31 - [بَابُ](1) مَنْ(2) بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ أَوْ نَخْلًا مُؤَبَّرًا
2210 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ [قَالَ:](3) حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنِ اشْتَرَى نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرَتُهَا(4) لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ". [خ: 2204، م: 1543، د: 3434، تحفة: 8330]
2210 م - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ. [تحفة: 18284]
2211 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرَتُهَا(4) لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ". [خ: 2379، م: 1343، ت: 1244، تحفة: 6907]
2212 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ(5)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم[أَنَّهُ](6) قَالَ: "مَنْ بَاعَ نَخْلًا وَبَاعَ عَبْدًا جَمَعَهُمَا جَمِيعًا(7) " [تحفة: 7753]
2213 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَضى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ ثَمَرَ(8) النَّخْلِ لِمَنْ أَبَّرَهَا، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَأَنَّ مَالَ الْمَمْلُوكِ لِمَنْ بَاعَهُ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ. [تحفة: 5062]
32 - [بَابُ](9) النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
2214 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، [قَالَ:](3) أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ(10) حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا"، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ. [خ: 1486، م: 1534، د 33670، ت: 1227، ن: 4519، تحفة: 8302]
2215 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ". [م: 1538، ن: 4521، تحفة: 13328]--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد.
(2) في المطبوع والهندية: "ما جاء فيمن".
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في التركية: "فثمرها".
(5) في التركية جاء هذا الحديث بعد الحديث الآتي.
(6) زيادة من مراد وباريس.
(7) لم ترد في التيمورية وهي ثابتة في التركية والأزهرية.
(8) في باريس: "بثمر"، وفي التركية: "تمر".
(9) زيادة من المحمودية.
(10) في التركية: "الثمر".
2210 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ [قَالَ:](3) حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنِ اشْتَرَى نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرَتُهَا(4) لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ". [خ: 2204، م: 1543، د: 3434، تحفة: 8330]
2210 م - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ. [تحفة: 18284]
2211 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرَتُهَا(4) لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ". [خ: 2379، م: 1343، ت: 1244، تحفة: 6907]
2212 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ(5)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم[أَنَّهُ](6) قَالَ: "مَنْ بَاعَ نَخْلًا وَبَاعَ عَبْدًا جَمَعَهُمَا جَمِيعًا(7) " [تحفة: 7753]
2213 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ أَبُو الْمُغَلِّسِ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَضى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ ثَمَرَ(8) النَّخْلِ لِمَنْ أَبَّرَهَا، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَأَنَّ مَالَ الْمَمْلُوكِ لِمَنْ بَاعَهُ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ. [تحفة: 5062]
32 - [بَابُ](9) النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
2214 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، [قَالَ:](3) أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ(10) حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا"، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ. [خ: 1486، م: 1534، د 33670، ت: 1227، ن: 4519، تحفة: 8302]
2215 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ". [م: 1538، ن: 4521، تحفة: 13328]--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد.
(2) في المطبوع والهندية: "ما جاء فيمن".
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في التركية: "فثمرها".
(5) في التركية جاء هذا الحديث بعد الحديث الآتي.
(6) زيادة من مراد وباريس.
(7) لم ترد في التيمورية وهي ثابتة في التركية والأزهرية.
(8) في باريس: "بثمر"، وفي التركية: "تمر".
(9) زيادة من المحمودية.
(10) في التركية: "الثمر".
৩১ - [অধ্যায়] যে ব্যক্তি কোনো দাস বিক্রয় করল যার সম্পদ রয়েছে অথবা পরাগায়নকৃত খেজুর গাছ বিক্রয় করল
২২১০ - (সহীহ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] নাফে‘ ইবনে উমর (রা.) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পরাগায়নকৃত খেজুর গাছ ক্রয় করল, তার ফল বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, তবে যদি ক্রেতা (তা নিজের হওয়ার) শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)।" [বুখারী: ২২০৪, মুসলিম: ১৫৪৩, আবু দাউদ: ৩৪৩৪, তুহফাহ: ৮৩৩০]
২২১০ ম - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সা‘দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। [তুহফাহ: ১৮২৮৪]
২২১১ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সা‘দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (হ) এবং হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলেই ইবনে শিহাব আজ-জুহরী থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পরাগায়নকৃত খেজুর গাছ বিক্রয় করল, তার ফল বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, তবে যদি ক্রেতা শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো দাস ক্রয় করল যার সম্পদ রয়েছে, তবে তার সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, তবে যদি ক্রেতা শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)।" [বুখারী: ২৩৭৯, মুসলিম: ১৩৪৩, তিরমিযী: ১২৪৪, তুহফাহ: ৬৯০৭]
২২১২ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে আল-ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু‘বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে [তিনি] বলেছেন: "যে ব্যক্তি খেজুর গাছ বিক্রয় করল এবং দাস বিক্রয় করল, তিনি উভয়কে একত্রে উল্লেখ করেছেন।" [তুহফাহ: ৭৭৫৩]
২২১৩ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আবদ রাব্বিহি ইবনে খালিদ আন-নুমাইরী আবুল মুগাল্লিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আল-ফুদাইল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আল-ওয়ালীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাদাহ ইবনে আস-সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিয়েছেন যে, খেজুরের ফল তার প্রাপ্য যে পরাগায়ন করেছে, তবে যদি ক্রেতা শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)। আর দাসের সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, তবে যদি ক্রেতা শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)। [তুহফাহ: ৫০৬২]
৩২ - [অধ্যায়] ফল পরিপক্ব হওয়ার লক্ষণ প্রকাশের পূর্বে তা বিক্রয় করার নিষেধাজ্ঞা
২২১৪ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] লায়স ইবনে সা‘দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা ফল বিক্রয় করো না যতক্ষণ না তা পরিপক্ব হওয়ার লক্ষণ প্রকাশ পায়।" তিনি বিক্রেতা ও ক্রেতা উভয়কেই নিষেধ করেছেন। [বুখারী: ১৪৮৬, মুসলিম: ১৫৩৪, আবু দাউদ: ৩৩৬৭০, তিরমিযী: ১২২৭, নাসাঈ: ৪৫১৯, তুহফাহ: ৮৩০২]
২২১৫ - (সহীহ) আহমদ ইবনে ঈসা আল-মিসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ফল বিক্রয় করো না যতক্ষণ না তা পরিপক্ব হওয়ার লক্ষণ প্রকাশ পায়।" [মুসলিম: ১৫৩৮, নাসাঈ: ৪৫২১, তুহফাহ: ১৩৩২৮]--------------------------------------------
(১) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(২) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "যা বর্ণিত হয়েছে তার ব্যাপারে যে..."।
(৩) তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৪) তুর্কি সংস্করণে রয়েছে: "ফাসামরুহা" (তার ফলসমূহ)।
(৫) তুর্কি সংস্করণে এই হাদীসটি পরবর্তী হাদীসের পরে এসেছে।
(৬) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৭) তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে তুর্কি ও আজহারিয়া সংস্করণে এটি সাব্যস্ত।
(৮) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "বিসামারিন", তুর্কি সংস্করণে: "তামারিন" (খেজুর)।
(৯) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(১০) তুর্কি সংস্করণে: "আস-সামার" (ফলসমূহ)।
২২১০ - (সহীহ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] নাফে‘ ইবনে উমর (রা.) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পরাগায়নকৃত খেজুর গাছ ক্রয় করল, তার ফল বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, তবে যদি ক্রেতা (তা নিজের হওয়ার) শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)।" [বুখারী: ২২০৪, মুসলিম: ১৫৪৩, আবু দাউদ: ৩৪৩৪, তুহফাহ: ৮৩৩০]
২২১০ ম - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সা‘দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। [তুহফাহ: ১৮২৮৪]
২২১১ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সা‘দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (হ) এবং হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলেই ইবনে শিহাব আজ-জুহরী থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পরাগায়নকৃত খেজুর গাছ বিক্রয় করল, তার ফল বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, তবে যদি ক্রেতা শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো দাস ক্রয় করল যার সম্পদ রয়েছে, তবে তার সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, তবে যদি ক্রেতা শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)।" [বুখারী: ২৩৭৯, মুসলিম: ১৩৪৩, তিরমিযী: ১২৪৪, তুহফাহ: ৬৯০৭]
২২১২ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে আল-ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু‘বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে [তিনি] বলেছেন: "যে ব্যক্তি খেজুর গাছ বিক্রয় করল এবং দাস বিক্রয় করল, তিনি উভয়কে একত্রে উল্লেখ করেছেন।" [তুহফাহ: ৭৭৫৩]
২২১৩ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আবদ রাব্বিহি ইবনে খালিদ আন-নুমাইরী আবুল মুগাল্লিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আল-ফুদাইল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আল-ওয়ালীদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাদাহ ইবনে আস-সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিয়েছেন যে, খেজুরের ফল তার প্রাপ্য যে পরাগায়ন করেছে, তবে যদি ক্রেতা শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)। আর দাসের সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, তবে যদি ক্রেতা শর্তারোপ করে (তবে সে পাবে)। [তুহফাহ: ৫০৬২]
৩২ - [অধ্যায়] ফল পরিপক্ব হওয়ার লক্ষণ প্রকাশের পূর্বে তা বিক্রয় করার নিষেধাজ্ঞা
২২১৪ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] লায়স ইবনে সা‘দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাফে‘ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা ফল বিক্রয় করো না যতক্ষণ না তা পরিপক্ব হওয়ার লক্ষণ প্রকাশ পায়।" তিনি বিক্রেতা ও ক্রেতা উভয়কেই নিষেধ করেছেন। [বুখারী: ১৪৮৬, মুসলিম: ১৫৩৪, আবু দাউদ: ৩৩৬৭০, তিরমিযী: ১২২৭, নাসাঈ: ৪৫১৯, তুহফাহ: ৮৩০২]
২২১৫ - (সহীহ) আহমদ ইবনে ঈসা আল-মিসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ফল বিক্রয় করো না যতক্ষণ না তা পরিপক্ব হওয়ার লক্ষণ প্রকাশ পায়।" [মুসলিম: ১৫৩৮, নাসাঈ: ৪৫২১, তুহফাহ: ১৩৩২৮]--------------------------------------------
(১) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(২) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "যা বর্ণিত হয়েছে তার ব্যাপারে যে..."।
(৩) তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৪) তুর্কি সংস্করণে রয়েছে: "ফাসামরুহা" (তার ফলসমূহ)।
(৫) তুর্কি সংস্করণে এই হাদীসটি পরবর্তী হাদীসের পরে এসেছে।
(৬) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৭) তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে তুর্কি ও আজহারিয়া সংস্করণে এটি সাব্যস্ত।
(৮) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "বিসামারিন", তুর্কি সংস্করণে: "তামারিন" (খেজুর)।
(৯) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(১০) তুর্কি সংস্করণে: "আস-সামার" (ফলসমূহ)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 475)