وَقَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ أَخَاهَا(1) مِنَ الرِّضَاعَةِ، أَوْ غُلَامًا(2) لَمْ يَحْتَلِمْ. [م: 2206، د: 4105، تحفة: 2909]
21 - [بَابُ](3) مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ
3481 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُحَيْنَةَ يَقُولُ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلَحْيِ جَمَلٍ(4) وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَسَطَ رَأْسِهِ. [خ: 1836، م: 1203، ن: 2850، تحفة: 9156]
3482 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِحِجَامَةِ الْأَخْدَعَيْنِ(5) وَالْكَاهِلِ(6). [تحفة: 10025]
3483 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا(7) جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَعَلَى الْكَاهِلِ. [د: 3860، ت: 2051، تحفة: 1147]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى وَأَبُو النُّعْمَانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
3484 - (ضعيف)(8) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ، [أَنَّهُ](9) حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَيَقُولُ: "مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ، فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ" [د: 3859، تحفة: 12143]
3485 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ، فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ.
قَالَ وَكِيعٌ: يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَيْهَا مِنْ وَثْءٍ(10). [د: 602، تحفة: 2310]
22 - [بَابٌ](3): فِي أَيِّ الْأَيَّامِ يُحْتَجَمُ
3486 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ--------------------------------------------
(1) في التركية: "أخوها".
(2) في التركية: "أو غلام".
(3) زيادة من التيمورية.
(4) موضع بين مكة والمدينة.
(5) عرقان في صفحة العنق.
(6) ما بين كتفيه.
(7) في التيمورية: "عن".
(8) ضعفه شيخنا في آخر قوليه.
(9) زيادة من هامش التيمورية، وذكر أنها نسخة.
(10) وجع في القدم دون الخلع والكسر. ووقع في النسخ: "وثيٍ"، قال السندي: "بِفَتْحِ وَاوٍ وَسُكُونِ مُثَلَّثَةٍ آخِرُهُ هَمْزَةٌ وَالْعَامَّةُ تَقُولُ بِالْيَاءِ، وَهُوَ غَلَطٌ".
21 - [بَابُ](3) مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ
3481 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُحَيْنَةَ يَقُولُ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلَحْيِ جَمَلٍ(4) وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَسَطَ رَأْسِهِ. [خ: 1836، م: 1203، ن: 2850، تحفة: 9156]
3482 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِحِجَامَةِ الْأَخْدَعَيْنِ(5) وَالْكَاهِلِ(6). [تحفة: 10025]
3483 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا(7) جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَعَلَى الْكَاهِلِ. [د: 3860، ت: 2051، تحفة: 1147]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى وَأَبُو النُّعْمَانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
3484 - (ضعيف)(8) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ، [أَنَّهُ](9) حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَيَقُولُ: "مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ، فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ" [د: 3859، تحفة: 12143]
3485 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ، فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ.
قَالَ وَكِيعٌ: يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَيْهَا مِنْ وَثْءٍ(10). [د: 602، تحفة: 2310]
22 - [بَابٌ](3): فِي أَيِّ الْأَيَّامِ يُحْتَجَمُ
3486 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ--------------------------------------------
(1) في التركية: "أخوها".
(2) في التركية: "أو غلام".
(3) زيادة من التيمورية.
(4) موضع بين مكة والمدينة.
(5) عرقان في صفحة العنق.
(6) ما بين كتفيه.
(7) في التيمورية: "عن".
(8) ضعفه شيخنا في آخر قوليه.
(9) زيادة من هامش التيمورية، وذكر أنها نسخة.
(10) وجع في القدم دون الخلع والكسر. ووقع في النسخ: "وثيٍ"، قال السندي: "بِفَتْحِ وَاوٍ وَسُكُونِ مُثَلَّثَةٍ آخِرُهُ هَمْزَةٌ وَالْعَامَّةُ تَقُولُ بِالْيَاءِ، وَهُوَ غَلَطٌ".
এবং তিনি বললেন: আমি মনে করি যে তিনি তাঁর দুগ্ধভাই ছিলেন(১) অথবা এমন একজন বালক(২) যার স্বপ্নদোষ হয়নি। [মুসলিম: ২২০৬, আবু দাউদ: ৪১০৫, তুহফাহ: ২৯০৯]
২১ - [পরিচ্ছেদ](৩) সিঙা লাগানোর স্থান
৩৪৮১ - (সহীহ) আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট খালিদ ইবনে মাখলাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট সুলায়মান ইবনে বিলাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট আলক্বামাহ ইবনে আবি আলক্বামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবদুর রহমান আল-আরাজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে বুহায়নাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় লাহি জামাল(৪) নামক স্থানে তাঁর মাথার মাঝখানে সিঙা লাগিয়েছিলেন। [বুখারী: ১৮৩৬, মুসলিম: ১২০৩, নাসাঈ: ২৮৫০, তুহফাহ: ৯১৫৬]
৩৪৮২ - (অত্যন্ত যঈফ) আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আলী ইবনে মুশহির বর্ণনা করেছেন, সা'দ আল-ইস্কাফ থেকে, তিনি আসবাগ ইবনে নুবাতাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ঘাড়ের দুই পাশের রগে(৫) এবং দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থানে(৬) সিঙা লাগানোর নির্দেশ নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। [তুহফাহ: ১০০২৫]
৩৪৮৩ - (সহীহ) আমাদের নিকট আলী ইবনে আবুল খাসীব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট(৭) জারীর ইবনে হাযিম বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘাড়ের দুই পাশের রগে এবং দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থানে সিঙা লাগাতেন। [আবু দাউদ: ৩৮৬০, তিরমিযী: ২০৫১, তুহফাহ: ১১৪৭]
* আবুল হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি আবু হাতিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট দাউদ ইবনে মনসুর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জারীর ইবনে হাযিম বর্ণনা করেছেন। (অন্য সূত্রে) এবং আমাদের নিকট ইবরাহীম ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মূসা ও আবু নুমান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট জারীর ইবনে হাযিম বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৩৪৮৪ - (যঈফ)(৮) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল মুসাফফা আল-হিমসী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে সাওবান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কাবশাহ আল-আনমারী থেকে বর্ণনা করেন [যে তিনি](৯) তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথার উপরিভাগে এবং দুই কাঁধের মাঝখানে সিঙা লাগাতেন এবং বলতেন: "যে ব্যক্তি তার শরীর থেকে এই রক্ত বের করে দেবে, তবে কোনো রোগের জন্য কোনো কিছু দিয়ে চিকিৎসা না করা তার কোনো ক্ষতি করবে না।" [আবু দাউদ: ৩৮৫৯, তুহফাহ: ১২১৪৩]
৩৪৮৫ - (সহীহ) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে তরীফ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘোড়া থেকে একটি খেজুর গাছের কাণ্ডের ওপর পড়ে গেলেন, ফলে তাঁর পা মচকে গিয়েছিল।
ওয়াকী বলেন: অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মচকে যাওয়ার কারণে(১০) পায়ের ওপর সিঙা লাগিয়েছিলেন। [আবু দাউদ: ৬০২, তুহফাহ: ২৩১০]
২২ - [পরিচ্ছেদ](৩): কোন দিনগুলোতে সিঙা লাগাতে হয়
৩৪৮৬ - (সহীহ লিগাইরিহি) আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উসমান ইবনে মাতার বর্ণনা করেছেন, জাকারিয়া ইবনে মায়সারাহ থেকে, তিনি--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার ভাই"।
(২) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অথবা বালক"।
(৩) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থান।
(৫) ঘাড়ের দুই পাশের দুটি রগ।
(৬) তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান।
(৭) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "থেকে"।
(৮) আমাদের শায়খ তাঁর শেষোক্ত দুই মতের একটিতে এটিকে যঈফ বলেছেন।
(৯) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে বর্ধিত এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(১০) হাড় সরে যাওয়া বা ভেঙে যাওয়া ছাড়াই পায়ে ব্যথা হওয়া। মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি "ওয়াছিয়িন" শব্দে এসেছে, সিন্ধি বলেন: "ওয়াও বর্ণে ফাতহা ও ছা বর্ণে সুকুন সহ এবং শেষে হামযাহ রয়েছে। সাধারণ মানুষ এটিকে ইয়া যোগে উচ্চারণ করে, যা ভুল।"
২১ - [পরিচ্ছেদ](৩) সিঙা লাগানোর স্থান
৩৪৮১ - (সহীহ) আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট খালিদ ইবনে মাখলাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট সুলায়মান ইবনে বিলাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট আলক্বামাহ ইবনে আবি আলক্বামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবদুর রহমান আল-আরাজকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে বুহায়নাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় লাহি জামাল(৪) নামক স্থানে তাঁর মাথার মাঝখানে সিঙা লাগিয়েছিলেন। [বুখারী: ১৮৩৬, মুসলিম: ১২০৩, নাসাঈ: ২৮৫০, তুহফাহ: ৯১৫৬]
৩৪৮২ - (অত্যন্ত যঈফ) আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আলী ইবনে মুশহির বর্ণনা করেছেন, সা'দ আল-ইস্কাফ থেকে, তিনি আসবাগ ইবনে নুবাতাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ঘাড়ের দুই পাশের রগে(৫) এবং দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থানে(৬) সিঙা লাগানোর নির্দেশ নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। [তুহফাহ: ১০০২৫]
৩৪৮৩ - (সহীহ) আমাদের নিকট আলী ইবনে আবুল খাসীব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট(৭) জারীর ইবনে হাযিম বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘাড়ের দুই পাশের রগে এবং দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থানে সিঙা লাগাতেন। [আবু দাউদ: ৩৮৬০, তিরমিযী: ২০৫১, তুহফাহ: ১১৪৭]
* আবুল হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি আবু হাতিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট দাউদ ইবনে মনসুর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জারীর ইবনে হাযিম বর্ণনা করেছেন। (অন্য সূত্রে) এবং আমাদের নিকট ইবরাহীম ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মূসা ও আবু নুমান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট জারীর ইবনে হাযিম বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৩৪৮৪ - (যঈফ)(৮) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল মুসাফফা আল-হিমসী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে সাওবান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কাবশাহ আল-আনমারী থেকে বর্ণনা করেন [যে তিনি](৯) তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথার উপরিভাগে এবং দুই কাঁধের মাঝখানে সিঙা লাগাতেন এবং বলতেন: "যে ব্যক্তি তার শরীর থেকে এই রক্ত বের করে দেবে, তবে কোনো রোগের জন্য কোনো কিছু দিয়ে চিকিৎসা না করা তার কোনো ক্ষতি করবে না।" [আবু দাউদ: ৩৮৫৯, তুহফাহ: ১২১৪৩]
৩৪৮৫ - (সহীহ) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে তরীফ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘোড়া থেকে একটি খেজুর গাছের কাণ্ডের ওপর পড়ে গেলেন, ফলে তাঁর পা মচকে গিয়েছিল।
ওয়াকী বলেন: অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মচকে যাওয়ার কারণে(১০) পায়ের ওপর সিঙা লাগিয়েছিলেন। [আবু দাউদ: ৬০২, তুহফাহ: ২৩১০]
২২ - [পরিচ্ছেদ](৩): কোন দিনগুলোতে সিঙা লাগাতে হয়
৩৪৮৬ - (সহীহ লিগাইরিহি) আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উসমান ইবনে মাতার বর্ণনা করেছেন, জাকারিয়া ইবনে মায়সারাহ থেকে, তিনি--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার ভাই"।
(২) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অথবা বালক"।
(৩) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থান।
(৫) ঘাড়ের দুই পাশের দুটি রগ।
(৬) তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান।
(৭) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "থেকে"।
(৮) আমাদের শায়খ তাঁর শেষোক্ত দুই মতের একটিতে এটিকে যঈফ বলেছেন।
(৯) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে বর্ধিত এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(১০) হাড় সরে যাওয়া বা ভেঙে যাওয়া ছাড়াই পায়ে ব্যথা হওয়া। মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি "ওয়াছিয়িন" শব্দে এসেছে, সিন্ধি বলেন: "ওয়াও বর্ণে ফাতহা ও ছা বর্ণে সুকুন সহ এবং শেষে হামযাহ রয়েছে। সাধারণ মানুষ এটিকে ইয়া যোগে উচ্চারণ করে, যা ভুল।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 740)