পরিফেলে যখন আমরা পৌঁছালাম - অথবা(১) নিকটে গেলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন যে, যার সাথে হাদি (কুরবানীর পশু) নেই সে যেন ইহরাম মুক্ত হয়ে যায়। ফলে যাদের সাথে হাদি ছিল না তারা ছাড়া বাকি সব মানুষ ইহরাম মুক্ত হয়ে গেল। অতঃপর যখন কোরবানির দিন আসল, আমাদের নিকট(২) গরুর গোশত নিয়ে আসা হল। তখন বলা হল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছেন। [বুখারী: ১৭০৯, মুসলিম: ১২১১, নাসাঈ: ২৬৫০, তুহফাহ: ১৭৯৩৩]

২৯৮২ - (যয়ীফ)(৩) মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনু আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনু আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ বের(৪) হলেন। আমরা হজ্জের ইহরাম বাঁধলাম। অতঃপর যখন আমরা মক্কায় পৌঁছালাম, তিনি বললেন: "তোমাদের হজ্জকে(৫) উমরায় পরিণত করো।" তখন লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা হজ্জের ইহরাম বেঁধেছি, আমরা কীভাবে একে উমরায় পরিণত করব?! তিনি বললেন: "আমি তোমাদের যা আদেশ করছি [তা](৬) লক্ষ্য করো এবং তা পালন করো।" কিন্তু তারা তাঁর কথার প্রত্যুত্তর করল (তর্ক করল), ফলে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং চলে গেলেন(৭), এমনকি তিনি রাগান্বিত(৮) অবস্থায় আয়িশার নিকট প্রবেশ করলেন। আয়িশা তাঁর চেহারায় রাগের চিহ্ন দেখতে পেয়ে বললেন: কে আপনাকে রাগান্বিত করেছে, আল্লাহ তাকে রাগান্বিত করুন?! তিনি বললেন: "আমি রাগান্বিত হব না কেন, যখন আমি একটি আদেশ দিচ্ছি কিন্তু তা অনুসরণ করা হচ্ছে না?" [যয়ীফা: ৪৭৫৩, তুহফাহ: ১৯০৭]

২৯৮৩ - (সহীহ) বকর ইবনু খালাফ আবু বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মানসূর ইবনু আবদুর রহমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর মা সাফিয়্যাহ থেকে, তিনি আসমা বিনতু আবী বকর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ইহরাম অবস্থায় বের হলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার সাথে হাদি আছে সে যেন তার ইহরাম অবস্থায় বহাল থাকে, আর যার সাথে হাদি নেই সে যেন ইহরাম মুক্ত হয়ে যায়।" আসমা বলেন: আমার সাথে হাদি ছিল না, তাই আমি ইহরাম মুক্ত হলাম। কিন্তু যুবাইরের সাথে হাদি ছিল, তাই তিনি ইহরাম মুক্ত হলেন না(৯), এরপর আমি আমার (স্বাভাবিক) কাপড় পরিধান করলাম এবং যুবাইরের নিকট আসলাম। তখন তিনি বললেন: আমার থেকে দূরে থাকো। আমি বললাম: আপনি কি ভয় পাচ্ছেন যে আমি আপনার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ব?! [মুসলিম: ১২৩৬, নাসাঈ: ২৯৯২, তুহফাহ: ১৫৭৩৯]

‌‌৪২ - [অধ্যায়](১০) যারা বলেন: হজ্জ ভঙ্গ করা (উমরায় রূপান্তর করা) কেবল তাদের জন্যই নির্দিষ্ট ছিল
২৯৮৪ - (যয়ীফ) আবু মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ আদ-দারাওয়ারদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবীআ ইবনু আবী আবদুর রহমান থেকে, তিনি হারিস ইবনু বিলাল ইবনুল হারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে বলুন, হজ্জকে উমরায় রূপান্তর করা কি কেবল আমাদের জন্যই নির্দিষ্ট? নাকি সকল মানুষের জন্য ব্যাপক? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং কেবল আমাদের জন্যই নির্দিষ্ট।" [নাসাঈ: ২৮০৮, আবু দাউদ: ১৮০৮, তুহফাহ: ২০২৭]

২৯৮৫ - (সহীহ) আলী ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম আত-তৈমী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হজ্জের মধ্যে মুতআ (হজ্জকে উমরায় রূপান্তর করা) কেবল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের জন্যই নির্দিষ্ট ছিল। [মুসলিম: ১২২৪, নাসাঈ: ২৮০৯, তুহফাহ: ১১৯৯৫]

‌‌৪৩ - [অধ্যায়](১০) সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করা
২৯৮৬ - (সহীহ) আবু বকর ইবনু আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে: "এবং"।
(২) তুর্কি কপিতে: "প্রবেশ করানো হল"।
(৩) হাদীসটিকে আয-যাহাবী সহীহ এবং আল-ইরাকী হাসান বলেছেন।
(৪) মুদ্রিত কপিতে: "আমাদের নিকট"।
(৫) তাইমুরিয়া কপিতে: "তোমাদের হজ্জ"।
(৬) তাইমুরিয়া কপি থেকে অতিরিক্ত।
(৭) তুর্কি কপিতে: "অতঃপর"।
(৮) তুর্কি কপিতে: "রাগান্বিত অবস্থায় (ক্রিয়া বিশেষণ)"।
(৯) তুর্কি কপিতে: "ইহরাম মুক্ত হলেন না (অন্য শব্দরূপে)"।
(১০) মাহমুদিয়া কপি থেকে অতিরিক্ত।