‌‌29 - [بَابُ](1) الشِّوَاءِ (2)
3309 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى شَاةً سَمِيطًا(3) حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ [عز وجل](1). [خ: 5385، تحفة: 1406]

3310 - (ضعيف) حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا رُفِعَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَضْلُ شِوَاءٍ قَطُّ، وَلَا حُمِلَتْ مَعَهُ طِنْفِسَةٌ(4) صلى الله عليه وسلم. [تحفة: 1446]

3311 - (صحيح دون مسح الأيدي) حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَال: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الجَزْءِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ: أَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فِي الْمَسْجِدِ، لَحْمًا قَدْ شُوِيَ، فَمَسَحْنَا أَيْدِيَنَا بِالْحَصْبَاءِ، ثُمَّ قُمْنَا فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ(5). [الصحيحة: 5/ 152، تحفة: 5232]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الآزَاذْوَارِيُّ(6)، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، نَحْوَهُ.

‌‌30 - [بَابُ](1) الْقَدِيدِ
3312 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِم، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم-رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ، فَجَعَلَ تُرْعَدُ فَرَائِصُهُ، فَقَالَ لَهُ: "هَوِّنْ عَلَيْكَ، فَإنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ، إِنَّمَا أَنَا ابْنُ امْرَأَةٍ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ". [قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: إِسْمَاعِيلُ وَحْدَهُ وصَلَهُ](7). [الصحيحة: 1876، تحفة: 10006]

3313 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَقَدْ كُنَّا نَرْفَعُ الْكُرَاعَ(8) فَيَأْكُلُهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ حمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْأَضَاحِيِّ. [خ: 5423، ت: 1511، ن: 4433، تحفة: 16165]

‌‌31 - [بَابُ](1) الْكَبِدِ وَالطِّحَالِ
3314 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ: فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ، وَأَمَّا الدَّمَانِ: فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ". [الصحيحة: 1118، تحفة: 6738]--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في التركية: "الشوي".
(3) مشوية.
(4) بساط. قال في تاج العروس (16/ 211): "والطّنْفسة، مُثَلَّثة الطّاء والفاء".
(5) في التركية: "فصلينا ولم نتوضأ" وكتب في الهامش: "نسخة: فصلى ولم يتوضأ"، وفي زوائد البوصيري: "نصلي ولم نتوضأ".
(6) قال السمعاني: "بمد الألف وفتح الزاي وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى آزاذوار، وهي قرية معروفة من قرى جوين من نواحي نيسابور".
(7) زيادة من هامش المحمودية وذكر أنها في نسخة.
(8) مستدق الساق.
২৯ - [অধ্যায়] কাবাব বা ঝলসানো মাংস (২)
৩৩০৯ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনু মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার জানামতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর [মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত] সাথে মিলিত হওয়া পর্যন্ত কখনো ঝলসানো চামড়াহীন বকরি দেখেননি। [বুখারী: ৫৩৮৫, তুহফাহ: ১৪০৬]

৩৩১০ - (যঈফ) জুবাহ ইবনুল মুগাল্লিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসীর ইবনু সুলাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনু মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মুখ থেকে কখনো ঝলসানো মাংসের অবশিষ্টাংশ তুলে নেয়া হয়নি, এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কখনো কোনো গালিচা বহন করা হয়নি। [তুহফাহ: ১৪৪৬]

৩৩১১ - (হাত মোছার অংশটুকু ব্যতীত সহীহ) হারমালাহ ইবনু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনু যিয়াদ আল-হাদরামী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনুল জায আয-যুবাইদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মসজিদে খাবার খেয়েছি—ঝলসানো গোশত। অতঃপর আমরা আমাদের হাতগুলো কাঁকর দিয়ে মুছে নিলাম। এরপর আমরা দাঁড়ালাম এবং তিনি সালাত আদায় করলেন কিন্তু ওযু করলেন না। [সহীহাহ: ৫/১৫২, তুহফাহ: ৫২৩২]
* আবুল হাসান বলেন: সালিহ ইবনু মুহাম্মদ আল-আযাদওয়ারী আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহীআহ থেকে, অনুরূপ।

‌৩০ - [অধ্যায়] শুঁটকি বা রোদে শুকানো মাংস
৩৩১২ - (সহীহ লি-গাইরিহি) ইসমাঈল ইবনু আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জা'ফর ইবনু আওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাইস ইবনু আবী হাযিম থেকে, তিনি আবূ মাসঊদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো এবং তাঁর সাথে কথা বলতে লাগলো, এতে তার কাঁধের মাংস কাঁপতে শুরু করল। তখন তিনি তাকে বললেন: "সহজ হও (ভয় পেয়ো না), কারণ আমি কোনো রাজা নই। আমি তো কেবল এমন এক মহিলার পুত্র যে শুঁটকি মাংস খেত।" [আবূ আবদুল্লাহ বলেন: কেবল ইসমাঈলই এটি মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন]। [সহীহাহ: ১৮৭৬, তুহফাহ: ১০০০০৬]

৩৩১৩ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনু ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনু আবিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা পশুর পায়ের নিম্নাংশ (পায়া) তুলে রাখতাম, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর পনের দিন পরেও তা খেতেন। [বুখারী: ৫৪২৩, তিরমিযী: ১৫১১, নাসাঈ: ৪৪৩৩, তুহফাহ: ১৬১৬৫]

‌৩১ - [অধ্যায়] কলিজা ও প্লীহা
৩৩১৪ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আবূ মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনু যাইদ ইবনু আসলাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের জন্য দুই প্রকারের মৃত প্রাণী এবং দুই প্রকারের রক্ত হালাল করা হয়েছে। মৃত প্রাণী দুটি হলো: মাছ ও পঙ্গপাল। আর রক্ত দুটি হলো: কলিজা ও প্লীহা।" [সহীহাহ: ১১১৮, তুহফাহ: ৬৭৩৮]--------------------------------------------
(১) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(২) তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে: "আশ-শাউয়ি"।
(৩) ঝলসানো।
(৪) বিছানা বা গালিচা। তাজুল আরূস গ্রন্থে (১৬/২১১) বলা হয়েছে: "আত-তিনফিসাহ" শব্দটি ত্ব এবং ফা বর্ণের তিনটি হরকতের (যের, যবর, পেশ) সাথেই পড়া যায়।
(৫) তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে: "অতঃপর আমরা সালাত আদায় করলাম কিন্তু ওযু করলাম না" এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "এক কপিতে রয়েছে: তিনি সালাত আদায় করলেন কিন্তু ওযু করলেন না", এবং যাওয়াইদুল বুসায়রীতে রয়েছে: "আমরা সালাত আদায় করছি কিন্তু ওযু করছি না"।
(৬) সামআনী বলেন: আলিফ মদ্দ করে, যা-তে ফাতহা এবং যাল সাকিন এবং শেষে রা। এটি 'আযাদওয়ার' এর দিকে নিসবত, যা নাইসাবুর অঞ্চলের জুওয়াইন জনপদের একটি সুপরিচিত গ্রাম।
(৭) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে অতিরিক্ত এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি একটি কপিতে রয়েছে।
(৮) পায়ের সরু অংশ (পায়া)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 708)