২৬৩৪ - (সহীহ) ইয়াহইয়া ইবনে দুরুস্ত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুদাইল ইবনে মাইসারা থেকে, আলী ইবনে আবু তালহা থেকে, রাশিদ ইবনে সাদ থেকে, আবু আমির আল-হাওযানী থেকে, আল-মিকদাম আশ-শামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তার উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই, আমি তার পক্ষ থেকে রক্তপণ আদায় করব(১) এবং তার উত্তরাধিকার লাভ করব। আর মামা হলো তার উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই, সে তার পক্ষ থেকে রক্তপণ আদায় করবে এবং তার উত্তরাধিকার লাভ করবে।" [দাউদ: ২৮৯৯, তুহফাহ: ১১৫৬৯]

‌‌৮ - [অধ্যায়:] যে ব্যক্তি নিহত ব্যক্তির অভিভাবক এবং কিসাস বা দিয়াতের মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়ায়
২৬৩৫ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার থেকে, তাউস থেকে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্ধ দাঙ্গা বা গোত্রপ্রীতির উত্তেজনায় পাথর, চাবুক বা লাঠির আঘাতে নিহত হয়, তার রক্তপণ হবে ভুলবশত হত্যার রক্তপণের অনুরূপ। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করবে, তার দণ্ড হলো কিসাস(৫)। আর যে ব্যক্তি কিসাস ও হত্যাকারীর মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত; তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না।" [দাউদ: ৪৫৯১, নাসায়ী: ৪৭৮৯, তুহফাহ: ৫৭৩৯]
ইবনে মাজাহ বলেন: তিনি তার ভাই, তাদের উভয়ের মাঝে সত্তুর(৭) বছরের ব্যবধান ছিল।
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম, তিনি বলেন আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইসমাঈল ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-মাখযূমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, আমর ইবনে দীনার থেকে, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ হাদীস উল্লেখ করেন। তাতে আরও বর্ধিত করা হয়েছে: "উপলব্ধিযোগ্য ভুল হত্যা (শিবহুল আমদ) কঠোর দণ্ডনীয়, তবে এতে হত্যাকারীকে হত্যা করা হবে না। আর তা হলো শয়তান যখন কোনো গোত্রের মাঝে প্ররোচনা দেয়, ফলে তাদের মাঝে কোনো পূর্ব শত্রুতা বা অস্ত্র বহন ছাড়াই অন্ধ উত্তেজনায় পাথর ছোঁড়াছুঁড়ি হয়।"

‌‌৯ - [অধ্যায়:] যাতে কিসাস বা প্রতিশোধ নেই
২৬৩৬ - (যঈফ) মুহাম্মাদ ইবনে আস-সাব্বাহ(৮) এবং আম্মার ইবনে খালিদ আল-ওয়াসিতী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাহসাম ইবনে কুররান থেকে, তিনি বলেন: নিমরান ইবনে জারিয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে: জনৈক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির হাতের কব্জি ও কনুইয়ের মধ্যবর্তী অংশে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করল এবং গিঁট ছাড়া অন্য স্থান থেকে তা বিচ্ছিন্ন করে ফেলল। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচার প্রার্থনা করল। তিনি তার জন্য রক্তপণ (দিয়াত) প্রদানের নির্দেশ দিলেন। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কিসাস চাই। তিনি বললেন: "তুমি রক্তপণ গ্রহণ করো, আল্লাহ এতে তোমার জন্য বরকত দান করবেন", তিনি তার জন্য কিসাসের ফয়সালা দেননি। [ইরওয়া: ২২৩৫, তুহফাহ: ৩১৮০]

২৬৩৭ - (হাসান) আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রুশদীন ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, মুআয ইবনে মুহাম্মাদ আল-আনসারী থেকে, ইবনে সুহবান থেকে, আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মা’মূমাহ(৯), জাইফাহ(১০) এবং মুনাক্কিলাহ(১১) ক্ষতের ক্ষেত্রে কোনো কিসাস নেই।" [সহীহা: ২১৯০, তুহফাহ: ৫১৩৯]--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: আমি তার পক্ষ থেকে দিয়াত বা রক্তপণ প্রদান করব।
(২) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "এবং"।
(৪) তায়মুরীয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৫) প্রতিশোধ।
(৬) অর্থাৎ মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর এবং সুলায়মান ইবনে কাসীর।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "সত্তুর"। আমি (আলবানী) বলছি: ইবনে মাজাহ এমনই বলেছেন, কিন্তু تهذيب الكمال (তাহযীবুল কামাল)-এ রয়েছে: "সুলায়মান তার থেকে পঞ্চাশ বছরের বড় ছিলেন।"
(৮) তুর্কি, মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত; মুরাদ পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। এই অংশটুকু তুহফাতুল আশরাফে নেই।
(৯) এমন ক্ষত যা মস্তিষ্কের ঝিল্লি পর্যন্ত পৌঁছে যায়।
(১০) এমন আঘাত যা মাথা, পেট বা পিঠের অভ্যন্তরীণ গহ্বর পর্যন্ত পৌঁছে যায়।
(১১) এমন জখম যার ফলে হাড়ের ছোট টুকরো ভেঙে স্থানচ্যুত হয়।