2170 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ [اللَّيْثِيِّ](1)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ. زَادَ سَهْلٌ: قَالَ سُفْيَانُ: الْمُلَامَسَةُ أَنْ يَلْمِسَ الرَّجُلُ بِيَدِهِ الشَّيْءَ(2) وَلَا يَرَاهُ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ: أَلْقِ إِلَيَّ مَا مَعَكَ، وَأُلْقِي إِلَيْكَ مَا مَعِي. [خ: 2144، م: 1512، د: 3377، ن: 4511، تحفة: 4154]
13 - [بَابُ](3) لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِهِ
2171 - (صحيح) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لَا يَبِيعُ(4) بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ". [خ: 2139، م: 1412، د: 3436، تحفة: 8329]
2172 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ". [خ: 2140، م: 1413، ت: 1134، ن: 3239، تحفة: 13123]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَهُوَ أَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ بِالسِّلْعَةِ لَا يُرِيدُ شِرَاءَهَا، يُظْهِرُ فِيهِ الرَّغْبَةَ؛ لِيُشْتَرَى بِالزِّيَادَةِ.
14 - [بَابُ](3) النَّهْيِ(5) عَنِ النَّجْشِ
2173 - (صحيح) قَرَأْتُ عَلَى مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيِّ، عَنْ مَالِكٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُذَافَةَ، [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: نَهَى عَنِ النَّجْشِ. [خ: 2142، م: 1516، ن: 4505، تحفة: 8348]
2174 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَنَاجَشُوا". [خ: 2140، م: 1413، د: 3438، ت: 1304، ن: 3239، تحفة: 13123]
15 - [بَابُ](3) النَّهْيِ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
2175 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(7)، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ". [انظر ما قبله، تحفة: 13123]
2176 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد وباريس.
(2) في التيمورية: "الشيء بيده".
(3) زيادة من مراد.
(4) قال السندي: "بِصِيغَةِ النَّفْيِ، لَكِنْ يَجِبُ حَمْلُهُ عَلَى النَّهْيِ كَمَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ".
(5) في المطبوع والهندية: "مَا جَاءَ فِي النهي".
(6) زيادة من التيمورية.
(7) زاد في التركية: "ومحمد بن علي قالا:" ثم وضع فوقها خطًّا، ولم ترد في سائر النسخ ولا في تحفة الأشراف.
13 - [بَابُ](3) لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِهِ
2171 - (صحيح) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لَا يَبِيعُ(4) بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ". [خ: 2139، م: 1412، د: 3436، تحفة: 8329]
2172 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ". [خ: 2140، م: 1413، ت: 1134، ن: 3239، تحفة: 13123]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَهُوَ أَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ بِالسِّلْعَةِ لَا يُرِيدُ شِرَاءَهَا، يُظْهِرُ فِيهِ الرَّغْبَةَ؛ لِيُشْتَرَى بِالزِّيَادَةِ.
14 - [بَابُ](3) النَّهْيِ(5) عَنِ النَّجْشِ
2173 - (صحيح) قَرَأْتُ عَلَى مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيِّ، عَنْ مَالِكٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُذَافَةَ، [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: نَهَى عَنِ النَّجْشِ. [خ: 2142، م: 1516، ن: 4505، تحفة: 8348]
2174 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَنَاجَشُوا". [خ: 2140، م: 1413، د: 3438، ت: 1304، ن: 3239، تحفة: 13123]
15 - [بَابُ](3) النَّهْيِ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
2175 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(7)، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ". [انظر ما قبله، تحفة: 13123]
2176 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد وباريس.
(2) في التيمورية: "الشيء بيده".
(3) زيادة من مراد.
(4) قال السندي: "بِصِيغَةِ النَّفْيِ، لَكِنْ يَجِبُ حَمْلُهُ عَلَى النَّهْيِ كَمَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ".
(5) في المطبوع والهندية: "مَا جَاءَ فِي النهي".
(6) زيادة من التيمورية.
(7) زاد في التركية: "ومحمد بن علي قالا:" ثم وضع فوقها خطًّا، ولم ترد في سائر النسخ ولا في تحفة الأشراف.
২১৭০ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ ও সাহল ইবনে আবু সাহল, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, যুহরী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ [আল-লায়সী](১) থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'মুলামাসাহ' এবং 'মুনাবাদাহ' করতে নিষেধ করেছেন। সাহল অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান বলেছেন, 'মুলামাসাহ' হলো একজন ব্যক্তি কোনো বস্তুকে না দেখেই কেবল হাত দিয়ে স্পর্শ করবে(২), আর 'মুনাবাদাহ' হলো সে বলবে: তোমার কাছে যা আছে তা আমার দিকে ছুড়ে দাও, আর আমার কাছে যা আছে তা আমি তোমার দিকে ছুড়ে দেব। [বুখারী: ২১৪৪, মুসলিম: ১৫১২, আবু দাউদ: ৩৩৭৭, নাসাঈ: ৪৫১১, তুহফাহ: ৪১৫৪]
১৩ - [অধ্যায়:](৩) কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিক্রির ওপর বিক্রি না করে এবং তার দরাদরি করার ওপর যেন দরাদরি না করে
২১৭১ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অন্যের বিক্রির ওপর বিক্রি না করে"(৪)। [বুখারী: ২১৩৯, মুসলিম: ১৪১২, আবু দাউদ: ৩৪৩৬, তুহফাহ: ৮৩২৯]
২১৭২ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিক্রির ওপর বিক্রি না করে এবং তার ভাইয়ের দরাদরি করার ওপর যেন দরাদরি না করে।" [বুখারী: ২১৪০, মুসলিম: ১৪১৩, তিরমিযী: ১১৩৪, নাসাঈ: ৩২৩৯, তুহফাহ: ১৩১২৩]
* আবু আল-হাসান বলেন: আর তা হলো কোনো ব্যক্তি পণ্যের দামাদামি করবে অথচ সে তা কেনার ইচ্ছা রাখে না, সে ক্রয়ের আগ্রহ প্রকাশ করে যাতে দাম বৃদ্ধির মাধ্যমে তা কেনা হয়।
১৪ - [অধ্যায়:](৩) নাজশ (পণ্যের কৃত্রিম দাম বৃদ্ধি) নিষিদ্ধ হওয়া প্রসঙ্গে(৫)
২১৭৩ - (সহীহ) আমি মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আয-যুবায়রীর নিকট পাঠ করেছি মালিক থেকে এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হুযাফাহ, [তিনি বলেন:](৬) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাজশ করতে নিষেধ করেছেন। [বুখারী: ২১৪২, মুসলিম: ১৫১৬, নাসাঈ: ৪৫০৫, তুহফাহ: ৮৩৪৮]
২১৭৪ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার ও সাহল ইবনে আবু সাহল, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা নাজশ করো না।" [বুখারী: ২১৪০, মুসলিম: ১৪১৩, আবু দাউদ: ৩৪৩৮, তিরমিযী: ১৩০৪, নাসাঈ: ৩২৩৯, তুহফাহ: ১৩১২৩]
১৫ - [অধ্যায়:](৩) শহরবাসী যেন গ্রামবাসীর হয়ে বিক্রি না করে—এ বিষয়ে নিষেধাজ্ঞা
২১৭৫ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ(৭), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শহরবাসী যেন গ্রামবাসীর হয়ে বিক্রি না করে।" [এর পূর্ববর্তীটি দেখুন, তুহফাহ: ১৩১২৩]
২১৭৬ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, আবু আয-যুবায়র থেকে, তিনি জাবির ইবনে...--------------------------------------------
(১) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে।
(২) তায়মুরিইয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে আছে: "বস্তুটি তার হাত দিয়ে"।
(৩) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৪) আস-সিনদী বলেন: "না-বোধক শব্দে এসেছে, তবে একে নিষেধাজ্ঞা হিসেবে গ্রহণ করা ওয়াজিব, যেমনটি কিছু বর্ণনায় এসেছে।"
(৫) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "নিষেধাজ্ঞা বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে"।
(৬) তায়মুরিইয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত ছিল: "এবং মুহাম্মদ ইবনে আলী, তাঁরা উভয়ে বলেছেন:", অতঃপর এর ওপর একটি রেখা টানা হয়েছে। এটি অন্য কোনো সংস্করণে বা তুহফাতুল আশরাফে নেই।
১৩ - [অধ্যায়:](৩) কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিক্রির ওপর বিক্রি না করে এবং তার দরাদরি করার ওপর যেন দরাদরি না করে
২১৭১ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন অন্যের বিক্রির ওপর বিক্রি না করে"(৪)। [বুখারী: ২১৩৯, মুসলিম: ১৪১২, আবু দাউদ: ৩৪৩৬, তুহফাহ: ৮৩২৯]
২১৭২ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিক্রির ওপর বিক্রি না করে এবং তার ভাইয়ের দরাদরি করার ওপর যেন দরাদরি না করে।" [বুখারী: ২১৪০, মুসলিম: ১৪১৩, তিরমিযী: ১১৩৪, নাসাঈ: ৩২৩৯, তুহফাহ: ১৩১২৩]
* আবু আল-হাসান বলেন: আর তা হলো কোনো ব্যক্তি পণ্যের দামাদামি করবে অথচ সে তা কেনার ইচ্ছা রাখে না, সে ক্রয়ের আগ্রহ প্রকাশ করে যাতে দাম বৃদ্ধির মাধ্যমে তা কেনা হয়।
১৪ - [অধ্যায়:](৩) নাজশ (পণ্যের কৃত্রিম দাম বৃদ্ধি) নিষিদ্ধ হওয়া প্রসঙ্গে(৫)
২১৭৩ - (সহীহ) আমি মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আয-যুবায়রীর নিকট পাঠ করেছি মালিক থেকে এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হুযাফাহ, [তিনি বলেন:](৬) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাজশ করতে নিষেধ করেছেন। [বুখারী: ২১৪২, মুসলিম: ১৫১৬, নাসাঈ: ৪৫০৫, তুহফাহ: ৮৩৪৮]
২১৭৪ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার ও সাহল ইবনে আবু সাহল, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা নাজশ করো না।" [বুখারী: ২১৪০, মুসলিম: ১৪১৩, আবু দাউদ: ৩৪৩৮, তিরমিযী: ১৩০৪, নাসাঈ: ৩২৩৯, তুহফাহ: ১৩১২৩]
১৫ - [অধ্যায়:](৩) শহরবাসী যেন গ্রামবাসীর হয়ে বিক্রি না করে—এ বিষয়ে নিষেধাজ্ঞা
২১৭৫ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ(৭), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শহরবাসী যেন গ্রামবাসীর হয়ে বিক্রি না করে।" [এর পূর্ববর্তীটি দেখুন, তুহফাহ: ১৩১২৩]
২১৭৬ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, আবু আয-যুবায়র থেকে, তিনি জাবির ইবনে...--------------------------------------------
(১) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে।
(২) তায়মুরিইয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে আছে: "বস্তুটি তার হাত দিয়ে"।
(৩) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৪) আস-সিনদী বলেন: "না-বোধক শব্দে এসেছে, তবে একে নিষেধাজ্ঞা হিসেবে গ্রহণ করা ওয়াজিব, যেমনটি কিছু বর্ণনায় এসেছে।"
(৫) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "নিষেধাজ্ঞা বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে"।
(৬) তায়মুরিইয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৭) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত ছিল: "এবং মুহাম্মদ ইবনে আলী, তাঁরা উভয়ে বলেছেন:", অতঃপর এর ওপর একটি রেখা টানা হয়েছে। এটি অন্য কোনো সংস্করণে বা তুহফাতুল আশরাফে নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 467)