‌‌61 - بَابٌ: فِي الْمُعْتَكِفِ يَلْزَمُ مَكَانًا مِنَ الْمَسْجِدِ
1773 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ. قَالَ نَافِعٌ: وَقَدْ أَرَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ يَعْتَكِفُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [خ: 2025، م: 1171، د: 2465، تحفة: 8536]

1774 - (حسن)(1) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عِيسَى(2) بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ طُرِحَ لَهُ فِرَاشُهُ، أَوْ يُوضَحُ لَهُ سَرِيرُهُ وَرَاءَ أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ. [تحفة: 8250]

‌‌62 - بَابُ الِاعْتِكَافِ فِي خَيْمَةِ الْمَسْجِدِ
1775 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَكَفَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ عَلَى سُدَّتِهَا قِطْعَةُ حَصِيرٍ، قَالَ: فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ، ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ. [انظر الحديث: 1766، تحفة: 4419]

‌‌63 - بَابٌ: فِي الْمُعْتَكِفِ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَشْهَدُ الْجَنَائِزَ
1776 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنْ كُنْتُ لأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ وَالمَرِيضُ فِيهِ، فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلَّا وَأَنَا مَارَّةٌ، قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ إِذَا كَانُوا مُعْتَكِفِينَ.

1777 - (مَوضُوعٌ) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيَّاجُ الْخُرَاسَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْمُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ وَيعُودُ الْمَرِيضَ". [الضعيفة: 4679، تحفة: 982]

‌‌64 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُعْتَكِفِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَيُرَجِّلُهُ
1778 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ--------------------------------------------
(1) قلت: ضعفه شيخنا في ضعيف ابن ماجه، وقال في قيام رمضان: "إسناده قريب من الحسن". قلت: وهذا القول أعدل الأقوال، فـ (نعيم بن حماد) متابع وعيسى بن عمر قال فيه الدارقطني: معروف يعتبر به، ووثقه ابن حبان وروى عنه جماعة، فمثله حسن الحديث إن شاء الله.
(2) قال ابن حجر في التهذيب: "ووقع في بعض النسخ المتأخرة: عباد بن عمر بن موسى، وهو خطأ".
৬১ - পরিচ্ছেদ: ইতিকাফকারী মসজিদের একটি নির্দিষ্ট স্থানে অবস্থান করবে
১৭৭৩ - (সহীহ) আহমাদ ইবনে আমর ইবনে সারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, নাফে তাকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন। নাফে বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর আমাকে সেই স্থানটি দেখিয়েছেন যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতিকাফ করতেন। [বুখারী: ২০২৫, মুসলিম: ১১৭১, আবু দাউদ: ২৪৬৫, তুহফা: ৮৫৩৬]

১৭৭৪ - (হাসান)(১) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নুআইম ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট ঈসা ইবনে উমর ইবনে মুসা থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন ইতিকাফ করতেন, তখন তাঁর জন্য তাঁর বিছানা বিছিয়ে দেয়া হতো অথবা তাঁর খাটিয়া 'উস্তুওয়ানা আত-তাওবা' (তওবার খুঁটি)-র পেছনে রাখা হতো। [তুহফা: ৮২৫০]

‌৬২ - পরিচ্ছেদ: মসজিদের ভেতর তাঁবুতে ইতিকাফ করা
১৭৭৫ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আলা আস-সানআনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিমকে আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি তুর্কি তাঁবুতে ইতিকাফ করেন যার প্রবেশপথে এক টুকরো চাটাই ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি নিজ হাতে চাটাইটি ধরে তাঁবুর এক কোণে সরিয়ে নিলেন, তারপর মাথা বের করে লোকদের সাথে কথা বললেন। [দ্রষ্টব্য হাদিস: ১৭৬৬, তুহফা: ৪৪১৯]

‌৬৩ - পরিচ্ছেদ: ইতিকাফকারীর অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া এবং জানাজায় উপস্থিত হওয়া
১৭৭৬ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর এবং আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়িশা বলেছেন: আমি প্রয়োজনে ঘরে প্রবেশ করতাম অথচ সেখানে অসুস্থ ব্যক্তি থাকত, কিন্তু আমি পথ চলতে চলতে তাকে জিজ্ঞাসা করা ছাড়া (অধিক সময় দিতাম না)। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইতিকাফে থাকতেন, তখন প্রয়োজন ছাড়া ঘরে প্রবেশ করতেন না।

১৭৭৭ - (জাল) আহমাদ ইবনে মনসুর আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাইয়াজ আল-খুরাসানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনবাসাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট আব্দুল খালিক থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইতিকাফকারী জানাজায় অনুগমন করবে এবং অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাবে।" [আদ-দাঈফাহ: ৪৬৭৯, তুহফা: ৯৮২]

‌৬৪ - পরিচ্ছেদ: ইতিকাফকারীর মাথা ধোয়া এবং চুল আঁচড়ানো সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৭৮ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আমি (আলবানী) বলছি: আমাদের শায়খ একে ‘যয়ীফ ইবনে মাজাহ’ গ্রন্থে দুর্বল বলেছেন, কিন্তু ‘কিয়ামু রমজান’ গ্রন্থে বলেছেন: "এর সনদ হাসানের কাছাকাছি।" আমি বলছি: এই উক্তিটিই অধিকতর ভারসাম্যপূর্ণ, কারণ (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)-এর সমর্থনকারী (মুতাবি) রয়েছে এবং ঈসা ইবনে উমর সম্পর্কে দারা কুতনী বলেছেন: তিনি পরিচিত এবং তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য; ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। অতএব, তাঁর মতো বর্ণনাকারীর হাদিস ইনশাআল্লাহ হাসান পর্যায়ের।
(২) ইবনে হাজার ‘আত-তাহযীব’ গ্রন্থে বলেছেন: "পরবর্তী কিছু কপিতে ‘আব্বাদ ইবনে উমর ইবনে মুসা’ এসেছে, যা একটি ভুল।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 383)