7 - [بَابُ](1) الْبَيِّنَةِ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
2321 - (صحيح) حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمُ، ادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ، وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ". [خ: 2514، م: 1711، د: 3619، ت: 1342، ن: 5425، تحفة: 5792]
2322 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(2)، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ، فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ؟ " قُلْتُ: لَا، قَالَ لِلْيَهُودِيِّ: "احْلِفْ". قُلْتُ: إِذًا يَحْلِفُ(3) فَيَذْهَبُ بِمَالِي؛ فَأَنْزَلَ اللهُ [سُبْحَانَهُ](4): {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] إِلى آخر الْآيَةِ. [خ: 2356، م: 138، د: 3243، ت: 1269، تحفة: 158]
8 - [بَابُ](1) مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالًا
2323 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ(5) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللهَ [عز وجل](4) وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ". [انظر ما قبله، تحفة: 9244]
2324 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَخَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبٍ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ الْحَارِثِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ! وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا؟ قَالَ: "وَإِنْ كَانَ سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ". [م: 137، ن: 5419، تحفة: 1744]
9 - [بَابُ](1) الْيَمِينِ عِنْدَ مَقَاطِعِ الْحُدُودِ (6)
2325 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ(7) آثِمَةٍ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ". [د: 3246، تحفة: 2376]
2326 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ،--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد.
(2) وقع في التركية: "محمد بن علي"، والمثبت من سائر النسخ وتحفة الأشراف.
(3) في المطبوع والهندية: "فيه".
(4) زيادة من التيمورية.
(5) كذا في الأصول كلها، ووقع في تحفة الأشراف: "محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد الطنافسي قالا".
(6) في هامش التيمورية: "نسخة: الحقوق"، قلت: وهي كذلك في التركية.
(7) في التيمورية: "بيمين".
2321 - (صحيح) حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمُ، ادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ، وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ". [خ: 2514، م: 1711، د: 3619، ت: 1342، ن: 5425، تحفة: 5792]
2322 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(2)، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ، فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ؟ " قُلْتُ: لَا، قَالَ لِلْيَهُودِيِّ: "احْلِفْ". قُلْتُ: إِذًا يَحْلِفُ(3) فَيَذْهَبُ بِمَالِي؛ فَأَنْزَلَ اللهُ [سُبْحَانَهُ](4): {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] إِلى آخر الْآيَةِ. [خ: 2356، م: 138، د: 3243، ت: 1269، تحفة: 158]
8 - [بَابُ](1) مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالًا
2323 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ(5) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللهَ [عز وجل](4) وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ". [انظر ما قبله، تحفة: 9244]
2324 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَخَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبٍ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ الْحَارِثِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ! وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا؟ قَالَ: "وَإِنْ كَانَ سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ". [م: 137، ن: 5419، تحفة: 1744]
9 - [بَابُ](1) الْيَمِينِ عِنْدَ مَقَاطِعِ الْحُدُودِ (6)
2325 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ(7) آثِمَةٍ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ". [د: 3246، تحفة: 2376]
2326 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ،--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد.
(2) وقع في التركية: "محمد بن علي"، والمثبت من سائر النسخ وتحفة الأشراف.
(3) في المطبوع والهندية: "فيه".
(4) زيادة من التيمورية.
(5) كذا في الأصول كلها، ووقع في تحفة الأشراف: "محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد الطنافسي قالا".
(6) في هامش التيمورية: "نسخة: الحقوق"، قلت: وهي كذلك في التركية.
(7) في التيمورية: "بيمين".
৭ - [অধ্যায়](১) দাবিদারের জন্য প্রমাণ এবং যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে তার ওপর শপথ
২৩২১ - (সহীহ) হারমালা ইবনু ইয়াহইয়া আল-মিসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনু ওয়াহব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনু আবী মুলাইকাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি মানুষকে তাদের দাবির ভিত্তিতেই প্রদান করা হতো, তবে কিছু লোক অন্য একদল লোকের রক্ত ও সম্পদের দাবি করে বসত। কিন্তু যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে তার ওপর শপথ করা আবশ্যক।" [বুখারী: ২৫১৪, মুসলিম: ১৭১১, আবু দাউদ: ৩৬১৯, তিরমিযী: ১৩৪২, নাসাঈ: ৫৪২৫, তুহফাহ: ৫৭৯২]
২৩২২ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর ও আলী ইবনু মুহাম্মাদ(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওয়াকী ও আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আশ'আস ইবনু কাইস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার ও জনৈক ইহুদির মধ্যে এক খণ্ড জমি নিয়ে মালিকানার বিরোধ ছিল, সে আমার অধিকার অস্বীকার করল। তখন আমি তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নিয়ে গেলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" আমি বললাম: না। তিনি ইহুদিকে বললেন: "শপথ করো।" আমি বললাম: সে তো তবে শপথ করবে(৩) এবং আমার সম্পদ নিয়ে যাবে। তখন আল্লাহ [পবিত্র ও মহান](৪) অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর অঙ্গীকার এবং নিজেদের শপথকে সামান্য মূল্যে বিক্রয় করে} [আলে ইমরান: ৭৭] আয়াতের শেষ পর্যন্ত। [বুখারী: ২৩৫৬, মুসলিম: ১৩৮, আবু দাউদ: ৩২৪৩, তিরমিযী: ১২৬৯, তুহফাহ: ১৫৮]
৮ - [অধ্যায়](১) যে ব্যক্তি সম্পদ আত্মসাৎ করার জন্য মিথ্যা শপথ করে
২৩২৩ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর(৫) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী ও আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করল অথচ সে বিষয়ে সে মিথ্যাবাদী, এর মাধ্যমে সে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ আত্মসাৎ করতে চায়, তবে সে আল্লাহর [পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত](৪) সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তিনি তার ওপর রাগান্বিত।" [এর পূর্ববর্তীটি দেখুন, তুহফাহ: ৯২৪৪]
২৩২৪ - (সহীহ) আবু বকর ইবনু আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালীদ ইবনু কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কাব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর ভাই আবদুল্লাহ ইবনু কাবকে বলতে শুনেছেন যে, আবু উমামাহ আল-হারিসী তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির অধিকার আত্মসাৎ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন এবং তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত করবেন।" তখন লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! যদি তা সামান্য কিছুও হয়? তিনি বললেন: "তা যদি আরাক গাছের একটি মিসওয়াকও হয়।" [মুসলিম: ১৩৭, নাসাঈ: ৫৪১৯, তুহফাহ: ১৭৪৪]
৯ - [অধ্যায়](১) যেখানে সীমানা নির্ধারিত হয় সেখানে শপথ করা (৬)
২৩২৫ - (সহীহ) আমরু ইবনু রাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আহমাদ ইবনু সাবিত আল-জাহদারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনু ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাশিম ইবনু হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু নিসতাস থেকে, তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার এই মিম্বরের নিকট কোনো পাপপূর্ণ শপথ(৭) করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়, যদিও তা একটি কাঁচা মিসওয়াকের বিনিময়ে হয়।" [আবু দাউদ: ৩২৪৬, তুহফাহ: ২৩৭৬]
২৩২৬ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ও যাইদ ইবনু আখযাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: দাহহাক ইবনু মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুরাদ থেকে অতিরিক্ত।
(২) তুর্কি সংস্করণে এসেছে: "মুহাম্মাদ ইবনু আলী", আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি ও তুহফাতুল আশরাফ থেকে গৃহীত।
(৩) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে: "এতে (সে শপথ করবে)"।
(৪) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এমনই আছে, আর তুহফাতুল আশরাফে এসেছে: "মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর ও আলী ইবনু মুহাম্মাদ আত-তানাফিসি উভয়ে বলেছেন"।
(৬) তায়মুরিইয়াহ-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "একটি সংস্করণ: অধিকারসমূহ", আমি বলছি: তুর্কি পাণ্ডুলিপিতেও এমনই আছে।
(৭) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "শপথের মাধ্যমে"।
২৩২১ - (সহীহ) হারমালা ইবনু ইয়াহইয়া আল-মিসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনু ওয়াহব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনু আবী মুলাইকাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি মানুষকে তাদের দাবির ভিত্তিতেই প্রদান করা হতো, তবে কিছু লোক অন্য একদল লোকের রক্ত ও সম্পদের দাবি করে বসত। কিন্তু যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে তার ওপর শপথ করা আবশ্যক।" [বুখারী: ২৫১৪, মুসলিম: ১৭১১, আবু দাউদ: ৩৬১৯, তিরমিযী: ১৩৪২, নাসাঈ: ৫৪২৫, তুহফাহ: ৫৭৯২]
২৩২২ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর ও আলী ইবনু মুহাম্মাদ(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওয়াকী ও আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আশ'আস ইবনু কাইস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার ও জনৈক ইহুদির মধ্যে এক খণ্ড জমি নিয়ে মালিকানার বিরোধ ছিল, সে আমার অধিকার অস্বীকার করল। তখন আমি তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নিয়ে গেলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" আমি বললাম: না। তিনি ইহুদিকে বললেন: "শপথ করো।" আমি বললাম: সে তো তবে শপথ করবে(৩) এবং আমার সম্পদ নিয়ে যাবে। তখন আল্লাহ [পবিত্র ও মহান](৪) অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর অঙ্গীকার এবং নিজেদের শপথকে সামান্য মূল্যে বিক্রয় করে} [আলে ইমরান: ৭৭] আয়াতের শেষ পর্যন্ত। [বুখারী: ২৩৫৬, মুসলিম: ১৩৮, আবু দাউদ: ৩২৪৩, তিরমিযী: ১২৬৯, তুহফাহ: ১৫৮]
৮ - [অধ্যায়](১) যে ব্যক্তি সম্পদ আত্মসাৎ করার জন্য মিথ্যা শপথ করে
২৩২৩ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর(৫) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী ও আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করল অথচ সে বিষয়ে সে মিথ্যাবাদী, এর মাধ্যমে সে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ আত্মসাৎ করতে চায়, তবে সে আল্লাহর [পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত](৪) সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তিনি তার ওপর রাগান্বিত।" [এর পূর্ববর্তীটি দেখুন, তুহফাহ: ৯২৪৪]
২৩২৪ - (সহীহ) আবু বকর ইবনু আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালীদ ইবনু কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কাব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর ভাই আবদুল্লাহ ইবনু কাবকে বলতে শুনেছেন যে, আবু উমামাহ আল-হারিসী তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির অধিকার আত্মসাৎ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন এবং তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত করবেন।" তখন লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! যদি তা সামান্য কিছুও হয়? তিনি বললেন: "তা যদি আরাক গাছের একটি মিসওয়াকও হয়।" [মুসলিম: ১৩৭, নাসাঈ: ৫৪১৯, তুহফাহ: ১৭৪৪]
৯ - [অধ্যায়](১) যেখানে সীমানা নির্ধারিত হয় সেখানে শপথ করা (৬)
২৩২৫ - (সহীহ) আমরু ইবনু রাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আহমাদ ইবনু সাবিত আল-জাহদারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনু ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাশিম ইবনু হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু নিসতাস থেকে, তিনি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার এই মিম্বরের নিকট কোনো পাপপূর্ণ শপথ(৭) করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়, যদিও তা একটি কাঁচা মিসওয়াকের বিনিময়ে হয়।" [আবু দাউদ: ৩২৪৬, তুহফাহ: ২৩৭৬]
২৩২৬ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ও যাইদ ইবনু আখযাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: দাহহাক ইবনু মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুরাদ থেকে অতিরিক্ত।
(২) তুর্কি সংস্করণে এসেছে: "মুহাম্মাদ ইবনু আলী", আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি ও তুহফাতুল আশরাফ থেকে গৃহীত।
(৩) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে: "এতে (সে শপথ করবে)"।
(৪) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এমনই আছে, আর তুহফাতুল আশরাফে এসেছে: "মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর ও আলী ইবনু মুহাম্মাদ আত-তানাফিসি উভয়ে বলেছেন"।
(৬) তায়মুরিইয়াহ-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "একটি সংস্করণ: অধিকারসমূহ", আমি বলছি: তুর্কি পাণ্ডুলিপিতেও এমনই আছে।
(৭) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে: "শপথের মাধ্যমে"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 497)