আবুল হাসান বলেন: আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আইয়ুব(১), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন মানসুর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুলায়হ। (অন্য সূত্রে) এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন নাসর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সিনান আল-আওয়াকি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুলায়হ; অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেন।

৩৪৩৩ - (যয়িফ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াসিল বিন আব্দুল আলা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবন ফুদায়েল, লাইস থেকে, তিনি সাঈদ বিন আমির থেকে, তিনি ইবনে ওমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা একটি হাউজের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আমরা তাতে মুখ লাগিয়ে পান করতে শুরু করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা মুখ লাগিয়ে পান করো না, বরং তোমাদের হাত ধুয়ে নাও তারপর তা দিয়ে পান করো; কেননা হাতের চেয়ে উত্তম কোনো পাত্র নেই।" [আদ-যয়িফাহ: ২৮৪৫, তুহফাহ: ৭০৭৪]

‌‌২৬ - [অধ্যায়:] সম্প্রদায়ের পানীয় পরিবেশনকারী সবার শেষে পান করবেন
৩৪৩৪ - (সহিহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আবদাহ এবং সুওয়াইদ বিন সাঈদ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ, সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন রাবাহ থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সম্প্রদায়ের পানীয় পরিবেশনকারী পান করার ক্ষেত্রে তাদের সবার শেষে থাকবেন।" [মুসলিম: ৬৮১, তিরমিযি: ১৮৯৪, তুহফাহ: ১২০৮৬]

‌‌২৭ - [অধ্যায়:] কাঁচের পাত্রে পান করা
৩৪৩৫ - (যয়িফ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন সিনান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়েদ বিন হুবাব, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানদাল বিন আলী, মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি কাঁচের পেয়ালা ছিল যাতে তিনি পান করতেন। [আদ-যয়িফাহ: ৪২২৮, তুহফাহ: ৫৮৫৭]
* * *--------------------------------------------
(১) আর তিনি হলেন আল-কাযওয়িনি।
(২) তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৩) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ, তবে মুরাদ পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর একটি হালকা রেখা টানা হয়েছে যা এক কপিতে থাকা এবং অন্য কপিতে না থাকার প্রতি ইঙ্গিত করে। আর তুর্কি কপিতে "আখিরাহুম" (সবার শেষে) শব্দটির ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে যাতে বোঝা যায় যে কোনো শব্দ বাদ পড়েনি এবং বাক্যটি সঠিক।
(৪) তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে "মিন" (থেকে/র) শব্দটি ছিল, অতঃপর লিপিকার তা কেটে দিয়েছেন।