5 - (حسن) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ [قَالَ:](1) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ(2)، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَذْكُرُ الْفَقْرَ وَنَتَخَوَّفُهُ، فَقَالَ: "الْفَقْرَ(3) تَخَافُونَ؟! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُصَبَّنَّ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا حَتَّى لَا يُزِيغَ قَلْبَ أَحَدٍ مِنْكُمْ(4) إِنْ أَزَاغَهُ(5) إِلَّا هِيَهْ(6)، وَايْمُ اللهِ؛ لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ، لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ".
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: صدَقَ - وَاللهِ - رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، تَرَكَنَا - وَاللهِ - عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ، لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ. [الصحيحة: 688، تحفة: 10929]
6 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْديُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ(7) مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ". [الصحيحة: 403، ت: 2192، تحفة: 11081]
7 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا(8) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ [عز وجل](9)، لَا يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا". [الصحيحة: 1962، تحفة: 14278، 14294]
8 - (حسن) حَدَّثَنَا(8) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ [قَالَ:](10) حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ زُرْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ(11) الْخَوْلَانِيَّ - وَكَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَزَالُ اللهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ". [الصحيحة: 2442، تحفة: 12075]
9 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ [قَالَ:](10) حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ نَافِعٍ [قَالَ:](9) حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَامَ مُعَاوِيَةُ خَطِيبًا، فَقَالَ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا وَطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرُونَ(12) عَلَى النَّاسِ، لَا يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ نَصَرَهُمْ". [الصحيحة: 1195 و 1958 و 1971، تحفة: 11419]
10 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ [قَالَ:](10) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ [قَالَ:](10) حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) زيادة من نسخة المحمودية.
(2) بضم الجيم.
(3) قال السندي: "بمد الهمزة على الاستفهام".
(4) في المحمودية: "أحدكم".
(5) كذا في التركية، ووقع في سائر النسخ: "إزاغة".
(6) أي: هي، قال السندي: "والهاء في آخره للسكت".
(7) قال السندي: "قال أحمد بن حنبل في هذه الطائفة: إن لم يكونوا هم أهل الحديث فلا أدري من هم. أخرجه الحاكم في علوم الحديث. قال عياض: وإنما أراد أهل السنة والجماعة ومن يعتقد مذهب أهل الحديث".
(8) في المطبوع والهندية: "حدثنا أبو عبد الله قال".
(9) زيادة من التيمورية.
(10) زيادة من نسخة المحمودية.
(11) قال السندي: "بكسر العين المهملة وفتح النون ثم موحدة".
(12) كذا في الأصول الخطية كلها وهي الجادة، وغيّرها الدكتور بشار "ظاهرين" موافقة لما في تحفة الأشراف!
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: صدَقَ - وَاللهِ - رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، تَرَكَنَا - وَاللهِ - عَلَى مِثْلِ الْبَيْضَاءِ، لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ. [الصحيحة: 688، تحفة: 10929]
6 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْديُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ(7) مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ". [الصحيحة: 403، ت: 2192، تحفة: 11081]
7 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا(8) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ [عز وجل](9)، لَا يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا". [الصحيحة: 1962، تحفة: 14278، 14294]
8 - (حسن) حَدَّثَنَا(8) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ [قَالَ:](10) حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ زُرْعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ(11) الْخَوْلَانِيَّ - وَكَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَزَالُ اللهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ". [الصحيحة: 2442، تحفة: 12075]
9 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ [قَالَ:](10) حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ نَافِعٍ [قَالَ:](9) حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَامَ مُعَاوِيَةُ خَطِيبًا، فَقَالَ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا وَطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرُونَ(12) عَلَى النَّاسِ، لَا يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ نَصَرَهُمْ". [الصحيحة: 1195 و 1958 و 1971، تحفة: 11419]
10 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ [قَالَ:](10) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ [قَالَ:](10) حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) زيادة من نسخة المحمودية.
(2) بضم الجيم.
(3) قال السندي: "بمد الهمزة على الاستفهام".
(4) في المحمودية: "أحدكم".
(5) كذا في التركية، ووقع في سائر النسخ: "إزاغة".
(6) أي: هي، قال السندي: "والهاء في آخره للسكت".
(7) قال السندي: "قال أحمد بن حنبل في هذه الطائفة: إن لم يكونوا هم أهل الحديث فلا أدري من هم. أخرجه الحاكم في علوم الحديث. قال عياض: وإنما أراد أهل السنة والجماعة ومن يعتقد مذهب أهل الحديث".
(8) في المطبوع والهندية: "حدثنا أبو عبد الله قال".
(9) زيادة من التيمورية.
(10) زيادة من نسخة المحمودية.
(11) قال السندي: "بكسر العين المهملة وفتح النون ثم موحدة".
(12) كذا في الأصول الخطية كلها وهي الجادة، وغيّرها الدكتور بشار "ظاهرين" موافقة لما في تحفة الأشراف!
৫ - (হাসান) হিশাম ইবনে আম্মার আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [তিনি বলেন:](১) মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে সুমাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে সুলাইমান আল-আফতাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুরাশি(২) থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন যখন আমরা অভাব-অনটন নিয়ে আলোচনা করছিলাম এবং তা নিয়ে ভীত ছিলাম। তিনি বললেন: "তোমরা কি অভাব-অনটনের(৩) ভয় পাচ্ছ?! সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তোমাদের ওপর দুনিয়াকে প্রবলভাবে ঢেলে দেওয়া হবে, এমনকি তোমাদের কারো(৪) অন্তরকে তা ব্যতীত আর কিছুই বিচ্যুত(৫) করতে পারবে না(৬)। আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদেরকে এক শুভ্র ও উজ্জ্বল পথের ওপর রেখে যাচ্ছি, যার রাত এবং দিন সমান।"
আবু দারদা বলেন: আল্লাহর শপথ! রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছেন। আল্লাহর শপথ! তিনি আমাদের এক শুভ্র পথের ওপর রেখে গেছেন যার রাত ও দিন সমান। [আস-সহিহাহ: ৬৮৮, তুহফাহ: ১০৯২৯]
৬ - (সহিহ) মুহাম্মদ ইবনে বাশার আল-আবদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল(৭) সর্বদা বিজয়ী থাকবে, কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত যারা তাদেরকে পরিত্যাগ করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" [আস-সহিহাহ: ৪০৩, তিরমিজি: ২১৯২, তুহফাহ: ১১০৮১]
৭ - (সহিহ লি-গাইরিহি) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৮), তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আলকামা নাসর ইবনে আলকামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমায়ের ইবনে আসওয়াদ এবং কাসির ইবনে মুররা আল-হাদরামি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা আল্লাহর [মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত] আদেশের ওপর অটল থাকবে(৯), যারা তাদের বিরোধিতা করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" [আস-সহিহাহ: ১৯৬২, তুহফাহ: ১৪২৭৮, ১৪২৯৪]
৮ - (হাসান) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৮) [তিনি বলেন:](১০) আল-জাররাহ ইবনে মালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর ইবনে জুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইনাবাহ(১১) আল-খাওলানিকে বলতে শুনেছি—যিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দুই কিবলার দিকেই সালাত আদায় করেছিলেন—তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ সর্বদা এই দ্বীনের মধ্যে নতুন চারা রোপণ করতে থাকবেন, যাদেরকে তিনি তাঁর আনুগত্যের কাজে নিয়োজিত করবেন।" [আস-সহিহাহ: ২৪৪২, তুহফাহ: ১২০৭৫]
৯ - (সহিহ লি-গাইরিহি) ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [তিনি বলেন:](১০) আল-কাসিম ইবনে নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [তিনি বলেন:](৯) হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: তোমাদের আলিমরা কোথায়? তোমাদের আলিমরা কোথায়? আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের একটি দল মানুষের ওপর বিজয়ী(১২) থাকবে, যারা তাদেরকে পরিত্যাগ করবে অথবা যারা তাদেরকে সাহায্য করবে তাদের কোনো পরোয়াই তারা করবে না।" [আস-সহিহাহ: ১১৯৫ এবং ১৯৫৮ এবং ১৯৭১, তুহফাহ: ১১৪১৯]
১০ - (সহিহ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [তিনি বলেন:](১০) মুহাম্মদ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(২) জিম অক্ষরে পেশ দিয়ে (জুরাশি)।
(৩) সিন্দি বলেছেন: "জিজ্ঞাসামূলক আলিফের মদের (দীর্ঘ স্বর) সাথে।"
(৪) মাহমুদিয়া সংস্করণে: "তোমাদের কারো"।
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে, আর অন্য সকল পাণ্ডুলিপিতে: "বিচ্যুতি" (ইযাগাহ) শব্দে এসেছে।
(৬) অর্থাৎ: সেটি (দুনিয়া), সিন্দি বলেছেন: "এর শেষের হা অক্ষরটি বিরতি দেওয়ার (সাক্তাহ) জন্য।"
(৭) সিন্দি বলেছেন: "আহমদ ইবনে হাম্বল এই দলটি সম্পর্কে বলেছেন: যদি তারা আহলুল হাদিস না হয়, তবে আমি জানি না তারা কারা। এটি হাকিম 'উলুমুল হাদিস' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইয়ায বলেছেন: তিনি মূলত আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত এবং যারা আহলুল হাদিসের আকিদায় বিশ্বাসী তাদের উদ্দেশ্য করেছেন।"
(৮) মুদ্রিত এবং ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "আবু আবদুল্লাহ বলেছেন"।
(৯) তায়মুরিযা পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(১০) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(১১) সিন্দি বলেছেন: "আইন অক্ষরে যের, নুন অক্ষরে যবর এবং এরপর বা অক্ষর সহযোগে।"
(১২) সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই (যহিরুন) রয়েছে এবং এটিই প্রচলিত ও সঠিক; তবে ডক্টর বাশার একে তুহফাতুল আশরাফের সাথে মিল রাখতে 'যহিরিন' শব্দে পরিবর্তন করেছেন!
আবু দারদা বলেন: আল্লাহর শপথ! রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছেন। আল্লাহর শপথ! তিনি আমাদের এক শুভ্র পথের ওপর রেখে গেছেন যার রাত ও দিন সমান। [আস-সহিহাহ: ৬৮৮, তুহফাহ: ১০৯২৯]
৬ - (সহিহ) মুহাম্মদ ইবনে বাশার আল-আবদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল(৭) সর্বদা বিজয়ী থাকবে, কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত যারা তাদেরকে পরিত্যাগ করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" [আস-সহিহাহ: ৪০৩, তিরমিজি: ২১৯২, তুহফাহ: ১১০৮১]
৭ - (সহিহ লি-গাইরিহি) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৮), তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আলকামা নাসর ইবনে আলকামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমায়ের ইবনে আসওয়াদ এবং কাসির ইবনে মুররা আল-হাদরামি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা আল্লাহর [মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত] আদেশের ওপর অটল থাকবে(৯), যারা তাদের বিরোধিতা করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।" [আস-সহিহাহ: ১৯৬২, তুহফাহ: ১৪২৭৮, ১৪২৯৪]
৮ - (হাসান) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৮) [তিনি বলেন:](১০) আল-জাররাহ ইবনে মালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর ইবনে জুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইনাবাহ(১১) আল-খাওলানিকে বলতে শুনেছি—যিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দুই কিবলার দিকেই সালাত আদায় করেছিলেন—তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ সর্বদা এই দ্বীনের মধ্যে নতুন চারা রোপণ করতে থাকবেন, যাদেরকে তিনি তাঁর আনুগত্যের কাজে নিয়োজিত করবেন।" [আস-সহিহাহ: ২৪৪২, তুহফাহ: ১২০৭৫]
৯ - (সহিহ লি-গাইরিহি) ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [তিনি বলেন:](১০) আল-কাসিম ইবনে নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [তিনি বলেন:](৯) হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: তোমাদের আলিমরা কোথায়? তোমাদের আলিমরা কোথায়? আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের একটি দল মানুষের ওপর বিজয়ী(১২) থাকবে, যারা তাদেরকে পরিত্যাগ করবে অথবা যারা তাদেরকে সাহায্য করবে তাদের কোনো পরোয়াই তারা করবে না।" [আস-সহিহাহ: ১১৯৫ এবং ১৯৫৮ এবং ১৯৭১, তুহফাহ: ১১৪১৯]
১০ - (সহিহ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [তিনি বলেন:](১০) মুহাম্মদ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(২) জিম অক্ষরে পেশ দিয়ে (জুরাশি)।
(৩) সিন্দি বলেছেন: "জিজ্ঞাসামূলক আলিফের মদের (দীর্ঘ স্বর) সাথে।"
(৪) মাহমুদিয়া সংস্করণে: "তোমাদের কারো"।
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে, আর অন্য সকল পাণ্ডুলিপিতে: "বিচ্যুতি" (ইযাগাহ) শব্দে এসেছে।
(৬) অর্থাৎ: সেটি (দুনিয়া), সিন্দি বলেছেন: "এর শেষের হা অক্ষরটি বিরতি দেওয়ার (সাক্তাহ) জন্য।"
(৭) সিন্দি বলেছেন: "আহমদ ইবনে হাম্বল এই দলটি সম্পর্কে বলেছেন: যদি তারা আহলুল হাদিস না হয়, তবে আমি জানি না তারা কারা। এটি হাকিম 'উলুমুল হাদিস' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইয়ায বলেছেন: তিনি মূলত আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত এবং যারা আহলুল হাদিসের আকিদায় বিশ্বাসী তাদের উদ্দেশ্য করেছেন।"
(৮) মুদ্রিত এবং ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "আবু আবদুল্লাহ বলেছেন"।
(৯) তায়মুরিযা পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(১০) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(১১) সিন্দি বলেছেন: "আইন অক্ষরে যের, নুন অক্ষরে যবর এবং এরপর বা অক্ষর সহযোগে।"
(১২) সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই (যহিরুন) রয়েছে এবং এটিই প্রচলিত ও সঠিক; তবে ডক্টর বাশার একে তুহফাতুল আশরাফের সাথে মিল রাখতে 'যহিরিন' শব্দে পরিবর্তন করেছেন!
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)