وَاللهُ يَغْفِرُ لَكَ؟ " قَالَ: فَمَا زَالَ يَزِيدُنِي دِينَارًا دِينَارًا، وَيَقُولُ مَكَانَ كُلِّ دِينَارٍ: "وَاللهُ يَغْفِرُ لَكَ"، حَتَّى بَلَغَ عِشْرِينَ دِينَارًا، فَلَمَّا أَتَيْنَا(1) الْمَدِينَةَ أَخَذْتُ بِرَأْسِ النَّاضِحِ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "يَا بِلَالُ! أَعْطِهِ مِنَ الْغَنِيمَةِ عِشْرِينَ دِينَارًا"، وَقَالَ: "انْطَلِقْ بِنَاضِحِكَ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ". [خ: 2718، م: 715، ن: 4641، تحفة: 3101]
2206 - (ضعيف)(2) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ. [الضعيفة: 4719، تحفة: 10226]
السَّوْمُ هَاهُنَا فِي مَعْنَى الرَّعْيِ، وَقَالَ اللهُ عز وجل: {وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ} [النحل: 10](3).
30 - [بَابُ](4) كَرَاهِيَةِ(5) الْأَيْمَانِ فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ
2207 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ [عز وجل](6) يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُل عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ ابْنَ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا، فَصَدَّقَهُ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا، فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ". [انظر الحديث: 2207، تحفة: 12522]
2208 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْركٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"، فَقُلْتُ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ! فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا؟ قَالَ: "الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ، وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ". [م: 106، د: 4087، ت: 1211، ن: 2563، تحفة: 11909]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
2209 - (صحيح) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إيَّاكُمْ وَالْحَلِفَ فِي الْبَيْعِ؛ فَإنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ". [م: 1607، ن: 4460، تحفة: 12129]--------------------------------------------
(1) في باريس: "أتيت".
(2) قال شيخنا: لكن جملة الدر عند مسلم نحوه.
(3) بعدها طمس لم يتضح في الأصل.
(4) زيادة من مراد.
(5) في المطبوع والهندية: "مَا جَاءَ فِي".
(6) زيادة من التيمورية.
2206 - (ضعيف)(2) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ. [الضعيفة: 4719، تحفة: 10226]
السَّوْمُ هَاهُنَا فِي مَعْنَى الرَّعْيِ، وَقَالَ اللهُ عز وجل: {وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ} [النحل: 10](3).
30 - [بَابُ](4) كَرَاهِيَةِ(5) الْأَيْمَانِ فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ
2207 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ [عز وجل](6) يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُل عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ ابْنَ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا، فَصَدَّقَهُ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا، فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ". [انظر الحديث: 2207، تحفة: 12522]
2208 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْركٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"، فَقُلْتُ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ! فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا؟ قَالَ: "الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ، وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ". [م: 106، د: 4087، ت: 1211، ن: 2563، تحفة: 11909]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
2209 - (صحيح) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إيَّاكُمْ وَالْحَلِفَ فِي الْبَيْعِ؛ فَإنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ". [م: 1607، ن: 4460، تحفة: 12129]--------------------------------------------
(1) في باريس: "أتيت".
(2) قال شيخنا: لكن جملة الدر عند مسلم نحوه.
(3) بعدها طمس لم يتضح في الأصل.
(4) زيادة من مراد.
(5) في المطبوع والهندية: "مَا جَاءَ فِي".
(6) زيادة من التيمورية.
আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন?" তিনি বলেন: তারপর তিনি এক এক দিনার করে বৃদ্ধি করতে থাকলেন এবং প্রতিটি দিনারের বিনিময়ে বলতে থাকলেন: "আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন", যতক্ষণ না তা বিশ দিনারে পৌঁছাল। যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম(১) তখন আমি উটের লাগাম ধরলাম এবং সেটি নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি বললেন: "হে বিলাল! একে গণিমত থেকে বিশ দিনার প্রদান করো", এবং বললেন: "তোমার উটটি নিয়ে তোমার পরিবারের নিকট চলে যাও।" [বুখারী: ২৭১৮, মুসলিম: ৭১৫, নাসায়ী: ৪৬৪১, তুহফাহ: ৩১০১]
২২০৬ - (যয়ীফ)(২) আলী ইবনে মুহাম্মদ ও সাহল ইবনে আবু সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাবী ইবনে হাবীব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাওফাল ইবনে আবদুল মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যোদয়ের পূর্বে গবাদিপশু চারণ করতে এবং দুগ্ধবতী পশু যবেহ করতে নিষেধ করেছেন। [আয-যয়ীফাহ: ৪৭১৯, তুহফাহ: ১০২২৬]
এখানে 'সাওম' শব্দটি চারণ করার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, আর মহান আল্লাহ বলেন: "যাতে তোমরা পশু চরাও।" [আন-নাহল: ১০](৩)।
৩০ - [অধ্যায়:] ক্রয়-বিক্রয়ে শপথ করা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে
২২০৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ, আলী ইবনে মুহাম্মদ এবং আহমদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তির সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না; আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: এমন ব্যক্তি যার কাছে জনমানবহীন প্রান্তরে প্রয়োজনের অতিরিক্ত পানি থাকা সত্ত্বেও সে মুসাফিরকে তা থেকে বঞ্চিত করে; এমন ব্যক্তি যে আসরের পর কোনো ব্যক্তির নিকট পণ্য বিক্রয় করার সময় আল্লাহর নামে শপথ করে বলে যে, সে তা এত এত মূল্যে ক্রয় করেছে, ফলে ক্রেতা তাকে সত্যবাদী মনে করে (পণ্যটি ক্রয় করে), অথচ প্রকৃত অবস্থা তা ছিল না; এবং এমন ব্যক্তি যে কেবল দুনিয়াবী স্বার্থে কোনো নেতার হাতে বায়আত গ্রহণ করে, যদি তিনি তাকে দুনিয়াবী কিছু প্রদান করেন তবে সে বায়আত পূর্ণ করে, আর যদি না দেন তবে সে তা পূর্ণ করে না।" [দেখুন হাদীস: ২২০৭, তুহফাহ: ১২৫২২]
২২০৮ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসউদী থেকে, তিনি আলী ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি খারাশাহ ইবনুল হুর থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। (অন্য সূত্রে) মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি আবু জুরআহ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে, তিনি খারাশাহ ইবনুল হুর থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তির সাথে আল্লাহ কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না; আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তারা তো ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হলো? তিনি বললেন: "টাখনুর নিচে কাপড় পরিধানকারী, দানের খোটা দানকারী এবং মিথ্যা শপথের মাধ্যমে পণ্য বিক্রয়কারী।" [মুসলিম: ১০৬, আবু দাউদ: ৪০৮৭, তিরমিযী: ১২১১, নাসায়ী: ২৫৬৩, তুহফাহ: ১১৯০৯]
* আবুল হাসান বলেন: আবু হাতিম ও ইবরাহীম ইবনে নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মাসউদী থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
২২০৯ - (সহীহ) ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (অন্য সূত্রে) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'বাদ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বিক্রয় কাজে শপথ করা থেকে বেঁচে থাকো; কেননা তা (পণ্য) বিক্রয় করিয়ে দেয় ঠিকই, কিন্তু পরে (বরকত) মিটিয়ে দেয়।" [মুসলিম: ১৬০৭, নাসায়ী: ৪৪৬০, তুহফাহ: ১২১২৯]--------------------------------------------
(১) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি আসলাম"।
(২) আমাদের শাইখ বলেছেন: তবে 'দুগ্ধবতী পশু' সংক্রান্ত বাক্যটি মুসলিমের নিকট এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এরপর মূল পাণ্ডুলিপিতে কিছু অংশ অস্পষ্ট ছিল যা বোঝা যায়নি।
(৪) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৫) মুদ্রিত ও ভারতীয় কপিতে রয়েছে: "যা বর্ণিত হয়েছে সে বিষয়ে"।
(৬) তয়মুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
২২০৬ - (যয়ীফ)(২) আলী ইবনে মুহাম্মদ ও সাহল ইবনে আবু সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাবী ইবনে হাবীব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাওফাল ইবনে আবদুল মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যোদয়ের পূর্বে গবাদিপশু চারণ করতে এবং দুগ্ধবতী পশু যবেহ করতে নিষেধ করেছেন। [আয-যয়ীফাহ: ৪৭১৯, তুহফাহ: ১০২২৬]
এখানে 'সাওম' শব্দটি চারণ করার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, আর মহান আল্লাহ বলেন: "যাতে তোমরা পশু চরাও।" [আন-নাহল: ১০](৩)।
৩০ - [অধ্যায়:] ক্রয়-বিক্রয়ে শপথ করা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে
২২০৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ, আলী ইবনে মুহাম্মদ এবং আহমদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তির সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না; আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: এমন ব্যক্তি যার কাছে জনমানবহীন প্রান্তরে প্রয়োজনের অতিরিক্ত পানি থাকা সত্ত্বেও সে মুসাফিরকে তা থেকে বঞ্চিত করে; এমন ব্যক্তি যে আসরের পর কোনো ব্যক্তির নিকট পণ্য বিক্রয় করার সময় আল্লাহর নামে শপথ করে বলে যে, সে তা এত এত মূল্যে ক্রয় করেছে, ফলে ক্রেতা তাকে সত্যবাদী মনে করে (পণ্যটি ক্রয় করে), অথচ প্রকৃত অবস্থা তা ছিল না; এবং এমন ব্যক্তি যে কেবল দুনিয়াবী স্বার্থে কোনো নেতার হাতে বায়আত গ্রহণ করে, যদি তিনি তাকে দুনিয়াবী কিছু প্রদান করেন তবে সে বায়আত পূর্ণ করে, আর যদি না দেন তবে সে তা পূর্ণ করে না।" [দেখুন হাদীস: ২২০৭, তুহফাহ: ১২৫২২]
২২০৮ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাসউদী থেকে, তিনি আলী ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি খারাশাহ ইবনুল হুর থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। (অন্য সূত্রে) মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি আবু জুরআহ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে, তিনি খারাশাহ ইবনুল হুর থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তির সাথে আল্লাহ কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না; আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তারা তো ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হলো? তিনি বললেন: "টাখনুর নিচে কাপড় পরিধানকারী, দানের খোটা দানকারী এবং মিথ্যা শপথের মাধ্যমে পণ্য বিক্রয়কারী।" [মুসলিম: ১০৬, আবু দাউদ: ৪০৮৭, তিরমিযী: ১২১১, নাসায়ী: ২৫৬৩, তুহফাহ: ১১৯০৯]
* আবুল হাসান বলেন: আবু হাতিম ও ইবরাহীম ইবনে নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মাসউদী থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
২২০৯ - (সহীহ) ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (অন্য সূত্রে) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'বাদ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বিক্রয় কাজে শপথ করা থেকে বেঁচে থাকো; কেননা তা (পণ্য) বিক্রয় করিয়ে দেয় ঠিকই, কিন্তু পরে (বরকত) মিটিয়ে দেয়।" [মুসলিম: ১৬০৭, নাসায়ী: ৪৪৬০, তুহফাহ: ১২১২৯]--------------------------------------------
(১) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি আসলাম"।
(২) আমাদের শাইখ বলেছেন: তবে 'দুগ্ধবতী পশু' সংক্রান্ত বাক্যটি মুসলিমের নিকট এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এরপর মূল পাণ্ডুলিপিতে কিছু অংশ অস্পষ্ট ছিল যা বোঝা যায়নি।
(৪) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৫) মুদ্রিত ও ভারতীয় কপিতে রয়েছে: "যা বর্ণিত হয়েছে সে বিষয়ে"।
(৬) তয়মুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 474)