2258 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الرَّبَعِيِّ(1)، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَأْمُرُ بِالصَّرْفِ - يَعْنِي: ابْنَ عَبَّاسٍ، وَيُحَدَّثُ ذَلِكَ عَنْهُ، ثُمَّ بَلَغَنِي أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ، فَلَقِيتُهُ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ رَجَعْتَ، قَالَ: نَعَمْ، إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ رَأْيًا مِنِّي، وَهَذَا أَبُو سَعِيدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ نَهَى عَنِ الصَّرْفِ(2). [الإرواء: 5/ 187، تحفة: 4102]
50 - [بَابُ](3) صَرْفِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ
2259 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي: ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ".
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ، احْفَظُوا. [خ: 2134، م: 1586، د: 3348، ن: 4558، تحفة: 10630]
2260 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ: أَقْبَلْتُ أَقُولُ: مَنْ يَصْطَرِفُ الدَّرَاهِمَ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَرِنَا ذَهَبَكَ، ثُمَّ ائْتِنَا إِذَا جَاءَ خَازِنُنَا، نُعْطِكَ وَرِقَكَ، فَقَالَ عُمَرُ: كَلَّا وَاللهِ! لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ أَوْ لَتَرُدَّنَّ إِلَيْهِ ذَهَبَهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ". [انظر الحديث: 2253، تحفة: 10630]
2261 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمِ، لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا، فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِوَرِقٍ، فَلْيَصْطَرِفْهَا بِذَهَبٍ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِذَهَبٍ، فَلْيَصْطَرِفْهَا بِالْوَرِقِ، وَالصَّرْفُ هَاءَ وَهَاءَ". [تحفة: 10271]
قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: هَذَا حَدِيثُ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّافِعِيِّ وَحْدَهُ.
51 - [بَابُ](3) اقْتِضَاءِ الذَّهَبِ مِنَ الْوَرِقِ(4) وَالْوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ
2262 - (ضعيف)(5) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ - أَوْ سِمَاكٌ، وَلَا--------------------------------------------
(1) بفتح الراء والباء، ويصح أيضًا إسكان الباء، كما يستفاد من توضيح المشتبه.
(2) هنا آخر الجزء الثامن من النسخة التيمورية.
(3) زيادة من مراد.
(4) في التيمورية: "الورق من الذهب والذهب من الورق".
(5) والصحيح أنه موقوف، كما بينه شيخنا في الإرواء (1326).
(6) زيادة من التيمورية.
50 - [بَابُ](3) صَرْفِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ
2259 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي: ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا، إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ".
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ، احْفَظُوا. [خ: 2134، م: 1586، د: 3348، ن: 4558، تحفة: 10630]
2260 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ: أَقْبَلْتُ أَقُولُ: مَنْ يَصْطَرِفُ الدَّرَاهِمَ؟ فَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَرِنَا ذَهَبَكَ، ثُمَّ ائْتِنَا إِذَا جَاءَ خَازِنُنَا، نُعْطِكَ وَرِقَكَ، فَقَالَ عُمَرُ: كَلَّا وَاللهِ! لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ أَوْ لَتَرُدَّنَّ إِلَيْهِ ذَهَبَهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ". [انظر الحديث: 2253، تحفة: 10630]
2261 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمِ، لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا، فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِوَرِقٍ، فَلْيَصْطَرِفْهَا بِذَهَبٍ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِذَهَبٍ، فَلْيَصْطَرِفْهَا بِالْوَرِقِ، وَالصَّرْفُ هَاءَ وَهَاءَ". [تحفة: 10271]
قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: هَذَا حَدِيثُ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّافِعِيِّ وَحْدَهُ.
51 - [بَابُ](3) اقْتِضَاءِ الذَّهَبِ مِنَ الْوَرِقِ(4) وَالْوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ
2262 - (ضعيف)(5) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ - أَوْ سِمَاكٌ، وَلَا--------------------------------------------
(1) بفتح الراء والباء، ويصح أيضًا إسكان الباء، كما يستفاد من توضيح المشتبه.
(2) هنا آخر الجزء الثامن من النسخة التيمورية.
(3) زيادة من مراد.
(4) في التيمورية: "الورق من الذهب والذهب من الورق".
(5) والصحيح أنه موقوف، كما بينه شيخنا في الإرواء (1326).
(6) زيادة من التيمورية.
২২৫৮ - (সহীহ) আহমাদ ইবনে আবদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলায়মান ইবনে আলী আর-রাবায়ি থেকে(১), আবু আল-জাওযা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে—অর্থাৎ ইবনে আব্বাসকে—মুদ্রা বিনিময়ের (সারফ) নির্দেশ দিতে শুনেছি এবং তার পক্ষ থেকে তা বর্ণনা করা হতো। অতঃপর আমার নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে তিনি তা থেকে ফিরে এসেছেন (মতামত পরিবর্তন করেছেন)। পরে মক্কায় তার সাথে আমার দেখা হলে আমি বললাম: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনি ফিরে এসেছেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, তা কেবল আমার একটি ব্যক্তিগত অভিমত ছিল। আর এই যে আবু সাঈদ (আল-খুদরী) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করছেন যে, তিনি মুদ্রা বিনিময়ে (অসম ও বাকিতে) নিষেধ করেছেন(২)। [ইরওয়া: ৫/১৮৭, তুহফাহ: ৪১০২]
৫০ - [অধ্যায়](৩) রূপার বিনিময়ে স্বর্ণের বিনিময়
২২৫৯ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান—অর্থাৎ ইবনে উয়ায়নাহ—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদাছানকে বলতে শুনেছেন: আমি উমরকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ (বিক্রয় করা) সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে (নগদে) হয়।"
আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বলেন: আমি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি: রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ, এটি মুখস্থ রাখো। [বুখারী: ২১৩৪, মুসলিম: ১৫৮৬, আবু দাউদ: ৩৩৪৮, নাসায়ী: ৪৫৫৮, তুহফাহ: ১০৬৩০]
২২৬০ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লায়ছ ইবনে সা’দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে শিহাব থেকে, মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদাছান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বলতে লাগলাম: কে দিরহাম বিনিময় করবে? তখন তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ—যিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট ছিলেন—বললেন: আমাদের তোমার স্বর্ণ দেখাও, তারপর আমাদের কোষাধ্যক্ষ এলে তুমি এসো, আমরা তোমাকে তোমার রূপা দিয়ে দেব। তখন উমর (রা.) বললেন: কক্ষনো না, আল্লাহর কসম! হয় তুমি তাকে তার রূপা দিয়ে দাও, নয়তো তার স্বর্ণ তাকে ফিরিয়ে দাও। কেননা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা (বিক্রয় করা) সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে (নগদে) হয়।" [দেখুন হাদীস: ২২৫৩, তুহফাহ: ১০৬৩০]
২২৬১ - (সহীহ) আবু ইসহাক আল-শাফিয়ী ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তার পিতা আব্বাস ইবনে উসমান ইবনে শাফে’ থেকে, তিনি উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দীনারের বদলে দীনার এবং দিরহামের বদলে দিরহাম, উভয়ের মধ্যে কোনো কম-বেশি নেই। যার রূপার প্রয়োজন সে যেন স্বর্ণ দিয়ে তা বিনিময় করে নেয়, আর যার স্বর্ণের প্রয়োজন সে যেন রূপা দিয়ে তা বিনিময় করে নেয়; আর বিনিময় হতে হবে হাতে হাতে (নগদে)।" [তুহফাহ: ১০২৭১]
ইবনে মাজাহ বলেন: এই হাদীসটি কেবল আবু ইসহাক আল-শাফিয়ী এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
৫১ - [অধ্যায়](৩) রূপার পরিবর্তে স্বর্ণ(৪) এবং স্বর্ণের পরিবর্তে রূপা উসুল করা
২২৬২ - (যয়ীফ)(৫) ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে হাবিব, সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ ইবনে ছালাবাহ আল-হিম্মানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: উমর ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৬) আতা ইবনে আস-সাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—অথবা সিমাক, এবং না...--------------------------------------------
(১) রা এবং বা বর্ণের ফাতাহ (যবর) যোগে, আবার বা বর্ণে সুকুন (যযম) হওয়াও শুদ্ধ, যেমনটি তাওযীহুল মুশতাবীহ থেকে জানা যায়।
(২) তায়মুরি পাণ্ডুলিপির অষ্টম খণ্ডের সমাপ্তি এখানে।
(৩) মুরাদ থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৪) তায়মুরি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "স্বর্ণের পরিবর্তে রূপা এবং রূপার পরিবর্তে স্বর্ণ"।
(৫) সঠিক হলো এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি), যেমনটি আমাদের শায়খ ইরওয়া (১৩২৬)-তে বর্ণনা করেছেন।
(৬) তায়মুরি পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
৫০ - [অধ্যায়](৩) রূপার বিনিময়ে স্বর্ণের বিনিময়
২২৫৯ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান—অর্থাৎ ইবনে উয়ায়নাহ—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদাছানকে বলতে শুনেছেন: আমি উমরকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ (বিক্রয় করা) সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে (নগদে) হয়।"
আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বলেন: আমি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি: রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ, এটি মুখস্থ রাখো। [বুখারী: ২১৩৪, মুসলিম: ১৫৮৬, আবু দাউদ: ৩৩৪৮, নাসায়ী: ৪৫৫৮, তুহফাহ: ১০৬৩০]
২২৬০ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লায়ছ ইবনে সা’দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে শিহাব থেকে, মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদাছান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বলতে লাগলাম: কে দিরহাম বিনিময় করবে? তখন তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ—যিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট ছিলেন—বললেন: আমাদের তোমার স্বর্ণ দেখাও, তারপর আমাদের কোষাধ্যক্ষ এলে তুমি এসো, আমরা তোমাকে তোমার রূপা দিয়ে দেব। তখন উমর (রা.) বললেন: কক্ষনো না, আল্লাহর কসম! হয় তুমি তাকে তার রূপা দিয়ে দাও, নয়তো তার স্বর্ণ তাকে ফিরিয়ে দাও। কেননা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা (বিক্রয় করা) সুদ, তবে যদি তা হাতে হাতে (নগদে) হয়।" [দেখুন হাদীস: ২২৫৩, তুহফাহ: ১০৬৩০]
২২৬১ - (সহীহ) আবু ইসহাক আল-শাফিয়ী ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তার পিতা আব্বাস ইবনে উসমান ইবনে শাফে’ থেকে, তিনি উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দীনারের বদলে দীনার এবং দিরহামের বদলে দিরহাম, উভয়ের মধ্যে কোনো কম-বেশি নেই। যার রূপার প্রয়োজন সে যেন স্বর্ণ দিয়ে তা বিনিময় করে নেয়, আর যার স্বর্ণের প্রয়োজন সে যেন রূপা দিয়ে তা বিনিময় করে নেয়; আর বিনিময় হতে হবে হাতে হাতে (নগদে)।" [তুহফাহ: ১০২৭১]
ইবনে মাজাহ বলেন: এই হাদীসটি কেবল আবু ইসহাক আল-শাফিয়ী এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
৫১ - [অধ্যায়](৩) রূপার পরিবর্তে স্বর্ণ(৪) এবং স্বর্ণের পরিবর্তে রূপা উসুল করা
২২৬২ - (যয়ীফ)(৫) ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে হাবিব, সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ ইবনে ছালাবাহ আল-হিম্মানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: উমর ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৬) আতা ইবনে আস-সাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—অথবা সিমাক, এবং না...--------------------------------------------
(১) রা এবং বা বর্ণের ফাতাহ (যবর) যোগে, আবার বা বর্ণে সুকুন (যযম) হওয়াও শুদ্ধ, যেমনটি তাওযীহুল মুশতাবীহ থেকে জানা যায়।
(২) তায়মুরি পাণ্ডুলিপির অষ্টম খণ্ডের সমাপ্তি এখানে।
(৩) মুরাদ থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৪) তায়মুরি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "স্বর্ণের পরিবর্তে রূপা এবং রূপার পরিবর্তে স্বর্ণ"।
(৫) সঠিক হলো এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি), যেমনটি আমাদের শায়খ ইরওয়া (১৩২৬)-তে বর্ণনা করেছেন।
(৬) তায়মুরি পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 484)