بُرٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ عِنْدَهُ خُبْزُ بُرٍّ، فَلْيَبْعَثْ إِلَى أَخِيهِ"، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا، فَلْيُطْعِمْهُ". [انظر الحديث: 1439، تحفة: 6224]
3441 - (ضعيف) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ، فَقَالَ: "أَتَشْتَهِي شَيْئًا؟ أَتَشْتَهِي كَعْكًا؟ " قَالَ: نَعَمْ. فَطَلَبُوا لَهُ. [انظر الحديث: 1440، تحفة: 1683]
3 - [بَابُ](1) الْحِمْيَةِ
3442 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ [بِنْتِ قَيْسٍ](1) الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَعَلِيٌّ نَاقِهٌ مِنْ مَرَضٍ، وَلَنَا دَوَالِي مُعَلَّقَةٌ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْهَا، فَتَنَاوَلَ عَلِيٌّ لِيَأْكُلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَهْ يَا عَلِيُّ! إِنَّكَ نَاقِهٌ". قَالَتْ: فَصَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِلْقًا وَشَعِيرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: "مِنْ هَذَا فَأَصِبْ، فَإِنَّهُ أَنْفَعُ لَكَ". [د: 3856، ت: 2037، تحفة: 18362]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ بِنْتِ بَكْرٍ(2) الْأَنْصَارِيَّةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ، وَقَالَ فِيهِ: "مَهْ يَا عَلِيُّ، إِنَّكَ(3) نَاقِهٌ". قَالَ: فَجَلَسَ، فَجَعَلْتُ لَهُ سِلْقًا بِشَعِيرٍ، وَذَكَرَ الْبَاقِي نَحْوَهُ.
3443 - (حسن) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ(4) بْنِ صَيْفِيٍّ - مِنْ وَلَدِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبٍ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ يَدَيْهِ خُبْزٌ وَتَمْرٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "ادْنُ فَكُلْ". فَأَخَذْتُ آكُلُ مِنَ التَّمْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "تَأْكُلُ تَمْرًا وَبِكَ رَمَدٌ؟ " [قَالَ:](1) قُلْتُ: إِنِّي أَمْضُغُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى. فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [تحفة: 4964]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نَحْوَهُ.
4 - [بَابُ](1) لَا تُكْرِهُوا(5) الْمَرِيضَ عَلَى الطَّعَامِ
3444 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ،--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) كذا في التيمورية ووضع عليها ضبة، والصواب: بنت قيس.
(3) في التيموية: "إنه".
(4) في التيمورية وباريس: "عبد الرحمن" وهو وهم، ووقع على الصواب في التركية، وقال المزي في تهذيب الكمال: "هكذا ذكره صاحب "الأطراف" وهكذا هو في النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجه في كتاب "الطب" منه، وفي النسخ القديمة: عبد الحميد بن صيفي، وكذلك في رواية إبراهيم بن دينار، عن ابن ماجه، وهو الصواب".
(5) في التركية: "لا يكره".
3441 - (ضعيف) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ، فَقَالَ: "أَتَشْتَهِي شَيْئًا؟ أَتَشْتَهِي كَعْكًا؟ " قَالَ: نَعَمْ. فَطَلَبُوا لَهُ. [انظر الحديث: 1440، تحفة: 1683]
3 - [بَابُ](1) الْحِمْيَةِ
3442 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ [بِنْتِ قَيْسٍ](1) الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَعَلِيٌّ نَاقِهٌ مِنْ مَرَضٍ، وَلَنَا دَوَالِي مُعَلَّقَةٌ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْهَا، فَتَنَاوَلَ عَلِيٌّ لِيَأْكُلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَهْ يَا عَلِيُّ! إِنَّكَ نَاقِهٌ". قَالَتْ: فَصَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِلْقًا وَشَعِيرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: "مِنْ هَذَا فَأَصِبْ، فَإِنَّهُ أَنْفَعُ لَكَ". [د: 3856، ت: 2037، تحفة: 18362]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ بِنْتِ بَكْرٍ(2) الْأَنْصَارِيَّةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ، وَقَالَ فِيهِ: "مَهْ يَا عَلِيُّ، إِنَّكَ(3) نَاقِهٌ". قَالَ: فَجَلَسَ، فَجَعَلْتُ لَهُ سِلْقًا بِشَعِيرٍ، وَذَكَرَ الْبَاقِي نَحْوَهُ.
3443 - (حسن) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ(4) بْنِ صَيْفِيٍّ - مِنْ وَلَدِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ صُهَيْبٍ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ يَدَيْهِ خُبْزٌ وَتَمْرٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "ادْنُ فَكُلْ". فَأَخَذْتُ آكُلُ مِنَ التَّمْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "تَأْكُلُ تَمْرًا وَبِكَ رَمَدٌ؟ " [قَالَ:](1) قُلْتُ: إِنِّي أَمْضُغُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى. فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [تحفة: 4964]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نَحْوَهُ.
4 - [بَابُ](1) لَا تُكْرِهُوا(5) الْمَرِيضَ عَلَى الطَّعَامِ
3444 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ،--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) كذا في التيمورية ووضع عليها ضبة، والصواب: بنت قيس.
(3) في التيموية: "إنه".
(4) في التيمورية وباريس: "عبد الرحمن" وهو وهم، ووقع على الصواب في التركية، وقال المزي في تهذيب الكمال: "هكذا ذكره صاحب "الأطراف" وهكذا هو في النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجه في كتاب "الطب" منه، وفي النسخ القديمة: عبد الحميد بن صيفي، وكذلك في رواية إبراهيم بن دينار، عن ابن ماجه، وهو الصواب".
(5) في التركية: "لا يكره".
গম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যার কাছে গমের রুটি আছে, সে যেন তার ভাইয়ের কাছে পাঠিয়ে দেয়।" তারপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে কারও অসুস্থ ব্যক্তি যদি কিছু খেতে চায়, তবে সে যেন তাকে তা খাওয়ায়।" [দেখুন হাদীস: ১৪৩৯, তুহফাহ: ৬২২৪]
৩৪৪১ - (যয়িফ) সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইয়াহইয়া আল-হিম্মানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমাশ থেকে, তিনি ইয়াজিদ আল-রাকাশি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জনৈক অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে তার কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "তুমি কি কিছু খেতে চাচ্ছ? তুমি কি পিঠা খেতে চাচ্ছ?" সে বলল: হ্যাঁ। তখন তারা তার জন্য তা সংগ্রহ করল। [দেখুন হাদীস: ১৪৪০, তুহফাহ: ১৬৮৩]
৩ - [পরিচ্ছেদ](১) পথ্য বা খাদ্যাভ্যাস নিয়ন্ত্রণ
৩৪৪২ - (হাসান) আবু বকর ইবনে আবি শাইবা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আইয়ুব ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি সা'সাআ থেকে (হ) এবং মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির এবং আবু দাউদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তারা দুজনে বলেন: ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আইয়ুব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আবি ইয়াকুব থেকে, তিনি উম্মুল মুনযির [বিনতে কাইস] আল-আনসারিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) ছিলেন, আর আলী (রা.) রোগ থেকে সদ্য আরোগ্য লাভ করেছিলেন। আমাদের ঝুলন্ত কিছু খেজুরের ছড়া ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা থেকে খাচ্ছিলেন, তখন আলী (রা.) খাওয়ার জন্য হাত বাড়ালেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "থামো হে আলী! তুমি তো কেবল রোগমুক্ত হয়েছ (শারীরিক দুর্বলতা আছে)।" তিনি বলেন: এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য পালং শাক ও বার্লি তৈরি করলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে বললেন: "এ থেকে গ্রহণ করো, কারণ এটি তোমার জন্য অধিক উপকারী।" [আবু দাউদ: ৩৮৫৬, তিরমিযি: ২০৩৭, তুহফাহ: ১৮৩৬২]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে নাসর, মুহাম্মাদ ইবনে সিনান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আইয়ুব ইবনে আবদুর রহমান আল-আনসারি থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আবি ইয়াকুব থেকে, তিনি উম্মুল মুনযির বিনতে বাকর(২) আল-আনসারিয়া থেকে, এরপর তিনি অনুরূপ হাদীস উল্লেখ করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "থামো হে আলী, তুমি তো কেবল রোগমুক্ত হয়েছ(৩)।" তিনি বলেন: তখন তিনি বসলেন। তারপর আমি তার জন্য বার্লি দিয়ে পালং শাক তৈরি করলাম। অবশিষ্ট অংশ অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
৩৪৪৩ - (হাসান) আবদুর রহমান ইবনে আবদুল ওয়াহহাব আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল হামিদ(৪) ইবনে সাইফি থেকে - যিনি সুহাইব (রা.)-এর বংশধর, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এমতাবস্থায় যে তাঁর সামনে রুটি ও খেজুর ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কাছে আসো এবং খাও।" আমি খেজুর খেতে শুরু করলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি খেজুর খাচ্ছ অথচ তোমার চোখে প্রদাহ (ব্যথা)?" [তিনি বলেন:] আমি বললাম: আমি তো অন্য দিক দিয়ে চিবাচ্ছি। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃদু হাসলেন। [তুহফাহ: ৪৯৬৪]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে নাসর, আল-হিম্মানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন অনুরূপভাবে।
৪ - [পরিচ্ছেদ](১) অসুস্থ ব্যক্তিকে খাবারের জন্য বাধ্য করো না(৫)
৩৪৪৪ - (হাসান লি-গাইরিহি) মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে ইউনুস ইবনে বুকাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) তায়মুরি পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(২) তায়মুরি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং তার উপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, তবে সঠিক হলো: বিনতে কাইস।
(৩) তায়মুরি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "সে নিশ্চয়ই"।
(৪) তায়মুরি ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে আছে "আবদুর রহমান" যা একটি ভুল; তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে সঠিকভাবে এসেছে। আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ বলেছেন: "আতরাফ প্রণেতা এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে মাজাহর কিতাবুত তিব-এর পরবর্তী সংকলনগুলোতে এভাবেই আছে; তবে প্রাচীন সংকলনগুলোতে আছে: আবদুল হামিদ ইবনে সাইফি। অনুরূপভাবে ইবরাহিম ইবনে দিনারের বর্ণনায় ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই সঠিক।"
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "বাধ্য করা হবে না"।
৩৪৪১ - (যয়িফ) সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইয়াহইয়া আল-হিম্মানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমাশ থেকে, তিনি ইয়াজিদ আল-রাকাশি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জনৈক অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে তার কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "তুমি কি কিছু খেতে চাচ্ছ? তুমি কি পিঠা খেতে চাচ্ছ?" সে বলল: হ্যাঁ। তখন তারা তার জন্য তা সংগ্রহ করল। [দেখুন হাদীস: ১৪৪০, তুহফাহ: ১৬৮৩]
৩ - [পরিচ্ছেদ](১) পথ্য বা খাদ্যাভ্যাস নিয়ন্ত্রণ
৩৪৪২ - (হাসান) আবু বকর ইবনে আবি শাইবা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আইয়ুব ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি সা'সাআ থেকে (হ) এবং মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির এবং আবু দাউদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তারা দুজনে বলেন: ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আইয়ুব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আবি ইয়াকুব থেকে, তিনি উম্মুল মুনযির [বিনতে কাইস] আল-আনসারিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) ছিলেন, আর আলী (রা.) রোগ থেকে সদ্য আরোগ্য লাভ করেছিলেন। আমাদের ঝুলন্ত কিছু খেজুরের ছড়া ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা থেকে খাচ্ছিলেন, তখন আলী (রা.) খাওয়ার জন্য হাত বাড়ালেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "থামো হে আলী! তুমি তো কেবল রোগমুক্ত হয়েছ (শারীরিক দুর্বলতা আছে)।" তিনি বলেন: এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য পালং শাক ও বার্লি তৈরি করলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে বললেন: "এ থেকে গ্রহণ করো, কারণ এটি তোমার জন্য অধিক উপকারী।" [আবু দাউদ: ৩৮৫৬, তিরমিযি: ২০৩৭, তুহফাহ: ১৮৩৬২]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে নাসর, মুহাম্মাদ ইবনে সিনান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আইয়ুব ইবনে আবদুর রহমান আল-আনসারি থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আবি ইয়াকুব থেকে, তিনি উম্মুল মুনযির বিনতে বাকর(২) আল-আনসারিয়া থেকে, এরপর তিনি অনুরূপ হাদীস উল্লেখ করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "থামো হে আলী, তুমি তো কেবল রোগমুক্ত হয়েছ(৩)।" তিনি বলেন: তখন তিনি বসলেন। তারপর আমি তার জন্য বার্লি দিয়ে পালং শাক তৈরি করলাম। অবশিষ্ট অংশ অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
৩৪৪৩ - (হাসান) আবদুর রহমান ইবনে আবদুল ওয়াহহাব আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল হামিদ(৪) ইবনে সাইফি থেকে - যিনি সুহাইব (রা.)-এর বংশধর, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এমতাবস্থায় যে তাঁর সামনে রুটি ও খেজুর ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কাছে আসো এবং খাও।" আমি খেজুর খেতে শুরু করলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি খেজুর খাচ্ছ অথচ তোমার চোখে প্রদাহ (ব্যথা)?" [তিনি বলেন:] আমি বললাম: আমি তো অন্য দিক দিয়ে চিবাচ্ছি। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃদু হাসলেন। [তুহফাহ: ৪৯৬৪]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে নাসর, আল-হিম্মানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন অনুরূপভাবে।
৪ - [পরিচ্ছেদ](১) অসুস্থ ব্যক্তিকে খাবারের জন্য বাধ্য করো না(৫)
৩৪৪৪ - (হাসান লি-গাইরিহি) মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে ইউনুস ইবনে বুকাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) তায়মুরি পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(২) তায়মুরি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং তার উপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, তবে সঠিক হলো: বিনতে কাইস।
(৩) তায়মুরি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "সে নিশ্চয়ই"।
(৪) তায়মুরি ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে আছে "আবদুর রহমান" যা একটি ভুল; তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে সঠিকভাবে এসেছে। আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ বলেছেন: "আতরাফ প্রণেতা এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে মাজাহর কিতাবুত তিব-এর পরবর্তী সংকলনগুলোতে এভাবেই আছে; তবে প্রাচীন সংকলনগুলোতে আছে: আবদুল হামিদ ইবনে সাইফি। অনুরূপভাবে ইবরাহিম ইবনে দিনারের বর্ণনায় ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই সঠিক।"
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "বাধ্য করা হবে না"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 732)