وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10)} [الليل: 5 - 10] ". [خ: 1362، م: 2647، د: 4694، ت: 2136، تحفة: 10167]
79 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ [الطَّنَافِسِيُّ](1)، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ(2)، فَإِنْ أَصَابَكَ شَيءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ(3) اللهُ، وَمَا شَاءَ فَعَلَ؛ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ". [م: 2664، تحفة: 13965]
80 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عليهما السلام، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: يَا آدَمُ! أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ: يَا مُوسَى! اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلَامِهِ، وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟! فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى(4) [ثَلَاثًا](5) ". [خ: 3409، م: 2652، د: 4701، تحفة: 13529]
81 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ [رضي الله عنه](7) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: بِاللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنِّي مُحَمَّدٌ(8) رَسُولُ اللهِ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْقَدَرِ". [ظلال الجنة: 130، ت: 2145، تحفة: 10089]
82 - (صحيح) حَدَّثَنَا(9) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، [قَالَ:] حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها قَالَتْ: دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جِنَازَةِ غُلَامٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! طُوبَى لِهَذَا، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ، لَمْ يَفْعَلِ(10) السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ، قَالَ: "أَوْ غَيْرَ(11) ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ؟ إِنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ". [م: 2662، د: 4713، ن: 1947، تحفة: 17873]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
83 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) زيادة من نسخة مراد وباريس.
(2) وبفتح الجيم أيضًا.
(3) كذا قيدها في التركية وضبطت أيضًا: "قَدَرُ اللهِ".
(4) كذا التركية، ووقعت في سائر الأصول مرتين.
(5) زيادة من النسخ الأخرى.
(6) زيادة من نسخة المحمودية.
(7) زيادة من التيمورية.
(8) كذا في التركية.
(9) جاء في التركية بعد حديث رقم (83).
(10) وكتب فوقها في التركية: "نسخة: لم يعمل".
(11) وقيدها بعض الحفاظ: "أَوَ غيرُ ذلكِ" بفتح الواو وضم الراء وكسر الكاف.
79 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ [الطَّنَافِسِيُّ](1)، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ(2)، فَإِنْ أَصَابَكَ شَيءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ(3) اللهُ، وَمَا شَاءَ فَعَلَ؛ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ". [م: 2664، تحفة: 13965]
80 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عليهما السلام، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: يَا آدَمُ! أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ: يَا مُوسَى! اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلَامِهِ، وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟! فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى(4) [ثَلَاثًا](5) ". [خ: 3409، م: 2652، د: 4701، تحفة: 13529]
81 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ [رضي الله عنه](7) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: بِاللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنِّي مُحَمَّدٌ(8) رَسُولُ اللهِ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْقَدَرِ". [ظلال الجنة: 130، ت: 2145، تحفة: 10089]
82 - (صحيح) حَدَّثَنَا(9) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، [قَالَ:] حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها قَالَتْ: دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى جِنَازَةِ غُلَامٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! طُوبَى لِهَذَا، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ، لَمْ يَفْعَلِ(10) السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ، قَالَ: "أَوْ غَيْرَ(11) ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ؟ إِنَّ اللهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ". [م: 2662، د: 4713، ن: 1947، تحفة: 17873]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
83 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) زيادة من نسخة مراد وباريس.
(2) وبفتح الجيم أيضًا.
(3) كذا قيدها في التركية وضبطت أيضًا: "قَدَرُ اللهِ".
(4) كذا التركية، ووقعت في سائر الأصول مرتين.
(5) زيادة من النسخ الأخرى.
(6) زيادة من نسخة المحمودية.
(7) زيادة من التيمورية.
(8) كذا في التركية.
(9) جاء في التركية بعد حديث رقم (83).
(10) وكتب فوقها في التركية: "نسخة: لم يعمل".
(11) وقيدها بعض الحفاظ: "أَوَ غيرُ ذلكِ" بفتح الواو وضم الراء وكسر الكاف.
আর যে কার্পণ্য করল ও নিজেকে অমুখাপেক্ষী মনে করল (৮) এবং যা উত্তম তা অস্বীকার করল (৯) অচিরেই আমি তার জন্য কঠোর পরিণামের পথ সহজ করে দেব (১০)। [আল-লাইল: ৫ - ১০]। [বুখারি: ১৩৬২, মুসলিম: ২৬৪৭, আবু দাউদ: ৪৬৯৪, তিরমিজি: ২১৩৬, তুহফাতুল আশরাফ: ১০১৬৭]
৭৯ - (হাসান) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ এবং আলী ইবন মুহাম্মদ [আত-তানাফিসি], তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন ইদরিস, রবীআহ ইবন উসমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শক্তিশালী মুমিন আল্লাহর নিকট দুর্বল মুমিনের চেয়ে উত্তম ও অধিক প্রিয়, তবে উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে। তোমার উপকারে আসে এমন বিষয়ের প্রতি লালায়িত হও এবং আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করো এবং অক্ষম হয়ে যেও না, আর যদি তোমার ওপর কোনো বিপদ আপতিত হয় তবে বলো না: 'যদি আমি এমন করতাম তবে এমন এমন হতো', বরং বলো: 'আল্লাহ নির্ধারণ করেছেন এবং তিনি যা চেয়েছেন তা-ই করেছেন'; কারণ 'যদি' শব্দটি শয়তানের কাজের পথ খুলে দেয়।" [মুসলিম: ২৬৬৪, তুহফাতুল আশরাফ: ১৩৯৬৫]
৮০ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবন আম্মার এবং ইয়াকুব ইবন হুমাইদ ইবন কাসিব, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ, আমর ইবন দীনার থেকে, তিনি তাউসকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আদম ও মুসা (আলাইহিমাস সালাম) তর্কে লিপ্ত হলেন। মুসা তাঁকে বললেন: হে আদম! আপনি আমাদের পিতা, আপনি আমাদের নিরাশ করেছেন এবং আপনার পাপের কারণে আমাদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন। আদম তাঁকে বললেন: হে মুসা! আল্লাহ আপনাকে তাঁর বাণীর জন্য মনোনীত করেছেন এবং আপনার জন্য তাওরাত আল্লাহর হাত দিয়ে লিপিবদ্ধ করেছেন। আপনি কি আমাকে এমন বিষয়ে তিরস্কার করছেন যা আল্লাহ আমার সৃষ্টির চল্লিশ বছর পূর্বেই আমার জন্য নির্ধারণ করে রেখেছিলেন?! এভাবে আদম মুসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন, আদম মুসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন, আদম মুসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন [তিনবার]।" [বুখারি: ৩৪০৯, মুসলিম: ২৬৫২, আবু দাউদ: ৪৭০১, তুহফাতুল আশরাফ: ১৩৫২৯]
৮১ - (সহিহ লিগাইরিহি) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন আমির ইবন যুরারাহ [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারিক, মনসুর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি আলী [রাযিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না সে চারটি বিষয়ের ওপর ঈমান আনে: এক অদ্বিতীয় আল্লাহর ওপর যার কোনো শরিক নেই, আমি মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল তার ওপর, মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের ওপর এবং তাকদিরের ওপর।" [যিলালুল জান্নাহ: ১৩০, তিরমিজি: ২১৪৫, তুহফাতুল আশরাফ: ১০০৮৯]
৮২ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ ও আলী ইবন মুহাম্মদ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী, [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তালহা ইবন ইয়াহইয়া ইবন তালহা ইবন উবায়দুল্লাহ, তাঁর ফুফু আয়েশা বিনতে তালহা থেকে, তিনি মুমিনদের জননী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আনসারদের এক শিশুর জানাজার জন্য ডাকা হলো। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এর জন্য সুসংবাদ, এ তো জান্নাতের চড়ুইপাখিগুলোর একটি, সে কোনো মন্দ কাজ করেনি এবং সে মন্দ কাজ করার বয়সেও পৌঁছায়নি। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, এ ছাড়া অন্য কিছুও হতে পারে। নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাতের জন্য একদল লোক সৃষ্টি করেছেন, যখন তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে ছিল তখনই তিনি তাদের জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছেন। আর তিনি জাহান্নামের জন্য একদল লোক সৃষ্টি করেছেন, যখন তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে ছিল তখনই তিনি তাদের জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছেন।" [মুসলিম: ২৬৬২, আবু দাউদ: ৪৭১৩, নাসায়ি: ১৯৪৭, তুহফাতুল আশরাফ: ১৭৮৭৩]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবন নাসর, তিনি আবু নুয়াইম থেকে, তিনি তালহা ইবন ইয়াহইয়া থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।
৮৩ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ ও আলী ইবন মুহাম্মদ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ।
(২) জিম অক্ষরে জবর যোগেও পঠিত হয়।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই সীমাবদ্ধ করা হয়েছে এবং "কাদারুল্লাহ" হিসেবেও হরকত প্রদান করা হয়েছে।
(৪) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এরূপই আছে, তবে অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি দুইবার এসেছে।
(৫) অন্যান্য অনুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৬) মাহমুদিয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৭) তাইমুরিইয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৮) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এরূপই আছে।
(৯) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এটি ৮৩ নম্বর হাদিসের পরে এসেছে।
(১০) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে লেখা হয়েছে: "অনুলিপি: সে কাজ করেনি"।
(১১) কোনো কোনো হাফেজ একে 'ওয়া' অক্ষরে জবর, 'রা' অক্ষরে পেশ এবং 'কাফ' অক্ষরে জের দিয়ে 'আ-ওয়া গাইরু যালিকা' হিসেবে নির্দিষ্ট করেছেন।
৭৯ - (হাসান) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ এবং আলী ইবন মুহাম্মদ [আত-তানাফিসি], তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন ইদরিস, রবীআহ ইবন উসমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শক্তিশালী মুমিন আল্লাহর নিকট দুর্বল মুমিনের চেয়ে উত্তম ও অধিক প্রিয়, তবে উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে। তোমার উপকারে আসে এমন বিষয়ের প্রতি লালায়িত হও এবং আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করো এবং অক্ষম হয়ে যেও না, আর যদি তোমার ওপর কোনো বিপদ আপতিত হয় তবে বলো না: 'যদি আমি এমন করতাম তবে এমন এমন হতো', বরং বলো: 'আল্লাহ নির্ধারণ করেছেন এবং তিনি যা চেয়েছেন তা-ই করেছেন'; কারণ 'যদি' শব্দটি শয়তানের কাজের পথ খুলে দেয়।" [মুসলিম: ২৬৬৪, তুহফাতুল আশরাফ: ১৩৯৬৫]
৮০ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবন আম্মার এবং ইয়াকুব ইবন হুমাইদ ইবন কাসিব, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ, আমর ইবন দীনার থেকে, তিনি তাউসকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আদম ও মুসা (আলাইহিমাস সালাম) তর্কে লিপ্ত হলেন। মুসা তাঁকে বললেন: হে আদম! আপনি আমাদের পিতা, আপনি আমাদের নিরাশ করেছেন এবং আপনার পাপের কারণে আমাদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন। আদম তাঁকে বললেন: হে মুসা! আল্লাহ আপনাকে তাঁর বাণীর জন্য মনোনীত করেছেন এবং আপনার জন্য তাওরাত আল্লাহর হাত দিয়ে লিপিবদ্ধ করেছেন। আপনি কি আমাকে এমন বিষয়ে তিরস্কার করছেন যা আল্লাহ আমার সৃষ্টির চল্লিশ বছর পূর্বেই আমার জন্য নির্ধারণ করে রেখেছিলেন?! এভাবে আদম মুসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন, আদম মুসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন, আদম মুসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন [তিনবার]।" [বুখারি: ৩৪০৯, মুসলিম: ২৬৫২, আবু দাউদ: ৪৭০১, তুহফাতুল আশরাফ: ১৩৫২৯]
৮১ - (সহিহ লিগাইরিহি) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন আমির ইবন যুরারাহ [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারিক, মনসুর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি আলী [রাযিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না সে চারটি বিষয়ের ওপর ঈমান আনে: এক অদ্বিতীয় আল্লাহর ওপর যার কোনো শরিক নেই, আমি মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল তার ওপর, মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের ওপর এবং তাকদিরের ওপর।" [যিলালুল জান্নাহ: ১৩০, তিরমিজি: ২১৪৫, তুহফাতুল আশরাফ: ১০০৮৯]
৮২ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ ও আলী ইবন মুহাম্মদ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী, [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তালহা ইবন ইয়াহইয়া ইবন তালহা ইবন উবায়দুল্লাহ, তাঁর ফুফু আয়েশা বিনতে তালহা থেকে, তিনি মুমিনদের জননী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আনসারদের এক শিশুর জানাজার জন্য ডাকা হলো। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এর জন্য সুসংবাদ, এ তো জান্নাতের চড়ুইপাখিগুলোর একটি, সে কোনো মন্দ কাজ করেনি এবং সে মন্দ কাজ করার বয়সেও পৌঁছায়নি। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, এ ছাড়া অন্য কিছুও হতে পারে। নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাতের জন্য একদল লোক সৃষ্টি করেছেন, যখন তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে ছিল তখনই তিনি তাদের জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছেন। আর তিনি জাহান্নামের জন্য একদল লোক সৃষ্টি করেছেন, যখন তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে ছিল তখনই তিনি তাদের জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছেন।" [মুসলিম: ২৬৬২, আবু দাউদ: ৪৭১৩, নাসায়ি: ১৯৪৭, তুহফাতুল আশরাফ: ১৭৮৭৩]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবন নাসর, তিনি আবু নুয়াইম থেকে, তিনি তালহা ইবন ইয়াহইয়া থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।
৮৩ - (সহিহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ ও আলী ইবন মুহাম্মদ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ।
(২) জিম অক্ষরে জবর যোগেও পঠিত হয়।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই সীমাবদ্ধ করা হয়েছে এবং "কাদারুল্লাহ" হিসেবেও হরকত প্রদান করা হয়েছে।
(৪) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এরূপই আছে, তবে অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি দুইবার এসেছে।
(৫) অন্যান্য অনুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৬) মাহমুদিয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৭) তাইমুরিইয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৮) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এরূপই আছে।
(৯) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এটি ৮৩ নম্বর হাদিসের পরে এসেছে।
(১০) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে লেখা হয়েছে: "অনুলিপি: সে কাজ করেনি"।
(১১) কোনো কোনো হাফেজ একে 'ওয়া' অক্ষরে জবর, 'রা' অক্ষরে পেশ এবং 'কাফ' অক্ষরে জের দিয়ে 'আ-ওয়া গাইরু যালিকা' হিসেবে নির্দিষ্ট করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)