2814 - (صحيح بلفظ: "فليس منا") حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ نُعَيْمٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَهِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ، فَقَدْ عَصَانِي". [ضعيف الترغيب: 825، تحفة: 9971]
2815 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِنَفَرٍ يَرْمُونَ، فَقَالَ: "رَمْيًا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ(1) كَانَ رَامِيًا". [الصحيحة: 1439، تحفة: 5428]
20 - [بَابُ](2) الرَّايَاتِ وَالْأَلْوِيَةِ
2816 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ، وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا، وَإِذَا رَايَةٌ سَوْدَاءُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: هَذَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ. [ت: 3273، تحفة: 3277]
2817 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَض. [د: 2592، ت: 1679، ن: 2866، تحفة: 2889]
2818 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ النَّاقِدُ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَايَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ. [الصحيحة: 2100، ت: 1681، تحفة: 6542]
21 - [بَابُ](2) لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ
2819 - (حسن)(4) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى أَسْمَاءَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّهَا أَخْرَجَتْ جُبَّةً مُزَرَّرَةً بِالدِّيبَاجِ، فَقَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ هَذِهِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ. [م: 2069، تحفة: 15721]
2820 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا، ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ، ثُمَّ الثَّانِيَةِ، ثُمَّ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ الرَّابِعَةِ، وَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا عَنْهُ. [خ:5828، م: 2069، د: 4042، ن: 5312، تحفة: 10597]--------------------------------------------
(1) في التركية: "فإن أباهم" ثم كتب في الهامش: "رواية: فإن أباكم".
(2) زيادة من المحمودية.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) حسنه شيخنا في آخر قوليه، كما في صحيح الأدب المفرد برقم (348).
2815 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِنَفَرٍ يَرْمُونَ، فَقَالَ: "رَمْيًا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ(1) كَانَ رَامِيًا". [الصحيحة: 1439، تحفة: 5428]
20 - [بَابُ](2) الرَّايَاتِ وَالْأَلْوِيَةِ
2816 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ، وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا، وَإِذَا رَايَةٌ سَوْدَاءُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: هَذَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ. [ت: 3273، تحفة: 3277]
2817 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَض. [د: 2592، ت: 1679، ن: 2866، تحفة: 2889]
2818 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ النَّاقِدُ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَايَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ. [الصحيحة: 2100، ت: 1681، تحفة: 6542]
21 - [بَابُ](2) لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ
2819 - (حسن)(4) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى أَسْمَاءَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّهَا أَخْرَجَتْ جُبَّةً مُزَرَّرَةً بِالدِّيبَاجِ، فَقَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ هَذِهِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ. [م: 2069، تحفة: 15721]
2820 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا، ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ، ثُمَّ الثَّانِيَةِ، ثُمَّ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ الرَّابِعَةِ، وَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا عَنْهُ. [خ:5828، م: 2069، د: 4042، ن: 5312، تحفة: 10597]--------------------------------------------
(1) في التركية: "فإن أباهم" ثم كتب في الهامش: "رواية: فإن أباكم".
(2) زيادة من المحمودية.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) حسنه شيخنا في آخر قوليه، كما في صحيح الأدب المفرد برقم (348).
২৮১৪ - (সহীহ, এই শব্দে: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়") আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া আল-মিসরী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, আমাকে জানিয়েছেন ইবনে লাহিয়াহ, উসমান ইবনে নুআয়ম আর-রুআইনী থেকে, আল-মুগীরাহ ইবনে নাহীক থেকে যে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানীকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তীর নিক্ষেপ শিখল, অতঃপর তা বর্জন করল, সে আমার অবাধ্য হলো।" [যঈফ আত-তারগীব: ৮২৫, তুহফাহ: ৯৯৭১]
২৮১৫ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আমাশ থেকে, যিয়াদ ইবনুল হুসাইন থেকে, আবুল আলিয়াহ থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তীর নিক্ষেপ অনুশীলনরত একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "হে বনী ইসমাঈল! তোমরা তীর নিক্ষেপ করো, কেননা তোমাদের পিতা(১) একজন দক্ষ তীরন্দাজ ছিলেন।" [আস-সহীহাহ: ১৪৩৯, তুহফাহ: ৫৪২৮]
২০ - [অধ্যায়:] পতাকাসমূহ ও নিশানসমূহ
২৮১৬ - (হাসান) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আয়্যাশ, আসিম থেকে, আল-হারিস ইবনে হাসসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় আসলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম। আর বিলাল তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তাঁর কাঁধে একটি তলোয়ার ঝুলছিল। তখন সেখানে একটি কালো পতাকা ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি আমর ইবনুল আস, তিনি যুদ্ধ থেকে ফিরেছেন। [তিরমিযী: ৩২৭৩, তুহফাহ: ৩২৭৭]
২৮১৭ - (হাসান লি-গাইরিহি) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল ও আবদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শারীক, আম্মার আদ-দুহনী থেকে, আবু যুবায়র থেকে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর নিশান ছিল সাদা রঙের। [আবু দাউদ: ২৫৯২, তিরমিযী: ১৬৭৯, নাসায়ী: ২৮৬৬, তুহফাহ: ২৮৮৯]
২৮১৮ - (হাসান লি-গাইরিহি) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইসহাক আল-ওয়াসিতী আন-নাকিদ, [তিনি বলেন:] আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক, ইয়াযীদ ইবনে হাইয়্যান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু মিজলাযকে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বড় পতাকা ছিল কালো রঙের এবং নিশান ছিল সাদা রঙের। [আস-সহীহাহ: ২১০০, তিরমিযী: ১৬৮১, তুহফাহ: ৬৫৪২]
২১ - [অধ্যায়:] যুদ্ধে রেশম ও কিংখাব পরিধান করা
২৮১৯ - (হাসান)(৪) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাহীম ইবনে সুলাইমান, হাজ্জাজ থেকে, আসমার মুক্তদাস আবু উমার থেকে, আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণিত: তিনি একটি জুব্বা বের করলেন যার কলার কিংখাব দিয়ে লাগানো ছিল এবং বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শত্রুর মোকাবিলা করতেন, তখন এটি পরিধান করতেন। [মুসলিম: ২০৬৯, তুহফাহ: ১৫৭২১]
২৮২০ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে গিয়াস, আসিম আল-আহওয়াল থেকে, আবু উসমান থেকে, উমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি রেশম ও কিংখাব ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন, তবে এতটুকু পরিমাণ ব্যতীত—অতঃপর তিনি তাঁর একটি আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন, এরপর দ্বিতীয়টি, এরপর তৃতীয়টি, এরপর চতুর্থটি এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। [বুখারী: ৫৮২৮, মুসলিম: ২০৬৯, আবু দাউদ: ৪০৪২, নাসায়ী: ৫৩১২, তুহফাহ: ১০৫৯৭]--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "নিশ্চয়ই তাদের পিতা", অতঃপর টীকায় লেখা হয়েছে: "বর্ণনাভেদে: নিশ্চয়ই তোমাদের পিতা"।
(২) মাহমুদীয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তায়মুরীয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) আমাদের শায়খ তাঁর সর্বশেষ মত অনুযায়ী এটিকে হাসান বলেছেন, যেমনটি রয়েছে সহীহ আদাবুল মুফরাদ-এ, নং (৩৪৮)।
২৮১৫ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আমাশ থেকে, যিয়াদ ইবনুল হুসাইন থেকে, আবুল আলিয়াহ থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তীর নিক্ষেপ অনুশীলনরত একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "হে বনী ইসমাঈল! তোমরা তীর নিক্ষেপ করো, কেননা তোমাদের পিতা(১) একজন দক্ষ তীরন্দাজ ছিলেন।" [আস-সহীহাহ: ১৪৩৯, তুহফাহ: ৫৪২৮]
২০ - [অধ্যায়:] পতাকাসমূহ ও নিশানসমূহ
২৮১৬ - (হাসান) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আয়্যাশ, আসিম থেকে, আল-হারিস ইবনে হাসসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় আসলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম। আর বিলাল তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তাঁর কাঁধে একটি তলোয়ার ঝুলছিল। তখন সেখানে একটি কালো পতাকা ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি আমর ইবনুল আস, তিনি যুদ্ধ থেকে ফিরেছেন। [তিরমিযী: ৩২৭৩, তুহফাহ: ৩২৭৭]
২৮১৭ - (হাসান লি-গাইরিহি) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল ও আবদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শারীক, আম্মার আদ-দুহনী থেকে, আবু যুবায়র থেকে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর নিশান ছিল সাদা রঙের। [আবু দাউদ: ২৫৯২, তিরমিযী: ১৬৭৯, নাসায়ী: ২৮৬৬, তুহফাহ: ২৮৮৯]
২৮১৮ - (হাসান লি-গাইরিহি) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইসহাক আল-ওয়াসিতী আন-নাকিদ, [তিনি বলেন:] আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক, ইয়াযীদ ইবনে হাইয়্যান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু মিজলাযকে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বড় পতাকা ছিল কালো রঙের এবং নিশান ছিল সাদা রঙের। [আস-সহীহাহ: ২১০০, তিরমিযী: ১৬৮১, তুহফাহ: ৬৫৪২]
২১ - [অধ্যায়:] যুদ্ধে রেশম ও কিংখাব পরিধান করা
২৮১৯ - (হাসান)(৪) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাহীম ইবনে সুলাইমান, হাজ্জাজ থেকে, আসমার মুক্তদাস আবু উমার থেকে, আসমা বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণিত: তিনি একটি জুব্বা বের করলেন যার কলার কিংখাব দিয়ে লাগানো ছিল এবং বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন শত্রুর মোকাবিলা করতেন, তখন এটি পরিধান করতেন। [মুসলিম: ২০৬৯, তুহফাহ: ১৫৭২১]
২৮২০ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে গিয়াস, আসিম আল-আহওয়াল থেকে, আবু উসমান থেকে, উমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি রেশম ও কিংখাব ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন, তবে এতটুকু পরিমাণ ব্যতীত—অতঃপর তিনি তাঁর একটি আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন, এরপর দ্বিতীয়টি, এরপর তৃতীয়টি, এরপর চতুর্থটি এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। [বুখারী: ৫৮২৮, মুসলিম: ২০৬৯, আবু দাউদ: ৪০৪২, নাসায়ী: ৫৩১২, তুহফাহ: ১০৫৯৭]--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "নিশ্চয়ই তাদের পিতা", অতঃপর টীকায় লেখা হয়েছে: "বর্ণনাভেদে: নিশ্চয়ই তোমাদের পিতা"।
(২) মাহমুদীয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তায়মুরীয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) আমাদের শায়খ তাঁর সর্বশেষ মত অনুযায়ী এটিকে হাসান বলেছেন, যেমনটি রয়েছে সহীহ আদাবুল মুফরাদ-এ, নং (৩৪৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 607)