‌‌63 - [بَابُ](1) الشِّرْكَةِ وَالْمُضَارَبَةِ
2287 - (صحيح لغيره)(2) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ قَائِدِ السَّائِبِ، عَنِ السَّائِبِ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: كُنْتَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَكُنْتَ خَيْرَ شَرِيكٍ، كُنْتَ(3) لَا تُدَارِينِي، وَكُنْتَ لَا تُمَارِينِي. [د: 4836، تحفة: 3791]

2288 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: اشْتَرَكْتُ أَنَا وَسَعْدٌ وَعَمَّارٌ يَوْمَ بَدْرٍ، فِيمَا نُصِيبُ، فَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَلَا عَمَّارٌ بِشَيْءٍ، وَجَاءَ سَعْدٌ بِرَجُلَيْنِ. [د: 3388، ن: 4697، تحفة: 9616]

2289 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ(4) بْنِ دَاوُدَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ثَلَاثٌ فِيهِنَّ الْبَرَكَةُ: الْبَيْعُ إِلَى أَجَلٍ، وَالْمُقَارَضَةُ(5)، وَأَخْلَاطُ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ، لَا لِلْبَيْعِ". [الضعيفة: 2100، تحفة: 4963]

‌‌64 - [بَابُ](6) مَا لِلرَّجُلِ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ
2290 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ، وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ". [د: 3528، ت: 1358، ن: 4449، تحفة: 17992]

2291 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ لِي مَالًا وَوَلَدًا، وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي! فَقَالَ: "أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ". [الإرواء: 838، تحفة: 3093]

2292 - (حسن) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَيحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ أَبِي اجْتَاحَ مَالِي! فَقَالَ: "أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ". وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ". [الإرواء: 3/ 325، د: 3530، تحفة: 8675]--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد.
(2) قلت: وقد أعله جماعة من الحفاظ.
(3) في التيمورية والمحمودية: "فكنت".
(4) كذا في التركية ومراد وباريس، ووقع في التيمورية "عبد الرحمن"، وذكره في تهذيب الكمال وفروعه فيمن اسمه عبد الرحيم ثم قال: "وقيل: عبد الرحمن"، وقال المزي في تحفة الأشراف لما ذكر سند ابن ماجه وفيه عبد الرحيم: "وفي رواية إبراهيم بن دينار: عبد الرحمن بن داود".
(5) المضاربة. قال الزيلعي في نصب الراية: "ويوجد في بعض نسخ ابن ماجه "المعارضة" عوض "المقارضة"" ثم فسر المعارضة بأنها بيع عرض بعرض مثله.
(6) زيادة من التيمورية.
‌‌৬৩ - [অধ্যায়] অংশীদারিত্ব ও মুদারাবা
২২৮৭ - (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ) আমাদের নিকট উসমান ও আবু বকর ইবনু আবী শাইবা বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনু মুহাজির থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি কায়িদ আস-সাইব থেকে, তিনি সাইব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আপনি জাহেলি যুগে আমার অংশীদার ছিলেন। আপনি ছিলেন সর্বোত্তম অংশীদার, আপনি আমার সাথে ধোঁকাবাজি করতেন না এবং আমার সাথে ঝগড়াও করতেন না। [আবু দাউদ: ৪৮৩৬, তুহফাহ: ৩৭৯১]

২২৮৮ - (যয়িফ) আমাদের নিকট আবু সাইব সালাম ইবনু জুনদাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু দাউদ আল-হাফারি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন আমি, সাদ এবং আম্মার যা গনিমত পাব সে বিষয়ে অংশীদার হয়েছিলাম। এরপর আমি এবং আম্মার কিছুই আনতে পারিনি, কিন্তু সাদ দুইজন লোক (বন্দী) নিয়ে এলেন। [আবু দাউদ: ৩৩৮৮, নাসায়ি: ৪৬৯৭, তুহফাহ: ৯৬১৬]

২২৮৯ - (অত্যন্ত যয়িফ) আমাদের নিকট হাসান ইবনু আলী আল-খাল্লাল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বিশর ইবনু সাবিত আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট নাসর ইবনুল কাসিম আব্দুর রাহিম ইবনু দাউদ থেকে, তিনি সালিহ ইবনু সুহাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিনটি জিনিসের মধ্যে বরকত রয়েছে: নির্দিষ্ট মেয়াদে বাকিতে বেচাকেনা, মুকারাদা (মুদারাবা) এবং ঘরের ব্যবহারের জন্য গম ও যব মিশ্রিত করা, বিক্রির জন্য নয়।" [আয-যয়িফাহ: ২১০০, তুহফাহ: ৪৯৬৩]

‌‌৬৪ - [অধ্যায়] সন্তানের সম্পদ থেকে পিতার যা প্রাপ্য
২২৯০ - (সহিহ) আমাদের নিকট আবু বকর ইবনু আবী শাইবা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনু আবী যায়িদাহ আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ ইবনু উমাইর থেকে, তিনি তাঁর ফুফু থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যা আহার করো তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো তোমাদের নিজস্ব উপার্জন, আর তোমাদের সন্তানরাও তোমাদের উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত।" [আবু দাউদ: ৩৫২৮, তিরমিজি: ১৩৫৮, নাসায়ি: ৪৪৪৯, তুহফাহ: ১৭৯৯২]

২২৯১ - (সহিহ) আমাদের নিকট হিশাম ইবনু আম্মার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ঈসা ইবনু ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইউসুফ ইবনু ইসহাক মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার সম্পদ ও সন্তান রয়েছে, অথচ আমার পিতা আমার সম্পদ নিঃশেষ করে দিতে চান! তখন তিনি বললেন: "তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমার পিতার।" [আল-ইরওয়া: ৮৩৮, তুহফাহ: ৩০৯৩]

২২৯২ - (হাসান) আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ও ইয়াহইয়া ইবনু হাকিম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনু হারুন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাজ্জাজ আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আমার পিতা আমার সম্পদ নিঃশেষ করে দিয়েছেন! তিনি বললেন: "তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমার পিতার।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের সন্তানরা তোমাদের পবিত্রতম উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত, সুতরাং তোমরা তাদের সম্পদ থেকে আহার করো।" [আল-ইরওয়া: ৩/৩২৫, আবু দাউদ: ৩৫৩০, তুহফাহ: ৮৬৭৫]--------------------------------------------
(১) মুরাদ থেকে বর্ধিত।
(২) আমি বলছি: একদল হাফিযে হাদিস একে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন।
(৩) তাইমুরিইয়াহ ও মাহমুদইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফাকুনতা" (আপনি ছিলেন)।
(৪) তুর্কি, মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে; আর তাইমুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে "আব্দুর রহমান" এসেছে। তাহযিবুল কামাল ও এর শাখা গ্রন্থগুলোতে আব্দুর রাহিম নামীয় ব্যক্তিদের তালিকায় এটি উল্লেখ করা হয়েছে এবং পরে বলা হয়েছে: "বলা হয়েছে: আব্দুর রহমান"। মিযযি তুহফাতুল আশরাফ-এ ইবনু মাজাহর সনদ উল্লেখ করার সময় যেখানে আব্দুর রাহিম রয়েছে সেখানে বলেছেন: "ইবরাহিম ইবনু দীনারের বর্ণনায় রয়েছে: আব্দুর রহমান ইবনু দাউদ"।
(৫) অর্থাৎ মুদারাবা। যাইলায়ী নাসবুর রায়াহ গ্রন্থে বলেছেন: "ইবনু মাজাহর কোনো কোনো কপিতে 'আল-মুকারাদা' এর পরিবর্তে 'আল-মুয়ারাযা' পাওয়া যায়।" এরপর তিনি মুয়ারাযা এর ব্যাখ্যায় বলেন যে, এটি হলো এক পণ্যের বিনিময়ে অনুরূপ পণ্য বিক্রয় করা।
(৬) তাইমুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 490)