‌‌22 - أَوَّلُ أَبْوَاب(1) الْوَصَايَا
‌‌1 - [وَ](2) هَلْ أَوْصَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم -
2695 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا، وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ. [م: 1635، د: 2863، ن: 3622، تحفة: 17610]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى وَأَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، نَحْوَهُ.

2696 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: أَوْصَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَيْءٍ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: فَكَيْفَ أَمَرَ الْمُسْلِمِينَ بِالْوَصِيَّةِ؟ قَالَ: أَوْصَى بِكِتَابِ اللهِ.
قَالَ مَالِكٌ: وَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ: قَالَ الْهُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ: أَبُو بَكْرٍ كَانَ يَتَأَمَّرُ عَلَى وَصِيِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟! وَدَّ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ وَجَدَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدًا فَخَزَمَ أَنْفَهُ بِخِزَامٍ. [خ: 2740، م: 1634، ت: 2119، ن: 3620، تحفة: 5170]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، نَحْوَهُ.

2697 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، [قَالَ:](2) حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَتْ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، وَهُوَ يُغَرْغِرُ بِنَفْسِهِ: "الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ". [الإرواء: 2178، تحفة: 1229]

2698 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كَانَ آخِرُ كَلَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "الصَّلَاةَ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ". [صحيح الترغيب: 2285، د: 5156، تحفة: 10343]

‌‌2 - [بَابُ](3) الْحَثِّ عَلَى الْوَصِيَّةِ
2699 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ". [خ: 2738، م: 1627، د: 2862، ت: 974، ن: 3615، تحفة: 7944]--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "كتاب".
(2) زيادة من التيمورية، وفي المطبوع: "باب".
(3) زيادة من المحمودية.
২২ - অসিয়তসমূহের প্রথম অধ্যায়সমূহ(১)
১ - [এবং] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কোনো অসিয়ত করেছিলেন?
২৬৯৫ - (সহিহ) মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়র আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ও আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন (হ), এবং আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ ও আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন - আবু বকর এবং আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়র বলেন: আমাশ থেকে, তিনি শাকিক থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো দিনার, দিরহাম, বকরি কিংবা উট রেখে যাননি এবং তিনি কোনো বিষয়ে অসিয়তও করেননি। [মুসলিম: ১৬৩৫, আবু দাউদ: ২৮৬৩, নাসাঈ: ৩৬২২, তুহফাহ: ১৭৬১০]
* আবু আল-হাসান বলেন: আবু আল-হাসান কাসীর ইবনে শিহাব আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ ইবনে সাবিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জারীর থেকে, আমাশ থেকে, তিনি আবু আদ-দুহা ও আবু ওয়াইল থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

২৬৯৬ - (সহিহ) আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী‘ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফাকে বললাম: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কোনো বিষয়ে অসিয়ত করেছিলেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: তাহলে তিনি কীভাবে মুসলিমদের অসিয়ত করার নির্দেশ দিলেন? তিনি বললেন: তিনি আল্লাহর কিতাবের (বিধান পালনের) অসিয়ত করেছেন।
মালিক বলেন: তালহা ইবনে মুসাররিফ বলেছেন: হুযাইল ইবনে শুরাহবীল বলেছেন: আবু বকর কি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসিয়তকৃত ব্যক্তির (উত্তরাধিকারীর) ওপর নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন?! (অর্থাৎ তাঁর কোনো বিশেষ অসিয়ত ছিল না)। আবু বকর (রা.) আকাঙ্ক্ষা করতেন যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে যদি কোনো অঙ্গীকার (দলিল) পেতেন, তবে তিনি তা নাকে নোলক পরানোর মতো শক্তভাবে আঁকড়ে ধরতেন। [বুখারি: ২৭৪০, মুসলিম: ১৬৩৪, তিরমিজি: ২১১৯, নাসাঈ: ৩৬২০, তুহফাহ: ৫১৭০]
* আবু আল-হাসান বলেন: আবু হাতিম ও ইবরাহীম ইবনে নাসর আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু নুয়াইম আমাদের কাছে মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

২৬৯৭ - (সহিহ) আহমাদ ইবনুল মিকদাম আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] মুতামির ইবনে সুলাইমান আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে কাতাদাহ থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের সময় যখন তাঁর প্রাণ কণ্ঠাগত হয়েছিল, তখন তাঁর অধিকাংশ অসিয়ত ছিল: "নামাজ এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (দাস-দাসী, তাদের ব্যাপারে সতর্ক থেকো)।" [ইরওয়া: ২১৭৮, তুহফাহ: ১২২৯]

২৬৯৮ - (সহিহ লি-গাইরিহি) সাহল ইবনে আবি সাহল আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুগীরাহ থেকে, তিনি উম্মে মুসা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শেষ কথা ছিল: "নামাজ এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (তাদের অধিকারের ব্যাপারে সতর্ক থেকো)।" [সহিহুত তারগীব: ২২৮৫, আবু দাউদ: ৫১৫৬, তুহফাহ: ১০৩৪৩]

২ - [অধ্যায়:] অসিয়ত করার প্রতি উৎসাহ প্রদান
২৬৯৯ - (সহিহ) আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে নুমায়র আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য উচিত নয় যে, তার কাছে অসিয়ত করার মতো কিছু থাকা সত্ত্বেও সে দুই রাত কাটাবে অথচ তার অসিয়তনামাটি তার কাছে লিখিত অবস্থায় থাকবে না।" [বুখারি: ২৭৩৮, মুসলিম: ১৬২৭, আবু দাউদ: ২৮৬২, তিরমিজি: ৯৭৪, নাসাঈ: ৩৬১৫, তুহফাহ: ৭৯৪৪]--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে আছে: "কিতাব (বই)"।
(২) তয়মুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত, মুদ্রিত কপিতে আছে: "অধ্যায়"।
(৩) মাহমুদীয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 580)