أَبِي سُفْيَانَ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا مِنْ غَزَاتِهِمْ قَافِلِينَ، فَنَزَلُوا الشَّامَ، فَقُرِّبَتْ إِلَيْهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَ، فَصَرَعَتْهَا(1) فَمَاتَتْ. [خ: 2789، م: 1912، د: 2490، ن: 3172، تحفة: 18307]
2777 - (ضعيف) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ، وَالَّذِي يَسْدَرُ(2) فِي الْبَحْرِ، كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ [سُبْحَانَهُ](3) ". [الضعيفة: 1230، تحفة: 11001]
2778 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ الشَّامِيُّ(4)، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَيِ الْبَرِّ، وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ، وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ اللهِ، وَإِنَّ اللهَ [عز وجل](3) وَكَلَ مَلَكَ الْمَوْتِ بِقَبْضِ الْأَرْوَاحِ، إِلَّا شَهِيدَ الْبَحْرِ؛ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ، وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلَّا الدَّيْنَ، وَلِشَهِيدِ البَحْرِ الذُّنُوبَ وَالدَّيْنَ". [الإرواء: 1195، تحفة: 4872]
11 - [بَابُ](5) ذِكْرِ الدَّيْلَمِ وَ [فَضْلِ](3) قَزْوِينَ
2779 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي حَصِيْنٍ(6) عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ(7) لَطَوَّلَهُ اللهُ [عز وجل](3) حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يَمْلِكُ جَبَلَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةَ". [الضعيفة: 4361، تحفة: 12841]
2780 - (موضوع)(8) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ(9) أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْن أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الْآفَاقُ، وَسَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا: قَزْوِينُ، مَنْ رَابَطَ فِيهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، كَانَ لَهُ فِي الْجَنَّةِ عَمُودٌ مِنْ ذَهَبٍ، عَلَيْهِ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ، عَلَيْهَا قُبَّةٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ، لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مِصْرَاعٍ مِنْ ذَهَبٍ، عَلَى كُلِّ مِصْرَاعٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ". [الضعيفة: 371، تحفة: 1686]--------------------------------------------
(1) أي: أسقطتها.
(2) الدّوار.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في هامش التركية: "عفير، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال ابن أبي حاتم: يأتي بمناكير، لا يشتغل بحديثه".
(5) زيادة من المحمودية.
(6) قال النووي: "هُوَ بِحَاءِ مَفْتُوحَةٍ وَصَادٍ مَكْسُورَةٍ وَاسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ".
(7) في التركية: "يومًا".
(8) قال الذهبي ميزان الاعتدال (2/ 20): "فلقد شان ابن ماجه سننه بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها".
(9) جاء في هامش باريس: "داود بن المحبر كذاب هالك، والحديث لا أصل له".
2777 - (ضعيف) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ، وَالَّذِي يَسْدَرُ(2) فِي الْبَحْرِ، كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ [سُبْحَانَهُ](3) ". [الضعيفة: 1230، تحفة: 11001]
2778 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ الشَّامِيُّ(4)، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَيِ الْبَرِّ، وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ، وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ اللهِ، وَإِنَّ اللهَ [عز وجل](3) وَكَلَ مَلَكَ الْمَوْتِ بِقَبْضِ الْأَرْوَاحِ، إِلَّا شَهِيدَ الْبَحْرِ؛ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ، وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلَّا الدَّيْنَ، وَلِشَهِيدِ البَحْرِ الذُّنُوبَ وَالدَّيْنَ". [الإرواء: 1195، تحفة: 4872]
11 - [بَابُ](5) ذِكْرِ الدَّيْلَمِ وَ [فَضْلِ](3) قَزْوِينَ
2779 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي حَصِيْنٍ(6) عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ(7) لَطَوَّلَهُ اللهُ [عز وجل](3) حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يَمْلِكُ جَبَلَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةَ". [الضعيفة: 4361، تحفة: 12841]
2780 - (موضوع)(8) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ(9) أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْن أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الْآفَاقُ، وَسَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا: قَزْوِينُ، مَنْ رَابَطَ فِيهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، كَانَ لَهُ فِي الْجَنَّةِ عَمُودٌ مِنْ ذَهَبٍ، عَلَيْهِ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ، عَلَيْهَا قُبَّةٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ، لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مِصْرَاعٍ مِنْ ذَهَبٍ، عَلَى كُلِّ مِصْرَاعٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ". [الضعيفة: 371، تحفة: 1686]--------------------------------------------
(1) أي: أسقطتها.
(2) الدّوار.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في هامش التركية: "عفير، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال ابن أبي حاتم: يأتي بمناكير، لا يشتغل بحديثه".
(5) زيادة من المحمودية.
(6) قال النووي: "هُوَ بِحَاءِ مَفْتُوحَةٍ وَصَادٍ مَكْسُورَةٍ وَاسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ".
(7) في التركية: "يومًا".
(8) قال الذهبي ميزان الاعتدال (2/ 20): "فلقد شان ابن ماجه سننه بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها".
(9) جاء في هامش باريس: "داود بن المحبر كذاب هالك، والحديث لا أصل له".
আবু সুফিয়ান; তারপর যখন তারা তাদের যুদ্ধ থেকে ফিরে আসছিলেন, তখন তারা সিরিয়ায় অবতরণ করলেন। তার আরোহণের জন্য একটি পশু কাছে আনা হলো, সেটি তাকে নিচে ফেলে দিল(১) এবং তিনি ইন্তেকাল করলেন। [বুখারী: ২৭৮৯, মুসলিম: ১৯১২, আবু দাউদ: ২৪৯০, নাসাঈ: ৩১৭২, তুহফাতুল আশরাফ: ১৮৩০৭]
২৭৭৭ - (যঈফ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি লাইস ইবনে আবি সুলাইম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সমুদ্রে একটি যুদ্ধ স্থলের দশটি যুদ্ধের সমান। আর সমুদ্রে যার মাথা ঘোরে(২), সে আল্লাহর পথে রক্তে রঞ্জিত ব্যক্তির মতো [পবিত্র ও মহান](৩)।" [আদ-দঈফাহ: ১২৩০, তুহফাহ: ১১০০১]
২৭৭৮ - (অত্যন্ত যঈফ) উবাইদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আল-জুবাইরি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাইস ইবনে মুহাম্মদ আল-কিন্দি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উফাইর ইবনে মা’দান আশ-শামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি সুলাইম ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাকে বলতে শুনেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সমুদ্রের শহীদ স্থলের দুইজন শহীদের সমান। সমুদ্রে যার মাথা ঘোরে সে স্থলের রক্তে রঞ্জিত ব্যক্তির মতো। আর সমুদ্রের দুই ঢেউয়ের মধ্যবর্তী সময় আল্লাহর আনুগত্যে দুনিয়া অতিক্রমকারীর মতো। নিশ্চয়ই আল্লাহ [মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত](৩) রুহ কবজ করার জন্য মালাকুল মাউতকে নিযুক্ত করেছেন, সমুদ্রের শহীদ ব্যতীত; কেননা তিনি নিজেই তাদের রুহ কবজ করার দায়িত্ব নেন। তিনি স্থলের শহীদের ঋণ ব্যতীত সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন, আর সমুদ্রের শহীদের গুনাহ এবং ঋণ উভয়ই ক্ষমা করে দেন।" [আল-ইরওয়া: ১১৯৫, তুহফাহ: ৪৮৭২]
১১ - [অধ্যায়:] দাইলামের উল্লেখ এবং কাজভীনের [মর্যাদা] প্রসঙ্গে
২৭৭৯ - (যঈফ) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হা) এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৩) ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হা) এবং আলী ইবনে আল-মুনজির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা সবাই কাইস থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে(৬), তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুনিয়ার আয়ু যদি মাত্র একদিনও বাকি থাকে(৭), তবে আল্লাহ [মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত](৩) সেই দিনটিকে দীর্ঘায়িত করবেন যতক্ষণ না আমার আহলে বাইতের এক ব্যক্তি রাজত্ব লাভ করে; সে দাইলাম পর্বত ও কনস্টান্টিনোপল জয় করবে।" [আদ-দঈফাহ: ৪৩৬১, তুহফাহ: ১২৮৪১]
২৭৮০ - (মাওজু/জাল)(৮) ইসমাইল ইবনে আসাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আল-মুহাব্বার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৯), আর-রাবি ইবনে সাবিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের সামনে দিগন্তসমূহ উন্মুক্ত হবে এবং তোমাদের জন্য 'কাজভীন' নামক একটি শহর বিজিত হবে। যে ব্যক্তি সেখানে চল্লিশ দিন বা চল্লিশ রাত সীমান্ত পাহারায় নিযুক্ত থাকবে, জান্নাতে তার জন্য স্বর্ণের একটি স্তম্ভ থাকবে, যার উপরে থাকবে সবুজ পান্না, আর তার উপরে থাকবে লাল ইয়াকুতের একটি গম্বুজ। তাতে স্বর্ণের সত্তর হাজার কপাট থাকবে এবং প্রতিটি কপাটে একজন করে হুরুল ঈন স্ত্রী থাকবে।" [আদ-দঈফাহ: ৩৭১, তুহফাহ: ১৬৮৬]--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: তাকে ফেলে দিল।
(২) সমুদ্র-পীড়া বা মাথা ঘোরা।
(৩) তায়মুরি পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) তুর্কি পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "উফাইর; ইবনে মাঈন বলেন: সে কিছুই নয় (নির্ভরযোগ্য নয়), আর ইবনে আবি হাতিম বলেন: সে মুনকার বর্ণনা নিয়ে আসে, তার হাদীস নিয়ে ব্যস্ত হওয়া উচিত নয়।"
(৫) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৬) নববী (রহ.) বলেন: "এটি 'হা' বর্ণে জবর এবং 'সাদ' বর্ণে যের সহকারে (হাসিন), তার নাম উসমান ইবনে আসিম।"
(৭) তুর্কি সংস্করণে: "একদিন"।
(৮) যাহাবী 'মিজানুল ইতিদাল' (২/২০)-এ বলেন: "ইবনে মাজাহ তার সুনান গ্রন্থে এই জাল হাদীসটি অন্তর্ভুক্ত করে একে কলঙ্কিত করেছেন।"
(৯) প্যারিস পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় এসেছে: "দাউদ ইবনে আল-মুহাব্বার একজন মিথ্যাবাদী ও ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি, আর এই হাদীসের কোনো ভিত্তি নেই।"
২৭৭৭ - (যঈফ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি লাইস ইবনে আবি সুলাইম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সমুদ্রে একটি যুদ্ধ স্থলের দশটি যুদ্ধের সমান। আর সমুদ্রে যার মাথা ঘোরে(২), সে আল্লাহর পথে রক্তে রঞ্জিত ব্যক্তির মতো [পবিত্র ও মহান](৩)।" [আদ-দঈফাহ: ১২৩০, তুহফাহ: ১১০০১]
২৭৭৮ - (অত্যন্ত যঈফ) উবাইদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আল-জুবাইরি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাইস ইবনে মুহাম্মদ আল-কিন্দি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উফাইর ইবনে মা’দান আশ-শামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি সুলাইম ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাকে বলতে শুনেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সমুদ্রের শহীদ স্থলের দুইজন শহীদের সমান। সমুদ্রে যার মাথা ঘোরে সে স্থলের রক্তে রঞ্জিত ব্যক্তির মতো। আর সমুদ্রের দুই ঢেউয়ের মধ্যবর্তী সময় আল্লাহর আনুগত্যে দুনিয়া অতিক্রমকারীর মতো। নিশ্চয়ই আল্লাহ [মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত](৩) রুহ কবজ করার জন্য মালাকুল মাউতকে নিযুক্ত করেছেন, সমুদ্রের শহীদ ব্যতীত; কেননা তিনি নিজেই তাদের রুহ কবজ করার দায়িত্ব নেন। তিনি স্থলের শহীদের ঋণ ব্যতীত সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন, আর সমুদ্রের শহীদের গুনাহ এবং ঋণ উভয়ই ক্ষমা করে দেন।" [আল-ইরওয়া: ১১৯৫, তুহফাহ: ৪৮৭২]
১১ - [অধ্যায়:] দাইলামের উল্লেখ এবং কাজভীনের [মর্যাদা] প্রসঙ্গে
২৭৭৯ - (যঈফ) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হা) এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৩) ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হা) এবং আলী ইবনে আল-মুনজির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা সবাই কাইস থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে(৬), তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুনিয়ার আয়ু যদি মাত্র একদিনও বাকি থাকে(৭), তবে আল্লাহ [মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত](৩) সেই দিনটিকে দীর্ঘায়িত করবেন যতক্ষণ না আমার আহলে বাইতের এক ব্যক্তি রাজত্ব লাভ করে; সে দাইলাম পর্বত ও কনস্টান্টিনোপল জয় করবে।" [আদ-দঈফাহ: ৪৩৬১, তুহফাহ: ১২৮৪১]
২৭৮০ - (মাওজু/জাল)(৮) ইসমাইল ইবনে আসাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আল-মুহাব্বার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৯), আর-রাবি ইবনে সাবিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের সামনে দিগন্তসমূহ উন্মুক্ত হবে এবং তোমাদের জন্য 'কাজভীন' নামক একটি শহর বিজিত হবে। যে ব্যক্তি সেখানে চল্লিশ দিন বা চল্লিশ রাত সীমান্ত পাহারায় নিযুক্ত থাকবে, জান্নাতে তার জন্য স্বর্ণের একটি স্তম্ভ থাকবে, যার উপরে থাকবে সবুজ পান্না, আর তার উপরে থাকবে লাল ইয়াকুতের একটি গম্বুজ। তাতে স্বর্ণের সত্তর হাজার কপাট থাকবে এবং প্রতিটি কপাটে একজন করে হুরুল ঈন স্ত্রী থাকবে।" [আদ-দঈফাহ: ৩৭১, তুহফাহ: ১৬৮৬]--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: তাকে ফেলে দিল।
(২) সমুদ্র-পীড়া বা মাথা ঘোরা।
(৩) তায়মুরি পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) তুর্কি পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "উফাইর; ইবনে মাঈন বলেন: সে কিছুই নয় (নির্ভরযোগ্য নয়), আর ইবনে আবি হাতিম বলেন: সে মুনকার বর্ণনা নিয়ে আসে, তার হাদীস নিয়ে ব্যস্ত হওয়া উচিত নয়।"
(৫) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৬) নববী (রহ.) বলেন: "এটি 'হা' বর্ণে জবর এবং 'সাদ' বর্ণে যের সহকারে (হাসিন), তার নাম উসমান ইবনে আসিম।"
(৭) তুর্কি সংস্করণে: "একদিন"।
(৮) যাহাবী 'মিজানুল ইতিদাল' (২/২০)-এ বলেন: "ইবনে মাজাহ তার সুনান গ্রন্থে এই জাল হাদীসটি অন্তর্ভুক্ত করে একে কলঙ্কিত করেছেন।"
(৯) প্যারিস পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় এসেছে: "দাউদ ইবনে আল-মুহাব্বার একজন মিথ্যাবাদী ও ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি, আর এই হাদীসের কোনো ভিত্তি নেই।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 599)