‌সাক্ষ্যদান সম্পর্কিত অধ্যায়সমূহ
‌২৭ - [অনুচ্ছেদ:] যাকে সাক্ষী হতে বলা হয়নি তার সাক্ষ্যদানের অপছন্দনীয়তা
২৩৬২ - (সহীহ) উসমান ইবনু আবী শাইবা ও আমর ইবনু রাফে' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর হতে, তিনি ইবরাহীম হতে, তিনি উবাইদাহ আস-সালমানী হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন মানুষ সর্বশ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "আমার প্রজন্মের লোকগণ, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী। এরপর এমন এক সম্প্রদায়ের আগমন ঘটবে যাদের সাক্ষ্য তাদের কসমের আগে আসবে এবং তাদের কসম তাদের সাক্ষ্যের আগে আসবে।" [বুখারী: ২৬৫২, মুসলিম: ২৫৩৩, তিরমিযী: ৩৮৫৯, তুহফাহ: ৯৪০৩]

২৩৬৩ - (সহীহ) আবদুল্লাহ ইবনুল জাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনু উমায়ের হতে, তিনি জাবির ইবনু সামুরাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) জাবিয়া নামক স্থানে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ প্রদানকালে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের মাঝে ঠিক সেভাবে দাঁড়িয়েছিলেন যেভাবে আমি তোমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছি, অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা আমার সাহাবীদের ব্যাপারে আমার অধিকার রক্ষা করবে, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী। এরপর মিথ্যা ছড়িয়ে পড়বে, এমনকি ব্যক্তি সাক্ষ্য দিবে অথচ তাকে সাক্ষ্য দিতে বলা হয়নি এবং কসম করবে অথচ তাকে কসম করতে বলা হয়নি।" [সহীহাহ: ১১১৬, তুহফাহ: ১০৪১৮]

‌২৮ - [অনুচ্ছেদ:] জনৈক ব্যক্তি যার কাছে সাক্ষ্য আছে কিন্তু দাবীকারক তা জানে না
২৩৬৪ - (সহীহ) আলী ইবনু মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান আল-জু'ফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যাইদ ইবনুল হুবাব আল-উক্লী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাই ইবনু আব্বাস ইবনু সাহল ইবনু সাহল ইবনু সা'দ আস-সা'ঈদী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনু আমর ইবনু হাযম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু উসমান [ইবনু আফফান] আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খারিজাহ ইবনু যাইদ ইবনু সাবিত আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনু আবী আমরাহ আল-আনসারী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি যাইদ ইবনু খালিদ আল-জুহানীকে বলতে শুনেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "সর্বোত্তম সাক্ষী সেই ব্যক্তি, যে তাকে জিজ্ঞাসা করার পূর্বেই তার সাক্ষ্য প্রদান করে।" [মুসলিম: ১৭১৯, আবু দাউদ: ৩৫৯৬, তিরমিযী: ২২৯৫, তুহফাহ: ৩৭৫৪]

‌২৯ - [অনুচ্ছেদ:] ঋণের ক্ষেত্রে সাক্ষী রাখা
২৩৬৫ - (হাসান) উবাইদুল্লাহ ইবনু ইউসুফ আল-জুবাইরী ও জামিল ইবনুল হাসান আল-আতাকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু মারওয়ান আল-ইজলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনু আবী নাযরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা হতে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা যখন নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য একে অপরের সাথে ঋণের কারবার করো...} [আল-বাকারা: ২৮২] যে পর্যন্ত তিনি পৌঁছালেন {অতঃপর যদি তোমাদের একজন অপরজনকে বিশ্বাস করে...} [আল-বাকারা: ২৮৩]। অতঃপর তিনি বললেন: এটি তার পূর্ববর্তী হুকুমকে রহিত করে দিয়েছে। [তুহফাহ: ৪৩৬৪]--------------------------------------------
(১) মুরাদ থেকে সংগৃহীত বাড়তি অংশ।
(২) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "কারাহাহ" (অপছন্দনীয়তা)।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ওয়া লা" (এবং না)।
(৪) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "হাদ্দাসানি" (আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন)।
(৫) আমার পাণ্ডুলিপি মূলে এমনই আছে, তবে আহমাদ মুসনাদ গ্রন্থে ও অন্যান্যরা যাইদ ইবনুল হুবাবের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন যাতে রয়েছে: "আবু বকর ইবনু আমর ইবনু হাযম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু উসমান আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন", আর আবু বকর মুহাম্মাদ ও তাঁর পিতা উভয় থেকেই বর্ণনা করেছেন, তাই এখানে "মুহাম্মাদ" শব্দটি সম্ভবত ইবনু মাজাহ বা অন্য কারো ভ্রম।
(৬) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত বাড়তি অংশ।
(৭) মুদ্রিত কপি ও ভারতীয় কপিতে রয়েছে: "আল-খুদরী"।