طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لإحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ. قَالَ سُفْيَانُ: بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ. [خ: 1754، م: 1189، د: 1745، ت: 917، ن: 2685، تحفة: 17485]
2927 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ(1) الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يُلَبِّي. [خ: 271، م: 1190، د: 1746، ن: 2693، تحفة: 17645]
2928 - (صحيح)(2) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَأَنِّي أَرَى وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعْدَ ثَلَاثٍ(3)، وَهُوَ مُحْرِمٌ. [ن: 2703، تحفة: 16026]
19 - [بَابُ](4) مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ
2929 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ(5) وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ، إِلَّا أَحَدٌ(6) لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا(7) مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أَوِ الْوَرْسُ(8) ". [خ: 1542، م: 1177، د: 1824، ن: 2669، تحفة: 8325]
2930 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ. [خ: 5852، م: 1177، ن: 2666، تحفة: 7226].
20 - [بَابُ](4) السَّرَاوِيلِ وَالْخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا أَوْ(9) نَعْلَيْنِ
2931 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ - قَالَ هِشَامٌ: عَلَى الْمِنْبَرِ - فَقَالَ: "مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ".
قَالَ هِشَامٌ فِي حَدِيثِهِ: "فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ إِلَّا أَنْ يَعْقِدَ(10) ". [خ: 1740، م: 1178، د: 1829، ت: 834، ن: 2671، تحفة: 5375]
2932 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ--------------------------------------------
(1) بريق.
(2) وورد في ضعيف سنن ابن ماجه طبعة المكتب الإسلامي، فليصحح.
(3) في التيمورية: "ثلاثة".
(4) زيادة من المحمودية.
(5) في التركية: "القميص".
(6) في التيمورية: "أن".
(7) في التركية: "ولا يلبس".
(8) نبات طيب الرائحة.
(9) في التركية: "و"، وفي باريس: "ولا".
(10) في المحمودية: "يفقد".
2927 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ(1) الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يُلَبِّي. [خ: 271، م: 1190، د: 1746، ن: 2693، تحفة: 17645]
2928 - (صحيح)(2) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَأَنِّي أَرَى وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعْدَ ثَلَاثٍ(3)، وَهُوَ مُحْرِمٌ. [ن: 2703، تحفة: 16026]
19 - [بَابُ](4) مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ
2929 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ(5) وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ، إِلَّا أَحَدٌ(6) لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا تَلْبَسُوا(7) مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أَوِ الْوَرْسُ(8) ". [خ: 1542، م: 1177، د: 1824، ن: 2669، تحفة: 8325]
2930 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ. [خ: 5852، م: 1177، ن: 2666، تحفة: 7226].
20 - [بَابُ](4) السَّرَاوِيلِ وَالْخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا أَوْ(9) نَعْلَيْنِ
2931 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ - قَالَ هِشَامٌ: عَلَى الْمِنْبَرِ - فَقَالَ: "مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ".
قَالَ هِشَامٌ فِي حَدِيثِهِ: "فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ إِلَّا أَنْ يَعْقِدَ(10) ". [خ: 1740، م: 1178، د: 1829، ت: 834، ن: 2671، تحفة: 5375]
2932 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ--------------------------------------------
(1) بريق.
(2) وورد في ضعيف سنن ابن ماجه طبعة المكتب الإسلامي، فليصحح.
(3) في التيمورية: "ثلاثة".
(4) زيادة من المحمودية.
(5) في التركية: "القميص".
(6) في التيمورية: "أن".
(7) في التركية: "ولا يلبس".
(8) نبات طيب الرائحة.
(9) في التركية: "و"، وفي باريس: "ولا".
(10) في المحمودية: "يفقد".
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইহরাম বাঁধার পূর্বে ইহরামের জন্য এবং ইহরাম খোলার পর বায়তুল্লাহর তওয়াফের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হওয়ার পূর্বে সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছি। সুফিয়ান বলেন: আমার এই দুই হাত দিয়ে। [বুখারি: ১৭৫৪, মুসলিম: ১১৮৯, আবু দাউদ: ১৭৪৫, তিরমিজি: ৯১৭, নাসায়ি: ২৬৮৫, তুহফাহ: ১৭4৮৫]
২৯২৭ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুয যুহা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিঁথিতে সুগন্ধির চমক(১) দেখতে পাচ্ছি যখন তিনি তালবিয়া পাঠ করছিলেন। [বুখারি: ২৭১, মুসলিম: ১১৯০, আবু দাউদ: ১৭৪৬, নাসায়ি: ২৬৯৩, তুহফাহ: ১৭৬৪৫]
২৯২৮ - (সহীহ)(২) ইসমাঈল ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যেন তিন দিন(৩) পরেও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিঁথিতে সুগন্ধির চমক দেখতে পাচ্ছি, অথচ তিনি তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। [নাসায়ি: ২৭০৩, তুহফাহ: ১৬০২৬]
১৯ - [পরিচ্ছেদ] ইহরামকারী ব্যক্তি যা পরিধান করবে
২৯২৯ - (সহীহ) আবু মুসআব আল-মাদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইহরামকারী ব্যক্তি কী ধরনের পোশাক পরিধান করবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে জামা(৫), পাগড়ি, পায়জামা, টুপিওয়ালা জুব্বা এবং মোজা পরিধান করবে না। তবে যদি কেউ(৬) জুতা না পায়, তবে সে যেন মোজা পরিধান করে এবং তা যেন টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে। আর তোমরা এমন কোনো পোশাক পরিধান করো না(৭) যাতে জাফরান বা ওয়ারস(৮) লেগে আছে।" [বুখারি: ১৫৪২, মুসলিম: ১১৭৭, আবু দাউদ: ১৮২৪, নাসায়ি: ২৬৬৯, তুহফাহ: ৮৩২৫]
২৯৩০ - (সহীহ) আবু মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরামকারীকে ওয়ারস বা জাফরান দ্বারা রঞ্জিত পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। [বুখারি: ৫৮৫২, মুসলিম: ১১৭৭, নাসায়ি: ২৬৬৬, তুহফাহ: ৭২২৬]।
২০ - [পরিচ্ছেদ] ইহরামকারীর জন্য লুঙ্গি বা(৯) জুতা না পাওয়া গেলে পায়জামা ও মোজা
২৯৩১ - (সহীহ) হিশাম ইবনে আম্মার ও মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়েদ আবুশ শা'সা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবা দিতে শুনেছি - হিশাম বলেন: মিম্বরের উপর - তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি লুঙ্গি পাবে না, সে যেন পায়জামা পরিধান করে; আর যে ব্যক্তি জুতা পাবে না, সে যেন মোজা পরিধান করে।"
হিশাম তার বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: "সে যেন পায়জামা পরিধান করে, যদি না সে পায়(১০)।" [বুখারি: ১৭৪০, মুসলিম: ১১৭৮, আবু দাউদ: ১৮২৯, তিরমিজি: ৮৩৪, নাসায়ি: ২৬৭১, তুহফাহ: ৫৩৭৫]
২৯৩২ - (সহীহ) আবু মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে' ও আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে...--------------------------------------------
(১) উজ্জ্বলতা।
(২) এটি মাকতাবাতুল ইসলামিয়া সংস্করণের যঈফ সুনান ইবনে মাজাহ-তে এসেছে, তাই সংশোধন করা প্রয়োজন।
(৩) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "তিনটি"।
(৪) মাহমূদিয়া সংস্করণের অতিরিক্ত অংশ।
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "জামা" (একবচন)।
(৬) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "যে"।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "এবং পরিধান করবে না"।
(৮) সুগন্ধিযুক্ত উদ্ভিদ।
(৯) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "এবং", প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "এবং না"।
(১০) মাহমূদিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "হারিয়ে ফেলে"।
২৯২৭ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুয যুহা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিঁথিতে সুগন্ধির চমক(১) দেখতে পাচ্ছি যখন তিনি তালবিয়া পাঠ করছিলেন। [বুখারি: ২৭১, মুসলিম: ১১৯০, আবু দাউদ: ১৭৪৬, নাসায়ি: ২৬৯৩, তুহফাহ: ১৭৬৪৫]
২৯২৮ - (সহীহ)(২) ইসমাঈল ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি যেন তিন দিন(৩) পরেও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিঁথিতে সুগন্ধির চমক দেখতে পাচ্ছি, অথচ তিনি তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। [নাসায়ি: ২৭০৩, তুহফাহ: ১৬০২৬]
১৯ - [পরিচ্ছেদ] ইহরামকারী ব্যক্তি যা পরিধান করবে
২৯২৯ - (সহীহ) আবু মুসআব আল-মাদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইহরামকারী ব্যক্তি কী ধরনের পোশাক পরিধান করবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে জামা(৫), পাগড়ি, পায়জামা, টুপিওয়ালা জুব্বা এবং মোজা পরিধান করবে না। তবে যদি কেউ(৬) জুতা না পায়, তবে সে যেন মোজা পরিধান করে এবং তা যেন টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলে। আর তোমরা এমন কোনো পোশাক পরিধান করো না(৭) যাতে জাফরান বা ওয়ারস(৮) লেগে আছে।" [বুখারি: ১৫৪২, মুসলিম: ১১৭৭, আবু দাউদ: ১৮২৪, নাসায়ি: ২৬৬৯, তুহফাহ: ৮৩২৫]
২৯৩০ - (সহীহ) আবু মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরামকারীকে ওয়ারস বা জাফরান দ্বারা রঞ্জিত পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। [বুখারি: ৫৮৫২, মুসলিম: ১১৭৭, নাসায়ি: ২৬৬৬, তুহফাহ: ৭২২৬]।
২০ - [পরিচ্ছেদ] ইহরামকারীর জন্য লুঙ্গি বা(৯) জুতা না পাওয়া গেলে পায়জামা ও মোজা
২৯৩১ - (সহীহ) হিশাম ইবনে আম্মার ও মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়েদ আবুশ শা'সা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবা দিতে শুনেছি - হিশাম বলেন: মিম্বরের উপর - তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি লুঙ্গি পাবে না, সে যেন পায়জামা পরিধান করে; আর যে ব্যক্তি জুতা পাবে না, সে যেন মোজা পরিধান করে।"
হিশাম তার বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: "সে যেন পায়জামা পরিধান করে, যদি না সে পায়(১০)।" [বুখারি: ১৭৪০, মুসলিম: ১১৭৮, আবু দাউদ: ১৮২৯, তিরমিজি: ৮৩৪, নাসায়ি: ২৬৭১, তুহফাহ: ৫৩৭৫]
২৯৩২ - (সহীহ) আবু মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে' ও আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে...--------------------------------------------
(১) উজ্জ্বলতা।
(২) এটি মাকতাবাতুল ইসলামিয়া সংস্করণের যঈফ সুনান ইবনে মাজাহ-তে এসেছে, তাই সংশোধন করা প্রয়োজন।
(৩) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "তিনটি"।
(৪) মাহমূদিয়া সংস্করণের অতিরিক্ত অংশ।
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "জামা" (একবচন)।
(৬) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "যে"।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "এবং পরিধান করবে না"।
(৮) সুগন্ধিযুক্ত উদ্ভিদ।
(৯) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "এবং", প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "এবং না"।
(১০) মাহমূদিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "হারিয়ে ফেলে"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 629)