وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ(1) الْمَكِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ". [الضعيفة: 251، تحفة: 9655]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ، وَحَرِيمُ الْعَيْنِ خَمْسُ مِئَةِ ذِرَاعٍ".

2487 - (ضعيف) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِىِ الصُّغْدِيِّ(2)، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ(3)، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ(4)، عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "حَرِيمُ الْبِئْرِ مَدُّ رِشَائِهَا(5) ". [الضعيفة: 3485، تحفة: 4386]

‌‌23 - [بَابُ](6) حَرِيمِ الشَّجَرِ
2488 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا الْفُضيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ لِلرَّجُلِ فِي النَّخْلِ، فَيَخْتَلِفُونَ فِي حُقُوقِ ذَلِكَ، فَقَضى أَنَّ لِكُلِّ نَخْلَةٍ مِنْ أُولَئِكَ مِنَ الْأَرْضِ(7) مَبْلَغُ جَرِيدِهَا حَرِيمٌ(8) لَهَا. [الضعيفة: 3485، تحفة: 5067]

2489 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي الصُّغْدِيِّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ(3)، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ(9) الْعَبْدِيُّ(10)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "حَرِيمُ النَّخْلَةِ مَدُّ جَرِيدِهَا". [الضعيفة: 3485، تحفة: 6665]--------------------------------------------
(1) في هامش التركية: "نسخة: الحسن المكي"، قلت: وهو خطأ، والصواب إسماعيل.
(2) قال المزي: "وقع في بعض النسخ: سهل بن أبي سهل الصُّغديِّ - وهو وهم".
(3) في التركية: "سقير" ثم كتب في الهامش: "نسخة: صقير بالصاد"، وقال المزي في تهذيب الكمال: "منصور بن صقير، ويقال ابن سفير أيضًا".
(4) كذا وقع لابن ماجه، وذهب بعض الحفاظ أنه انقلب عليه، وصوابه محمد بن ثابت.
(5) في التيمورية: "رشاها".
(6) زيادة من المحمودية.
(7) في المطبوع والهندية: "من الأسفل".
(8) كذا في باريس، ووقع في التركية: "حييزٌ"، وفي التيمورية: "حيز" وذكر أنه نسخة.
(9) كذا في الأصول الخطية، وهو مقلوب كما نص عليه الذهبي والمزي وابن حجر، قال الذهبي في تاريخ الإسلام (5/ 204) في ترجمة منصور بن صقير: "رَوَى عَنْ: حمّاد بْن سَلَمَةَ، ونافع بْن عُمَر الجمحي، وثابت بن محمد العبدي، كذا عند ابن ماجه، والصواب محمد بْن ثابت العبْديّ"، وانظر التحفة وتهذيب الكمال (28/ 533)، وتهذيب التهذيب (10/ 275).
(10) قال المزي في التحفة: "رواه محمد بن إشكاب، عن منصور بن صقير، عن محمد بن ثابت العبدي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر وهو أولى بالصواب"، وقال في تهذيب الكمال (28/ 538): "إلا أنه قال: عن ثابت بن محمد العبدي، عن ابن عمر، قلب اسم محمد بن ثابت، وأسقط عمرو بن دينار، وروايتنا هذه أولى بالصواب".