2897 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَأَخْبَرَنِيهِ أَيْضًا(1)، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ"، يَعْنِي: قَوْلَهُ: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِليَهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]. [الإرواء: 988، تحفة: 6152]
7 - [بَابُ](2) الْمَرْأَةِ تَحُجُّ بِغَيْرِ وَلِيٍّ
2898 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ سَفَرًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا، إِلَّا مَعَ أَبِيهَا أَو أَخِيهَا أَوِ ابْنِهَا أَوْ زَوْجِهَا أَوْ ذِي مَحْرَمٍ". [م: 827، د 1726، ت: 1169، تحفة: 4004]
2899 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ لَهَا ذُو حُرْمَةٍ". [خ: 1088، م: 1339، د: 1723، ت: 1170، تحفة: 13035]
2900 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي حَاجَّةٌ، قَالَ: "فَارْجِعْ مَعَهَا". [خ: 3061، م: 1341، تحفة: 6515]
8 - [بَابُ](2) الْحَجُّ جِهَادُ النِّسَاءِ
2901 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ؟ قَالَ: "نَعَمْ، عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ، الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ". [خ: 1520، ن: 2628، تحفة: 17871]
2902 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ". [الضعيفة: 3519، تحفة: 18211]
9 - [بَابُ](2) الْحَجِّ عَنِ الْمَيِّتِ
2903 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ شُبْرُمَةُ؟ " قَالَ: قَرِيبٌ لِي، قَالَ: "هَلْ حَجَجْتَ قَطُّ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: "فَاجْعَلْ هَذِهِ عَن نَفسِكَ، ثُمَّ احْجُجْ(4) عَنْ شُبْرُمَةَ". [د: 1811، تحفة: 5564]--------------------------------------------
(1) قال المزي في تهذيب الكمال (34/ 463): "هكذا وقع عنده في جميع الروايات، وهو صحيح لكن فيه إيهام وإبهام، رواه يحيى بن حسان الكوفي عن هشام بن سليمان، عن ابن جريج، عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس".
(2) زيادة من المحمودية.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في باريس: "حج".
7 - [بَابُ](2) الْمَرْأَةِ تَحُجُّ بِغَيْرِ وَلِيٍّ
2898 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ سَفَرًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا، إِلَّا مَعَ أَبِيهَا أَو أَخِيهَا أَوِ ابْنِهَا أَوْ زَوْجِهَا أَوْ ذِي مَحْرَمٍ". [م: 827، د 1726، ت: 1169، تحفة: 4004]
2899 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ لَهَا ذُو حُرْمَةٍ". [خ: 1088، م: 1339، د: 1723، ت: 1170، تحفة: 13035]
2900 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي حَاجَّةٌ، قَالَ: "فَارْجِعْ مَعَهَا". [خ: 3061، م: 1341، تحفة: 6515]
8 - [بَابُ](2) الْحَجُّ جِهَادُ النِّسَاءِ
2901 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ؟ قَالَ: "نَعَمْ، عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ، الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ". [خ: 1520، ن: 2628، تحفة: 17871]
2902 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ". [الضعيفة: 3519، تحفة: 18211]
9 - [بَابُ](2) الْحَجِّ عَنِ الْمَيِّتِ
2903 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ شُبْرُمَةُ؟ " قَالَ: قَرِيبٌ لِي، قَالَ: "هَلْ حَجَجْتَ قَطُّ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: "فَاجْعَلْ هَذِهِ عَن نَفسِكَ، ثُمَّ احْجُجْ(4) عَنْ شُبْرُمَةَ". [د: 1811، تحفة: 5564]--------------------------------------------
(1) قال المزي في تهذيب الكمال (34/ 463): "هكذا وقع عنده في جميع الروايات، وهو صحيح لكن فيه إيهام وإبهام، رواه يحيى بن حسان الكوفي عن هشام بن سليمان، عن ابن جريج، عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس".
(2) زيادة من المحمودية.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في باريس: "حج".
২৮৯৭ - (অত্যন্ত দুর্বল) সুওয়াইদ ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবন সুলাইমান আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এবং তিনি এটি আমাকে বর্ণনা করেছেন(১), ইবন আতা থেকে, ইকরিমা থেকে, ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "পাথেয় ও বাহন", অর্থাৎ তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: {যে সেখানে পৌঁছানোর সামর্থ্য রাখে} [আল ইমরান: ৯৭]। [আল-ইরওয়া: ৯৮৮, তুহফাহ: ৬১৫২]
৭ - [অধ্যায়:](২) অভিভাবকহীন অবস্থায় নারীর হজ করা
২৮৯৮ - (সহীহ) আলী ইবন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ থেকে, আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "কোনো নারী যেন তিন দিন বা তার অধিক সময়ের পথ সফর না করে, যদি না তার সাথে তার পিতা, ভাই, পুত্র, স্বামী অথবা কোনো মাহরাম ব্যক্তি থাকে।" [মুসলিম: ৮২৭, আবু দাউদ ১৭২৬, তিরমিযী: ১১৬৯, তুহফাহ: ৪০০৪]
২৮৯৯ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবু শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবু যিব থেকে, সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) বলেছেন: "আল্লাহ ও শেষ দিবসের ওপর বিশ্বাস রাখে এমন কোনো নারীর জন্য বৈধ নয় যে, সে এক দিনের পথ সফর করবে অথচ তার সাথে কোনো মাহরাম নেই।" [বুখারী: ১০৮৮, মুসলিম: ১৩৩৯, আবু দাউদ: ১৭২৩, তিরমিযী: ১১৭০, তুহফাহ: ১৩০৩৫]
২৯০০ - (সহীহ) হিশাম ইবন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুয়াইব ইবন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবন দীনার আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবন আব্বাসের আযাদকৃত দাস আবু মাবাদকে ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: জনৈক বেদুঈন নবী (সা.)-এর নিকট এসে বলল: আমি অমুক অমুক যুদ্ধে নাম লিখিয়েছি, অথচ আমার স্ত্রী হজের উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়েছে। তিনি বললেন: "তুমি ফিরে যাও এবং তার সাথে হজ করো।" [বুখারী: ৩০৬১, মুসলিম: ১৩৪১, তুহফাহ: ৬৫১৫]
৮ - [অধ্যায়:](২) হজ হলো নারীদের জিহাদ
২৯০১ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবু শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন ফুদায়েল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবন আবু আমরা থেকে, আয়েশা বিনতে তালহা থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! নারীদের ওপর কি জিহাদ আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাদের ওপর এমন জিহাদ আছে যাতে কোনো লড়াই নেই; তা হলো হজ ও ওমরাহ।" [বুখারী: ১৫২০, নাসাঈ: ২৬২৮, তুহফাহ: ১৭৮৭১]
২৯০২ - (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান) আবু বকর ইবন আবু শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম ইবন আল-ফাদল আল-হুদ্দানি থেকে, আবু জাফর থেকে, উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "হজ হলো প্রত্যেক দুর্বল ব্যক্তির জিহাদ।" [আদ-দাঈফাহ: ৩৫১৯, তুহফাহ: ১৮২১১]
৯ - [অধ্যায়:](২) মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ করা
২৯০৩ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ থেকে, কাতাদাহ থেকে, আযরাহ থেকে, সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে, ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: লুব্বাইকা (আমি হাজির) শুবরুমাহর পক্ষ থেকে। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "শুবরুমাহ কে?" সে বলল: আমার এক আত্মীয়। তিনি বললেন: "তুমি কি কখনো হজ করেছ?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "তাহলে এটি নিজের পক্ষ থেকে করো, এরপর শুবরুমাহর পক্ষ থেকে হজ করো(৪)।" [আবু দাউদ: ১৮১১, তুহফাহ: ৫৫৬৪]--------------------------------------------
(১) মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (৩৪/৪৬৩) গ্রন্থে বলেছেন: "তাঁর নিকট সকল বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, আর এটি সঠিক কিন্তু এতে কিছুটা অস্পষ্টতা ও রহস্য রয়েছে। ইয়াহইয়া ইবন হাসসান আল-কুফি এটি হিশাম ইবন সুলাইমান থেকে, তিনি ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি ওমর ইবন আতা থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।"
(২) মাহমুদিয়া সংস্করণ হতে অতিরিক্ত।
(৩) তায়মুরীয়া সংস্করণ হতে অতিরিক্ত।
(৪) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হজ করো"।
৭ - [অধ্যায়:](২) অভিভাবকহীন অবস্থায় নারীর হজ করা
২৮৯৮ - (সহীহ) আলী ইবন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ থেকে, আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "কোনো নারী যেন তিন দিন বা তার অধিক সময়ের পথ সফর না করে, যদি না তার সাথে তার পিতা, ভাই, পুত্র, স্বামী অথবা কোনো মাহরাম ব্যক্তি থাকে।" [মুসলিম: ৮২৭, আবু দাউদ ১৭২৬, তিরমিযী: ১১৬৯, তুহফাহ: ৪০০৪]
২৮৯৯ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবু শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবু যিব থেকে, সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) বলেছেন: "আল্লাহ ও শেষ দিবসের ওপর বিশ্বাস রাখে এমন কোনো নারীর জন্য বৈধ নয় যে, সে এক দিনের পথ সফর করবে অথচ তার সাথে কোনো মাহরাম নেই।" [বুখারী: ১০৮৮, মুসলিম: ১৩৩৯, আবু দাউদ: ১৭২৩, তিরমিযী: ১১৭০, তুহফাহ: ১৩০৩৫]
২৯০০ - (সহীহ) হিশাম ইবন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুয়াইব ইবন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবন দীনার আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবন আব্বাসের আযাদকৃত দাস আবু মাবাদকে ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: জনৈক বেদুঈন নবী (সা.)-এর নিকট এসে বলল: আমি অমুক অমুক যুদ্ধে নাম লিখিয়েছি, অথচ আমার স্ত্রী হজের উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়েছে। তিনি বললেন: "তুমি ফিরে যাও এবং তার সাথে হজ করো।" [বুখারী: ৩০৬১, মুসলিম: ১৩৪১, তুহফাহ: ৬৫১৫]
৮ - [অধ্যায়:](২) হজ হলো নারীদের জিহাদ
২৯০১ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবু শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন ফুদায়েল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবন আবু আমরা থেকে, আয়েশা বিনতে তালহা থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! নারীদের ওপর কি জিহাদ আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাদের ওপর এমন জিহাদ আছে যাতে কোনো লড়াই নেই; তা হলো হজ ও ওমরাহ।" [বুখারী: ১৫২০, নাসাঈ: ২৬২৮, তুহফাহ: ১৭৮৭১]
২৯০২ - (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান) আবু বকর ইবন আবু শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম ইবন আল-ফাদল আল-হুদ্দানি থেকে, আবু জাফর থেকে, উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "হজ হলো প্রত্যেক দুর্বল ব্যক্তির জিহাদ।" [আদ-দাঈফাহ: ৩৫১৯, তুহফাহ: ১৮২১১]
৯ - [অধ্যায়:](২) মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ করা
২৯০৩ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদাহ ইবন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ থেকে, কাতাদাহ থেকে, আযরাহ থেকে, সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে, ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: লুব্বাইকা (আমি হাজির) শুবরুমাহর পক্ষ থেকে। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "শুবরুমাহ কে?" সে বলল: আমার এক আত্মীয়। তিনি বললেন: "তুমি কি কখনো হজ করেছ?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "তাহলে এটি নিজের পক্ষ থেকে করো, এরপর শুবরুমাহর পক্ষ থেকে হজ করো(৪)।" [আবু দাউদ: ১৮১১, তুহফাহ: ৫৫৬৪]--------------------------------------------
(১) মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (৩৪/৪৬৩) গ্রন্থে বলেছেন: "তাঁর নিকট সকল বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, আর এটি সঠিক কিন্তু এতে কিছুটা অস্পষ্টতা ও রহস্য রয়েছে। ইয়াহইয়া ইবন হাসসান আল-কুফি এটি হিশাম ইবন সুলাইমান থেকে, তিনি ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি ওমর ইবন আতা থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।"
(২) মাহমুদিয়া সংস্করণ হতে অতিরিক্ত।
(৩) তায়মুরীয়া সংস্করণ হতে অতিরিক্ত।
(৪) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হজ করো"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 624)