৩০ - [অধ্যায়:] যাদের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়
২৩৬৬ - (হাসান) আইয়ুব ইবনে মুহাম্মদ আর-রাক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] মুয়াম্মার ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হাওলা); এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেন: হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো খিয়ানতকারী পুরুষ বা নারীর সাক্ষ্য বৈধ নয়, ইসলামে দণ্ডপ্রাপ্ত (হদ) ব্যক্তির সাক্ষ্যও নয় এবং যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে তার সাক্ষ্যও গ্রহণযোগ্য নয়।" [তুহফা: ৮৬৭৪]

২৩৬৭ - (সহীহ) হারমালা ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফি ইবনে ইয়াজিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "শহরবাসীর বিরুদ্ধে কোনো মরুবাসীর সাক্ষ্য বৈধ নয়।" [আবু দাউদ: ৩৬০২, তুহফা: ১৪২৩১]
* আবুল হাসান বলেন: আলী ইবনে হাসান আল-হিসিনজানী এবং উবাইদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে শারীক আল-বাযযার আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সাঈদ ইবনে হাকাম ইবনে আবি মারয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি ইবনে ইয়াজিদ আমার নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

‌৩১ - [অধ্যায়:] একজন সাক্ষী ও শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা করা
২৩৬৮ - (সহীহ) আবু মুসআব আল-মাদিনী আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ আয-যুহরী এবং ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আব্দুল আযীয ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি রবীআ ইবনে আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন সাক্ষীর সাথে শপথ গ্রহণপূর্বক ফয়সালা করেছেন। [আবু দাউদ: ৩৬১০, তিরমিজি: ১৩৪৩, তুহফা: ১২৬৪০]

২৩৬৯ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন সাক্ষীর সাথে শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা করেছেন। [তিরমিজি: ১৩৪৪, তুহফা: ২৬০৭]

২৩৭০ - (সহীহ) আবু ইসহাক আল-হারাভী ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবদুল্লাহ ইবনে হারিস আল-মাখজুমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাইফ ইবনে সুলাইমান আল-মাক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কায়স ইবনে সাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন সাক্ষী ও শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা করেছেন। [মুসলিম: ১৭১২, আবু দাউদ: ৩৬০৮, তুহফা: ৬২৯৯]

২৩৭১ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুওয়ায়রিয়া ইবনে আসমা আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ মাওলা আল-মুনবাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মিশরের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি সুররাক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন পুরুষের সাক্ষ্য এবং দাবিদারের শপথ গ্রহণ করেছেন। [তুহফা: ৩৮২২]--------------------------------------------
(১) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।
(২) তয়মুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত সংযোজন।
(৩) সিন্ধী বলেন: "একাধিক আলিম একে গাইন বর্ণে কাসরা এবং মিম বর্ণে সুকুন দিয়ে ضبط করেছেন, যার অর্থ হলো বিদ্বেষ ও শত্রুতা।" অতঃপর তিনি বলেন: "কামুস অভিধানের বক্তব্য অনুযায়ী এটি উভয় বর্ণে ফাতহা যোগে হবে এবং গাইনে কাসরা পড়া একটি উপভাষা।"
(৪) সামআনীর 'আল-আনসাব' গ্রন্থে সীন বর্ণে কাসরা সহকারে এসেছে যা অধিক প্রসিদ্ধ, আর 'মুজামুল বুলদান' গ্রন্থে ফাতহা সহকারে এসেছে।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে তয়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে লিপিকার এর উপরে লিখেছেন: "সঠিক হবে আবু বকর"। আমি (সম্পাদক) বলছি: তুহফাতুল আশরাফ ও রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে এটিই রয়েছে।