شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ(1)، فَإِنَّهُمَا(2) يَلْتَمِسَان الْبَصَرَ، وَيَسْتَسْقِطَانِ(3) الْحَبَلَ". [خ: 3297، م: 2233، د: 5252، ت: 1483، تحفة: 6985]
43 - [بَابُ](4) مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ
3536 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ، وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ. [خ: 5754، م: 2223، تحفة: 15069]
3537 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ(5)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ". [خ: 5756، م: 2224، تحفة: 1259]
3538 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ(6)، وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ". [د: 3910، ت: 1614، تحفة: 9207]
3539 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا طِيَرَةَ(7)، وَلَا هَامَةَ(8)، وَلَا صَفَرَ(9) ". [الصحيحة: 782، تحفة: 6126].
3540 - (صحيح لغيره دون قوله "ذلك القدر") حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ(10)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ"، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! الْبَعِيرُ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَتَجْرَبُ بِهِ الْإِبِلُ! قَالَ: "ذَلِكَ(11) الْقَدَرُ، فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ". [الصحيحة: 2/ 281، تحفة: 8580]
3541 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ(12) عَلَى الْمُصِحِّ". [خ: 5771، م: 2221، د: 3911، تحفة: 15075]
44 - [بَابُ](4) الْجُذَامِ
3542 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ--------------------------------------------
(1) القصير.
(2) في التركية: "فإنها".
(3) في باريس: "ويسقطان".
(4) زيادة من التيمورية.
(5) في هامش التركية: "نسخة: سعيد عن قتادة".
(6) كذا في التركية ذكرها مرتين، وفي سائر النسخ مرة.
(7) في المطبوع والهندية: "لا عدوى ولا طيرة".
(8) دابة تنتقل لها روح القتيل المظلوم حتى يقتص له، كذا كان يزعمون.
(9) كانوا يتشاءمون من شهر صفر.
(10) في باريس: "ابن أبي جناب" وهو خطأ.
(11) في التركية: "فإنها".
(12) صاحب الإبل المريضة.
43 - [بَابُ](4) مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ
3536 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ، وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ. [خ: 5754، م: 2223، تحفة: 15069]
3537 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ(5)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ". [خ: 5756، م: 2224، تحفة: 1259]
3538 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ(6)، وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ". [د: 3910، ت: 1614، تحفة: 9207]
3539 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا طِيَرَةَ(7)، وَلَا هَامَةَ(8)، وَلَا صَفَرَ(9) ". [الصحيحة: 782، تحفة: 6126].
3540 - (صحيح لغيره دون قوله "ذلك القدر") حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ(10)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ"، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! الْبَعِيرُ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَتَجْرَبُ بِهِ الْإِبِلُ! قَالَ: "ذَلِكَ(11) الْقَدَرُ، فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ". [الصحيحة: 2/ 281، تحفة: 8580]
3541 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ(12) عَلَى الْمُصِحِّ". [خ: 5771، م: 2221، د: 3911، تحفة: 15075]
44 - [بَابُ](4) الْجُذَامِ
3542 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ--------------------------------------------
(1) القصير.
(2) في التركية: "فإنها".
(3) في باريس: "ويسقطان".
(4) زيادة من التيمورية.
(5) في هامش التركية: "نسخة: سعيد عن قتادة".
(6) كذا في التركية ذكرها مرتين، وفي سائر النسخ مرة.
(7) في المطبوع والهندية: "لا عدوى ولا طيرة".
(8) دابة تنتقل لها روح القتيل المظلوم حتى يقتص له، كذا كان يزعمون.
(9) كانوا يتشاءمون من شهر صفر.
(10) في باريس: "ابن أبي جناب" وهو خطأ.
(11) في التركية: "فإنها".
(12) صاحب الإبل المريضة.
শিহাব থেকে, সালিম থেকে, তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাপ মেরে ফেলো, এবং পিঠের ওপর দুটি সাদা রেখা বিশিষ্ট সাপ ও লেজকাটা সাপ(১) মেরে ফেলো; কারণ তারা(২) দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয় এবং গর্ভপাত(৩) ঘটায়।" [বুখারী: ৩২৯৭, মুসলিম: ২২৩৩, আবূ দাঊদ: ৫২৫২, তিরমিযী: ১৪৮৩, তুহফাতুল আশরাফ: ৬৯৮৫]
৪৩ - [অধ্যায়:](৪) যে ব্যক্তি শুভলক্ষণ পছন্দ করত এবং কুলক্ষণকে অপছন্দ করত
৩৫৩৬ - (হাসান সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তম শুভলক্ষণ পছন্দ করতেন এবং কুলক্ষণকে অপছন্দ করতেন। [বুখারী: ৫৭৫৪, মুসলিম: ২২২৩, তুহফাতুল আশরাফ: ১৫০৬৯]
৩৫৩৭ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ(৫) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছোঁয়াচে রোগ বলে কিছু নেই এবং কুলক্ষণ বলে কিছু নেই, আর আমি নেক শুভলক্ষণ পছন্দ করি।" [বুখারী: ৫৭৫৬, মুসলিম: ২২২৪, তুহফাতুল আশরাফ: ১২৫৯]
৩৫৩৮ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ঈসা ইবনে আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুলক্ষণ গ্রহণ করা শির্ক, কুলক্ষণ গ্রহণ করা শির্ক(৬); আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার মনে এর কিছু উদয় না হয়, তবে আল্লাহ তাওয়াক্কুলের মাধ্যমে তা দূর করে দেন।" [আবূ দাঊদ: ৩৯১০, তিরমিযী: ১৬১৪, তুহফাতুল আশরাফ: ৯২০৭]
৩৫৩৯ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুলক্ষণ নেই(৭), হামাহ(৮) নেই এবং সফর মাস সংক্রান্ত কুসংস্কার(৯) নেই।" [আস-সহীহাহ: ৭৮২, তুহফাতুল আশরাফ: ৬১২৬]।
৩৫৪০ - (সহীহ লি-গাইরিহি, "সেই তাকদীর" কথাটুকু ব্যতীত) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ জানাব(১০) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছোঁয়াচে রোগ নেই, কুলক্ষণ নেই এবং হামাহ নেই।" তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! উটের চুলকানি হয়, ফলে (তার সংস্পর্শে) অন্যান্য উটেরও চুলকানি হয়! তিনি বললেন: "ওটা(১১) তাকদীরের লিখন, তবে প্রথমটিকে কে চুলকানিগ্রস্ত করল?" [আস-সহীহাহ: ২/ ২৮১, তুহফাতুল আশরাফ: ৮৫৮০]
৩৫৪১ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অসুস্থ পশুর মালিক যেন সুস্থ পশুর পালে তার পশু না আনে(১২)।" [বুখারী: ৫৭৭১, মুসলিম: ২২২১, আবূ দাঊদ: ৩৯১১, তুহফাতুল আশরাফ: ১৫০৭৫]
৪৪ - [অধ্যায়:](৪) কুষ্ঠরোগ
৩৫৪২ - (যয়ীফ) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ, মুজাহিদ ইবনে মূসা এবং মুহাম্মাদ ইবনে খালাফ আল-আসকালানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুফাদদাল ইবনে ফাযালাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবনে শাহীদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) খাটো লেজ বিশিষ্ট।
(২) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "নিশ্চয়ই তা"।
(৩) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "এবং তারা উভয়ে গর্ভপাত ঘটায়" (শব্দান্তর)।
(৪) তয়মুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায়: "সংস্করণ: কাতাদাহ থেকে সাঈদ বর্ণনা করেছেন"।
(৬) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই দুইবার উল্লেখ করা হয়েছে, এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে একবার।
(৭) মুদ্রিত এবং ভারতীয় সংস্করণে: "ছোঁয়াচে রোগ নেই এবং কুলক্ষণ নেই"।
(৮) একটি কাল্পনিক প্রাণী বা পাখি; তারা ধারণা করত যে অন্যায়ভাবে নিহত ব্যক্তির আত্মা এতে স্থানান্তরিত হয় যতক্ষণ না তার প্রতিশোধ নেওয়া হয়, তারা এমনই দাবি করত।
(৯) তারা সফর মাসকে অশুভ মনে করত।
(১০) প্যারিস সংস্করণে: "ইবনে আবী জানাব" যা একটি ভুল।
(১১) তুর্কি সংস্করণে: "নিশ্চয়ই তা"।
(১২) অসুস্থ উটের মালিক।
৪৩ - [অধ্যায়:](৪) যে ব্যক্তি শুভলক্ষণ পছন্দ করত এবং কুলক্ষণকে অপছন্দ করত
৩৫৩৬ - (হাসান সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তম শুভলক্ষণ পছন্দ করতেন এবং কুলক্ষণকে অপছন্দ করতেন। [বুখারী: ৫৭৫৪, মুসলিম: ২২২৩, তুহফাতুল আশরাফ: ১৫০৬৯]
৩৫৩৭ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ(৫) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছোঁয়াচে রোগ বলে কিছু নেই এবং কুলক্ষণ বলে কিছু নেই, আর আমি নেক শুভলক্ষণ পছন্দ করি।" [বুখারী: ৫৭৫৬, মুসলিম: ২২২৪, তুহফাতুল আশরাফ: ১২৫৯]
৩৫৩৮ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ঈসা ইবনে আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুলক্ষণ গ্রহণ করা শির্ক, কুলক্ষণ গ্রহণ করা শির্ক(৬); আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার মনে এর কিছু উদয় না হয়, তবে আল্লাহ তাওয়াক্কুলের মাধ্যমে তা দূর করে দেন।" [আবূ দাঊদ: ৩৯১০, তিরমিযী: ১৬১৪, তুহফাতুল আশরাফ: ৯২০৭]
৩৫৩৯ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুলক্ষণ নেই(৭), হামাহ(৮) নেই এবং সফর মাস সংক্রান্ত কুসংস্কার(৯) নেই।" [আস-সহীহাহ: ৭৮২, তুহফাতুল আশরাফ: ৬১২৬]।
৩৫৪০ - (সহীহ লি-গাইরিহি, "সেই তাকদীর" কথাটুকু ব্যতীত) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ জানাব(১০) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছোঁয়াচে রোগ নেই, কুলক্ষণ নেই এবং হামাহ নেই।" তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! উটের চুলকানি হয়, ফলে (তার সংস্পর্শে) অন্যান্য উটেরও চুলকানি হয়! তিনি বললেন: "ওটা(১১) তাকদীরের লিখন, তবে প্রথমটিকে কে চুলকানিগ্রস্ত করল?" [আস-সহীহাহ: ২/ ২৮১, তুহফাতুল আশরাফ: ৮৫৮০]
৩৫৪১ - (সহীহ) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অসুস্থ পশুর মালিক যেন সুস্থ পশুর পালে তার পশু না আনে(১২)।" [বুখারী: ৫৭৭১, মুসলিম: ২২২১, আবূ দাঊদ: ৩৯১১, তুহফাতুল আশরাফ: ১৫০৭৫]
৪৪ - [অধ্যায়:](৪) কুষ্ঠরোগ
৩৫৪২ - (যয়ীফ) আবূ বকর ইবনে আবী শায়বাহ, মুজাহিদ ইবনে মূসা এবং মুহাম্মাদ ইবনে খালাফ আল-আসকালানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুফাদদাল ইবনে ফাযালাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবনে শাহীদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) খাটো লেজ বিশিষ্ট।
(২) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "নিশ্চয়ই তা"।
(৩) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "এবং তারা উভয়ে গর্ভপাত ঘটায়" (শব্দান্তর)।
(৪) তয়মুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায়: "সংস্করণ: কাতাদাহ থেকে সাঈদ বর্ণনা করেছেন"।
(৬) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই দুইবার উল্লেখ করা হয়েছে, এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে একবার।
(৭) মুদ্রিত এবং ভারতীয় সংস্করণে: "ছোঁয়াচে রোগ নেই এবং কুলক্ষণ নেই"।
(৮) একটি কাল্পনিক প্রাণী বা পাখি; তারা ধারণা করত যে অন্যায়ভাবে নিহত ব্যক্তির আত্মা এতে স্থানান্তরিত হয় যতক্ষণ না তার প্রতিশোধ নেওয়া হয়, তারা এমনই দাবি করত।
(৯) তারা সফর মাসকে অশুভ মনে করত।
(১০) প্যারিস সংস্করণে: "ইবনে আবী জানাব" যা একটি ভুল।
(১১) তুর্কি সংস্করণে: "নিশ্চয়ই তা"।
(১২) অসুস্থ উটের মালিক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 751)