [তুহফাহ ১২১৫৪]--------------------------------------------
(১) তায়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(২) মাহমুদীয়া পাণ্ডুলিপিতে: "আত-তাম্মাত"।
(৩) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "আমার মা" রয়েছে এবং অনুলিপিকার টীকায় বলেছেন: "শ্রুত হাদীসে এরূপই এসেছে: আমার মা, যা একটি ভুল; সঠিক হলো: আমার বাবা, ইবনে আসাকির এরূপই বলেছেন।" আমি বলছি: তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে সঠিকভাবে (বাবা) রয়েছে।
(৪) তায়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "আমি প্রবেশ করলাম" অতঃপর টীকায় লিখেছে: "অন্য পাঠে: আমি রওয়ানা হলাম"।
(৫) মুদ্রিত এবং ভারতীয় সংস্করণে: "আমার সালাতসমূহে"।
(৬) তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে: "কাছে আসো"।
(৭) তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে: "কুরআন"।
(৮) তায়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "দশটি"।
(৯) তুর্কী পাণ্ডুলিপির টীকায়: "খালীলীর সংগৃহীত চতুর্থ খণ্ডের শেষ অংশ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 753)