سُلَيْمٍ، فَعَزَّتِ الْغَنَمُ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: "إِنَّ الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا تُوفِي مِنْهُ الثَّنِيَّةُ(1) ". [د: 2799، ن: 4383، تحفة: 11211]
3141 - (ضعيف)(2) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً، إِلَّا أَن يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ". [م: 1963، د: 2797، ن 4378، تحفة: 2715]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
8 - [بَابُ](4) مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ
3142 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَن عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ(5)، أَوْ مُدَابَرَةٍ(6)، أَوْ شَرْقَاءَ(7)، أَوْ خَرْقَاءَ(8)، أَوْ جَدْعَاءَ(9). [د: 2804، ت: 1498، ن: 4372، تحفة: 10125]
3143 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ(10)، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ(11)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ [رضي الله عنه](3) قَالَ: أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ(12) الْعَيْنَ وَالأُذُنَ. [ت: 1503، ن: 4376، تحفة: 10064]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ.
3144 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو الْوَلِيدِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ سُلِيمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ قَالَ: قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: حَدِّثْنِي بِمَا(13) كَرِهَ، أوْ نَهَى عَنْهُ، رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنَ الْأَضَاحِيِّ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ: "أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا(14)، وَالْكَسِيرَةُ(15) الَّتِي لَا تُنْقِي(16) ".--------------------------------------------
(1) بلغت سنتين.
(2) هذا الحديث اعترض العلماء على تصحيحه، رغم كونه في صحيح مسلم، انظر الضعيفة برقم (65) والصحيحة (2707).
(3) زيادة من التيمورية.
(4) زيادة من مراد.
(5) قطع مقدم أذنها.
(6) قطع مؤخر أذنها.
(7) مشقوقة الأذن نصفين.
(8) في أذنها ثقب مستدير.
(9) قطع الأنف أو الأذن.
(10) في التيمورية: "أبو بكر بن أبي شيبة"، والمثبت من سائر النسخ وتحفة الأشراف والمختارة للضياء المقدسي.
(11) في باريس: "بن عيينة" وهو خطأ، والصواب أنه الثوري كما في تحفة الأشراف والسنن والمسانيد التي خرجت الحديث.
(12) نبحث.
(13) في التركية: "ما".
(14) عرجها.
(15) في التركية: "والكسير".
(16) شديدة الهزال.
3141 - (ضعيف)(2) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً، إِلَّا أَن يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ". [م: 1963، د: 2797، ن 4378، تحفة: 2715]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
8 - [بَابُ](4) مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ
3142 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَن عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ(5)، أَوْ مُدَابَرَةٍ(6)، أَوْ شَرْقَاءَ(7)، أَوْ خَرْقَاءَ(8)، أَوْ جَدْعَاءَ(9). [د: 2804، ت: 1498، ن: 4372، تحفة: 10125]
3143 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ(10)، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ(11)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ [رضي الله عنه](3) قَالَ: أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ(12) الْعَيْنَ وَالأُذُنَ. [ت: 1503، ن: 4376، تحفة: 10064]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ.
3144 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو الْوَلِيدِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ سُلِيمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ قَالَ: قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: حَدِّثْنِي بِمَا(13) كَرِهَ، أوْ نَهَى عَنْهُ، رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنَ الْأَضَاحِيِّ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ: "أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا(14)، وَالْكَسِيرَةُ(15) الَّتِي لَا تُنْقِي(16) ".--------------------------------------------
(1) بلغت سنتين.
(2) هذا الحديث اعترض العلماء على تصحيحه، رغم كونه في صحيح مسلم، انظر الضعيفة برقم (65) والصحيحة (2707).
(3) زيادة من التيمورية.
(4) زيادة من مراد.
(5) قطع مقدم أذنها.
(6) قطع مؤخر أذنها.
(7) مشقوقة الأذن نصفين.
(8) في أذنها ثقب مستدير.
(9) قطع الأنف أو الأذن.
(10) في التيمورية: "أبو بكر بن أبي شيبة"، والمثبت من سائر النسخ وتحفة الأشراف والمختارة للضياء المقدسي.
(11) في باريس: "بن عيينة" وهو خطأ، والصواب أنه الثوري كما في تحفة الأشراف والسنن والمسانيد التي خرجت الحديث.
(12) نبحث.
(13) في التركية: "ما".
(14) عرجها.
(15) في التركية: "والكسير".
(16) شديدة الهزال.
সুলাইম, অতঃপর বকরির সংখ্যা কমে গেল, তখন তিনি একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন। সে ঘোষণা করল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "নিশ্চয়ই জাযা' (এক বছরের কম বয়সী ভেড়া) সেই প্রয়োজন পূরণ করে যা সানিয়্যাহ (পূর্ণ বয়স্ক পশু) পূরণ করে(১)"। [আবু দাউদ: ২৭৯৯, নাসায়ি: ৪৩৮৩, তুহফা: ১১২১১]
৩১৪১ - (যঈফ)(২) হারুন ইবনে হাইয়্যান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা 'মুসিননাহ' (পূর্ণ বয়স্ক পশু) ছাড়া যবেহ করো না। তবে যদি তোমাদের জন্য কষ্টকর হয়, তবে ভেড়ার মধ্য হতে 'জাযা' (এক বছরের কম বয়সী) যবেহ করো।" [মুসলিম: ১৯৬৩, আবু দাউদ: ২৭৯৭, নাসায়ি: ৪৩৭৮, তুহফা: ২৭১৫]
* আবু হাসান বলেন: ইব্রাহিম ইবনে নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ও সাঈদ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
৮ - [অধ্যায়:] যে সকল পশু কুরবানি করা অপছন্দনীয়
৩১৪২ - (যঈফ) মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে নুমান থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন পশু কুরবানি করতে নিষেধ করেছেন যার কানের সামনের অংশ কাটা(৫), অথবা যার কানের পেছনের অংশ কাটা(৬), অথবা যার কান লম্বালম্বিভাবে চেরা(৭), অথবা যার কানে গোল ছিদ্র আছে(৮), অথবা যার নাক বা কান কাটা(৯)। [আবু দাউদ: ২৮০৪, তিরমিযি: ১৪৯৮, নাসায়ি: ৪৩৭২, তুহফা: ১০১২৫]
৩১৪৩ - (হাসান সহীহ) উসমান ইবনে আবু শাইবাহ(১০) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান(১১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি হুজাইয়্যাহ ইবনে আদী থেকে, তিনি আলী [রাযিয়াল্লাহু আনহু](৩) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের চোখ ও কান ভালোভাবে দেখে নেওয়ার(১২) নির্দেশ দিয়েছেন। [তিরমিযি: ১৫০৩, নাসায়ি: ৪৩৭৬, তুহফা: ১০০৬৪]
* আবু হাসান বলেন: ইব্রাহিম ইবনে নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
৩১৪৪ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আব্দুর রহমান, আবু দাউদ, ইবনে আবু আদী এবং আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান ইবনে আব্দুর রহমানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উবাইদ ইবনে ফাইরুযকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বারা ইবনে আযিবকে বললাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানির পশুর মধ্যে যেগুলোকে অপছন্দ করেছেন বা নিষেধ করেছেন(১৩) সে সম্পর্কে আমাকে হাদিস শোনান। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের মাধ্যমে ইঙ্গিত করে (হাদিসটি) বললেন—অথচ আমার হাত তাঁর হাত থেকে ছোট ছিল—"চার প্রকার পশু কুরবানি করা জায়েজ নয়: এমন একচক্ষু অন্ধ যার অন্ধত্ব স্পষ্ট, এমন অসুস্থ যার অসুস্থতা স্পষ্ট, এমন ল্যাংড়া যার ল্যাংড়াত্ব(১৪) স্পষ্ট এবং এমন জীর্ণশীর্ণ পশু(১৫) যার হাড়ে মজ্জা নেই(১৬)"।--------------------------------------------
(১) যার বয়স দুই বছর পূর্ণ হয়েছে।
(২) এই হাদিসটির সহীহ হওয়ার ব্যাপারে উলামায়ে কেরাম আপত্তি করেছেন, যদিও এটি সহীহ মুসলিম-এ রয়েছে। দেখুন: যঈফাহ (৬৫) এবং সহীহাহ (২৭০৭)।
(৩) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৫) কানের সামনের দিক কাটা।
(৬) কানের পেছনের দিক কাটা।
(৭) কান মাঝখান থেকে দুই ভাগে চেরা।
(৮) কানে গোলাকার ছিদ্র থাকা।
(৯) নাক বা কান কাটা।
(১০) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আবু বকর ইবনে আবু শাইবাহ", তবে সংরক্ষিত পাঠটি অন্যান্য পাণ্ডুলিপি, তুহফাতুল আশরাফ এবং দিয়া আল-মাকদিসির আল-মুখতারাহ থেকে নেওয়া।
(১১) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ইবনে উয়াইনাহ", যা ভুল। সঠিক হলো তিনি সাওরি, যেমনটি তুহফাতুল আশরাফ, সুনান এবং মাসানিদ গ্রন্থসমূহে হাদিসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে এসেছে।
(১২) আমরা তদারকি করব।
(১৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "মা"।
(১৪) তার খোড়ানো।
(১৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল-কাসীর" (পুংলিঙ্গ)।
(১৬) অত্যধিক কৃশ বা জীর্ণশীর্ণ।
৩১৪১ - (যঈফ)(২) হারুন ইবনে হাইয়্যান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা 'মুসিননাহ' (পূর্ণ বয়স্ক পশু) ছাড়া যবেহ করো না। তবে যদি তোমাদের জন্য কষ্টকর হয়, তবে ভেড়ার মধ্য হতে 'জাযা' (এক বছরের কম বয়সী) যবেহ করো।" [মুসলিম: ১৯৬৩, আবু দাউদ: ২৭৯৭, নাসায়ি: ৪৩৭৮, তুহফা: ২৭১৫]
* আবু হাসান বলেন: ইব্রাহিম ইবনে নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ও সাঈদ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
৮ - [অধ্যায়:] যে সকল পশু কুরবানি করা অপছন্দনীয়
৩১৪২ - (যঈফ) মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে নুমান থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন পশু কুরবানি করতে নিষেধ করেছেন যার কানের সামনের অংশ কাটা(৫), অথবা যার কানের পেছনের অংশ কাটা(৬), অথবা যার কান লম্বালম্বিভাবে চেরা(৭), অথবা যার কানে গোল ছিদ্র আছে(৮), অথবা যার নাক বা কান কাটা(৯)। [আবু দাউদ: ২৮০৪, তিরমিযি: ১৪৯৮, নাসায়ি: ৪৩৭২, তুহফা: ১০১২৫]
৩১৪৩ - (হাসান সহীহ) উসমান ইবনে আবু শাইবাহ(১০) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান(১১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি হুজাইয়্যাহ ইবনে আদী থেকে, তিনি আলী [রাযিয়াল্লাহু আনহু](৩) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের চোখ ও কান ভালোভাবে দেখে নেওয়ার(১২) নির্দেশ দিয়েছেন। [তিরমিযি: ১৫০৩, নাসায়ি: ৪৩৭৬, তুহফা: ১০০৬৪]
* আবু হাসান বলেন: ইব্রাহিম ইবনে নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
৩১৪৪ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আব্দুর রহমান, আবু দাউদ, ইবনে আবু আদী এবং আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান ইবনে আব্দুর রহমানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উবাইদ ইবনে ফাইরুযকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বারা ইবনে আযিবকে বললাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানির পশুর মধ্যে যেগুলোকে অপছন্দ করেছেন বা নিষেধ করেছেন(১৩) সে সম্পর্কে আমাকে হাদিস শোনান। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের মাধ্যমে ইঙ্গিত করে (হাদিসটি) বললেন—অথচ আমার হাত তাঁর হাত থেকে ছোট ছিল—"চার প্রকার পশু কুরবানি করা জায়েজ নয়: এমন একচক্ষু অন্ধ যার অন্ধত্ব স্পষ্ট, এমন অসুস্থ যার অসুস্থতা স্পষ্ট, এমন ল্যাংড়া যার ল্যাংড়াত্ব(১৪) স্পষ্ট এবং এমন জীর্ণশীর্ণ পশু(১৫) যার হাড়ে মজ্জা নেই(১৬)"।--------------------------------------------
(১) যার বয়স দুই বছর পূর্ণ হয়েছে।
(২) এই হাদিসটির সহীহ হওয়ার ব্যাপারে উলামায়ে কেরাম আপত্তি করেছেন, যদিও এটি সহীহ মুসলিম-এ রয়েছে। দেখুন: যঈফাহ (৬৫) এবং সহীহাহ (২৭০৭)।
(৩) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৫) কানের সামনের দিক কাটা।
(৬) কানের পেছনের দিক কাটা।
(৭) কান মাঝখান থেকে দুই ভাগে চেরা।
(৮) কানে গোলাকার ছিদ্র থাকা।
(৯) নাক বা কান কাটা।
(১০) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আবু বকর ইবনে আবু শাইবাহ", তবে সংরক্ষিত পাঠটি অন্যান্য পাণ্ডুলিপি, তুহফাতুল আশরাফ এবং দিয়া আল-মাকদিসির আল-মুখতারাহ থেকে নেওয়া।
(১১) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ইবনে উয়াইনাহ", যা ভুল। সঠিক হলো তিনি সাওরি, যেমনটি তুহফাতুল আশরাফ, সুনান এবং মাসানিদ গ্রন্থসমূহে হাদিসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে এসেছে।
(১২) আমরা তদারকি করব।
(১৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "মা"।
(১৪) তার খোড়ানো।
(১৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল-কাসীর" (পুংলিঙ্গ)।
(১৬) অত্যধিক কৃশ বা জীর্ণশীর্ণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 676)