2481 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، [قَالَ:](1) حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَمّهِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ، الْأَعْلَى فَوْقَ الْأَسْفَلِ، يَسْقِي الْأَعْلَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ يُرْسِلُ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ. [د: 3638، تحفة: 2074]

2482 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ، أَنْ يُمْسِكَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ يُرْسِلَ الْمَاءَ. [د: 3639، تحفة: 8735]

2483 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي شُرْبِ النَّخْلِ مِنَ السَّيْلِ: أَنَّ الْأَعْلَى فَالْأَعْلَى يَشْرَبُ قَبْلَ الْأَسْفَلِ، وَيُتْرَكُ الْمَاءُ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَاءُ إِلَى الْأَسْفَلِ الَّذِي يَلِيهِ، فَكَذَلِكَ(2)، حَتَّى تَنْقَضِيَ(3) الْحَوَائِطُ أَوْ يَفْنَى الْمَاءُ. [تحفة: 5066]

‌‌21 - [بَابُ](4) قِسْمَةِ الْمَاءِ
2484 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْجَعْدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تُبَدَّأُ(5) الْخَيْلُ(6) يَوْمَ وِرْدِهَا". [الضعيفة: 3384، تحفة: 10783]

2485 - (صحيح) حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ، وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ، فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ". [د: 2914، تحفة: 5383]

‌‌22 - [بَابُ](4) حَرِيمِ الْبِئْرِ
2486 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْمُثَنَّى(7) ح--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في التيمورية: "وكذلك".
(3) في التركية: "ينقضي".
(4) زيادة من المحمودية.
(5) قال السندي: "ضبط بَعضهم هَذَا اللَّفْظ مهمزًا"، وفي باريس: "تبدَّا"، وفي التيمورية: "تبدّ"، وقال الخطابي في غريب الحديث (1/ 510): "الخيل مُبَدَّأَةٌ يوم الورد" ثم قال: "قَالَ الحِزامِيّ: مَعْناه إذَا ورَدَت الخَيْلُ والإِبلُ والغَنمُ الماءَ بدئ بالخيْل"، ووقع في المطبوع من السنن: "يُبدّأ بالخيل".
(6) في المطبوع: "يُبدّأ بالخيل" وانظر شرح السندي.
(7) كتب فوقها في النسخة التركية: "نسخة للخليلي: ابن أبي المثنى، وهو خطأ واللّه أعلم".
২৪৮১ - (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ) ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আল-হিযামী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়্যা ইবনে মানযুর ইবনে সা’লাবা ইবনে আবী মালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](১) মুহাম্মাদ ইবনে উকবাহ ইবনে আবী মালিক আমার নিকট তাঁর চাচা সা’লাবা ইবনে আবী মালিক থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাহযূর উপত্যকার প্লাবনের পানি সম্পর্কে ফায়সালা দিয়েছেন যে, নিচের অংশের আগে উপরের অংশ (অগ্রাধিকার পাবে), উপরের জমির মালিক টাখনু পর্যন্ত সেচ দিবে, এরপর সে তার নিচের জনের কাছে পানি ছেড়ে দিবে। [আবু দাউদ: ৩৬৩৮, তুহফা: ২০৭৪]

২৪৮২ - (সহীহ) আহমাদ ইবনে আবদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুগীরাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের অবহিত করেছেন, আমার পিতা আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাহযূর উপত্যকার প্লাবনের পানি সম্পর্কে ফায়সালা দিয়েছেন যে, (উপরের জমির মালিক পানি) আটকে রাখবে যতক্ষণ না তা টাখনু পর্যন্ত পৌঁছে, এরপর সে পানি ছেড়ে দিবে। [আবু দাউদ: ৩৬৩৯, তুহফা: ৮৭৩৫]

২৪৮৩ - (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ) আবুল মুগাল্লিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ফুদ্বাইল ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে উকবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল ওয়ালীদ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্লাবনের পানি দ্বারা খেজুর গাছ সেচ দেওয়ার বিষয়ে ফায়সালা দিয়েছেন যে: নিচের জনের আগে উপরের জন পর্যায়ক্রমে পানি পান করাবে, পানি টাখনু পর্যন্ত রাখা হবে, এরপর তার নিকটবর্তী নিচের জনের কাছে পানি ছেড়ে দেওয়া হবে। এভাবেই(২) চলতে থাকবে যতক্ষণ না বাগানসমূহ শেষ হয়(৩) অথবা পানি ফুরিয়ে যায়। [তুহফা: ৫০৬৬]

‌‌২১ - [অধ্যায়:](৪) পানি বণ্টন
২৪৮৪ - (অত্যন্ত দুর্বল) ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আল-হিযামী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবুল জা’দ আবদুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের অবহিত করেছেন, কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আওফ আল-মুযানী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পানি পানের দিনে ঘোড়াকে দিয়ে শুরু করা হবে।" [আয-যঈফাহ: ৩৩৮৪, তুহফা: ১০৭৮৩]

২৪৮৫ - (সহীহ) আব্বাস ইবনে জা’ফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে দাঊদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আত-তায়েফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আবুল শা’সা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহিলিয়্যাতের যুগে যে বণ্টন সম্পন্ন হয়েছে, তা সেই বণ্টন অনুযায়ীই বহাল থাকবে। আর যে বণ্টন ইসলামের সময়ে হবে, তা ইসলামের বিধান অনুযায়ী বণ্টিত হবে।" [আবু দাউদ: ২৯১৪, তুহফা: ৫৩৮৩]

‌‌২২ - [অধ্যায়:](৪) কুপের চারপাশের সংরক্ষিত এলাকা
২৪৮৬ - (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান) ওয়ালীদ ইবনে আমর ইবনে সুকাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুসান্না(৭) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(২) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং এভাবেই"।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "শেষ হওয়া"।
(৪) মাহমুদীয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৫) সিন্দি বলেছেন: "কেউ কেউ এই শব্দটি হামযাহ সহকারে পড়েছেন", প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তুবদা", তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তুবদ", আর খাত্তাবী 'গারীবুল হাদীস' (১/৫১০) গ্রন্থে বলেছেন: "পানি পানের দিন ঘোড়াকে অগ্রাধিকার দেওয়া হবে", এরপর তিনি বলেন: "হিযামী বলেছেন: এর অর্থ হলো যখন ঘোড়া, উট ও ছাগল পানির নিকট আসবে, তখন ঘোড়াকে দিয়ে শুরু করা হবে", আর সুনানের মুদ্রিত কপিতে এসেছে: "ঘোড়াকে দিয়ে শুরু করা হবে"।
(৬) মুদ্রিত কপিতে: "ঘোড়াকে দিয়ে শুরু করা হবে", সিন্দি-র ব্যাখ্যা দেখুন।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে লেখা হয়েছে: "খালীলীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনে আবী মুসান্না, আর তা ভুল, আল্লাহই সর্বজ্ঞ।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 532)