عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنِ اَلْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ. [خ: 2024، م: 1174، ت: 796، تحفة: 15924]
1768 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ. [خ: 2024، م: 1174، د: 1376، ن: 1639، تحفة: 17637]
58 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ
1769 - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ(1)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ كُلَّ عَامٍ عَشْرَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا، وَكَانَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً، فَلمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ. [خ: 2044، د: 2466، تحفة: 12844]
1770 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُبَيٍّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَسَافَرَ عَامًا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ(2). [د: 2463، تحفة: 76]
59 - بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ يَبْتَدِئُ الِاعْتِكَافَ وَقَضَاءِ الِاعْتِكَافِ
1771 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ(3)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَكَانَ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ، فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَأَمَرَ فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ، فَأَمَرَتْ عَائِشَةُ بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ لَهَا، وَأَمَرَتْ حَفْصَةُ بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ لَهَا، فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَهُمَا أَمَرَتْ بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ لَهَا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "آلْبِرَّ تُرِدْنَ؟! " فَلَمْ يَعْتَكِفْ [في](4) رَمَضَانَ، وَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ. [خ: 2033، م: 1173، د: 2464، ت: 791، ن: 790، تحفة: 17930]
60 - بَابٌ: فِي اعْتِكَافِ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ
1772 - (صحيح) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْخَطْمِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرُ لَيْلَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَعْتَكِفُهَا، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَهُ أَنْ يعْتَكِفَ. [خ: 2042، م: 1656، د: 3325، ت: 1539، ن: 3820، تحفة: 10550]--------------------------------------------
(1) بفتح الحاء.
(2) في المطبوع والهندية: "يومًا".
(3) قوله: "عن عمرة" ساقط من المطبوع ثابت في الأصول.
(4) زيادة من مراد وباريس.
1768 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ. [خ: 2024، م: 1174، د: 1376، ن: 1639، تحفة: 17637]
58 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ
1769 - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ(1)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ كُلَّ عَامٍ عَشْرَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا، وَكَانَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً، فَلمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ. [خ: 2044، د: 2466، تحفة: 12844]
1770 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُبَيٍّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَسَافَرَ عَامًا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ(2). [د: 2463، تحفة: 76]
59 - بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ يَبْتَدِئُ الِاعْتِكَافَ وَقَضَاءِ الِاعْتِكَافِ
1771 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ(3)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَكَانَ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ، فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَأَمَرَ فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ، فَأَمَرَتْ عَائِشَةُ بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ لَهَا، وَأَمَرَتْ حَفْصَةُ بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ لَهَا، فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَهُمَا أَمَرَتْ بِخِبَاءٍ فَضُرِبَ لَهَا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "آلْبِرَّ تُرِدْنَ؟! " فَلَمْ يَعْتَكِفْ [في](4) رَمَضَانَ، وَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ. [خ: 2033، م: 1173، د: 2464، ت: 791، ن: 790، تحفة: 17930]
60 - بَابٌ: فِي اعْتِكَافِ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ
1772 - (صحيح) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْخَطْمِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرُ لَيْلَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَعْتَكِفُهَا، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَهُ أَنْ يعْتَكِفَ. [خ: 2042، م: 1656، د: 3325، ت: 1539، ن: 3820، تحفة: 10550]--------------------------------------------
(1) بفتح الحاء.
(2) في المطبوع والهندية: "يومًا".
(3) قوله: "عن عمرة" ساقط من المطبوع ثابت في الأصول.
(4) زيادة من مراد وباريس.
আবদুল্লাহ বিন হাতিম, তাঁরা উভয়ে বলেন: আবদুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম আন-নাখায়ী হতে, তিনি আল-আসওয়াদ হতে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশ দিনে ইবাদতে যতটা পরিশ্রম করতেন, অন্য কোনো সময়ে ততটা করতেন না। [বুখারী: ২০২৪, মুসলিম: ১১৭৪, তিরমিজি: ৭৯৬, তুহফাহ: ১৫৯২৪]
১৭৬৮ - (সহীহ) আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আয-যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উবাইদ বিন নিসতাস হতে, তিনি আবু যুহা হতে, তিনি মাসরূক হতে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন (রমজানের) শেষ দশ দিনে প্রবেশ করতেন, তখন সারা রাত জেগে ইবাদত করতেন, লুঙ্গি শক্ত করে বাঁধতেন এবং তাঁর পরিবারবর্গকে জাগিয়ে দিতেন। [বুখারী: ২০২৪, মুসলিম: ১১৭৪, আবু দাউদ: ১৩৭৬, নাসায়ী: ১৬৩৯, তুহফাহ: ১৭৬৩৭]
৫৮ - অধ্যায়: ইতিকাফ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৬৯ - (সহীহ) হান্নাদ বিন আস-সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাসীন(১) হতে, তিনি আবু সালিহ হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি বছর দশ দিন ইতিকাফ করতেন। তবে যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন, সে বছর তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন। প্রতি বছর তাঁর নিকট একবার কুরআন পেশ করা হতো, কিন্তু যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন, সে বছর তাঁর নিকট দু'বার কুরআন পেশ করা হয়েছিল। [বুখারী: ২০৪৪, আবু দাউদ: ২৪৬৬, তুহফাহ: ১২৮৪৪]
১৭৭০ - (সহীহ) মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ হতে, তিনি সাবিত হতে, তিনি আবু রাফে হতে, তিনি উবাই বিন কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন। একবার তিনি সফরে ছিলেন, তাই পরবর্তী বছর তিনি বিশ দিন(২) ইতিকাফ করেন। [আবু দাউদ: ২৪৬৩, তুহফাহ: ৭৬]
৫৯ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি ইতিকাফ শুরু করবে এবং ইতিকাফের কাজা আদায় সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৭১ - (সহীহ) আবু বকর বিন আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা বিন উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমরাহ(৩) হতে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইতিকাফ করার ইচ্ছা করতেন, তখন ফজরের নামাজ পড়তেন, এরপর তিনি যে স্থানে ইতিকাফ করতে চাইতেন সেখানে প্রবেশ করতেন। একবার তিনি রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করার ইচ্ছা করলেন এবং নির্দেশ দিলেন, ফলে তাঁর জন্য একটি তাবু খাটানো হলো। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) একটি তাবুর নির্দেশ দিলেন এবং তাঁর জন্য তা খাটানো হলো। হাফসাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) একটি তাবুর নির্দেশ দিলেন এবং তাঁর জন্য তা খাটানো হলো। জয়নব (রাদিয়াল্লাহু আনহা) যখন তাঁদের তাবুগুলো দেখলেন, তিনিও একটি তাবুর নির্দেশ দিলেন এবং তাঁর জন্য তা খাটানো হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন এটি দেখলেন, তখন বললেন: "তোমরা কি এর মাধ্যমে পুণ্য অর্জন করতে চাচ্ছ?" এরপর তিনি রমজানে ইতিকাফ করলেন না [রমজানের পরিবর্তে], বরং শাওয়ালের দশ দিন ইতিকাফ করলেন। [বুখারী: ২০৩৩, মুসলিম: ১১৭৩, আবু দাউদ: ২৪৬৪, তিরমিজি: ৭৯১, নাসায়ী: ৭৯০, তুহফাহ: ১৭৯৩০]
৬০ - অধ্যায়: একদিন বা এক রাতের ইতিকাফ সম্পর্কে
১৭৭২ - (সহীহ) ইসহাক বিন মুসা আল-খাতমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াই নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব হতে, তিনি নাফে হতে, তিনি ইবনে উমর হতে, তিনি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, জাহেলিয়াত যুগে তাঁর ওপর এক রাতের ইতিকাফ মানত ছিল। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাঁকে ইতিকাফ করার নির্দেশ দেন। [বুখারী: ২০৪২, মুসলিম: ১৬৫৬, আবু দাউদ: ৩৩২৫, তিরমিজি: ১৫৩৯, নাসায়ী: ৩৮২০, তুহফাহ: ১০৫৫০]--------------------------------------------
(১) 'হা' অক্ষরে ফাতহাহ (যবর) সহকারে।
(২) মুদ্রিত ও ভারতীয় কপিতে রয়েছে: "দিন"।
(৩) তাঁর উক্তি: "আমরাহ হতে" কথাটি মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে বিদ্যমান।
(৪) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
১৭৬৮ - (সহীহ) আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আয-যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উবাইদ বিন নিসতাস হতে, তিনি আবু যুহা হতে, তিনি মাসরূক হতে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন (রমজানের) শেষ দশ দিনে প্রবেশ করতেন, তখন সারা রাত জেগে ইবাদত করতেন, লুঙ্গি শক্ত করে বাঁধতেন এবং তাঁর পরিবারবর্গকে জাগিয়ে দিতেন। [বুখারী: ২০২৪, মুসলিম: ১১৭৪, আবু দাউদ: ১৩৭৬, নাসায়ী: ১৬৩৯, তুহফাহ: ১৭৬৩৭]
৫৮ - অধ্যায়: ইতিকাফ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৬৯ - (সহীহ) হান্নাদ বিন আস-সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাসীন(১) হতে, তিনি আবু সালিহ হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি বছর দশ দিন ইতিকাফ করতেন। তবে যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন, সে বছর তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন। প্রতি বছর তাঁর নিকট একবার কুরআন পেশ করা হতো, কিন্তু যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন, সে বছর তাঁর নিকট দু'বার কুরআন পেশ করা হয়েছিল। [বুখারী: ২০৪৪, আবু দাউদ: ২৪৬৬, তুহফাহ: ১২৮৪৪]
১৭৭০ - (সহীহ) মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ হতে, তিনি সাবিত হতে, তিনি আবু রাফে হতে, তিনি উবাই বিন কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন। একবার তিনি সফরে ছিলেন, তাই পরবর্তী বছর তিনি বিশ দিন(২) ইতিকাফ করেন। [আবু দাউদ: ২৪৬৩, তুহফাহ: ৭৬]
৫৯ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি ইতিকাফ শুরু করবে এবং ইতিকাফের কাজা আদায় সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭৭১ - (সহীহ) আবু বকর বিন আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা বিন উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমরাহ(৩) হতে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইতিকাফ করার ইচ্ছা করতেন, তখন ফজরের নামাজ পড়তেন, এরপর তিনি যে স্থানে ইতিকাফ করতে চাইতেন সেখানে প্রবেশ করতেন। একবার তিনি রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করার ইচ্ছা করলেন এবং নির্দেশ দিলেন, ফলে তাঁর জন্য একটি তাবু খাটানো হলো। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) একটি তাবুর নির্দেশ দিলেন এবং তাঁর জন্য তা খাটানো হলো। হাফসাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) একটি তাবুর নির্দেশ দিলেন এবং তাঁর জন্য তা খাটানো হলো। জয়নব (রাদিয়াল্লাহু আনহা) যখন তাঁদের তাবুগুলো দেখলেন, তিনিও একটি তাবুর নির্দেশ দিলেন এবং তাঁর জন্য তা খাটানো হলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন এটি দেখলেন, তখন বললেন: "তোমরা কি এর মাধ্যমে পুণ্য অর্জন করতে চাচ্ছ?" এরপর তিনি রমজানে ইতিকাফ করলেন না [রমজানের পরিবর্তে], বরং শাওয়ালের দশ দিন ইতিকাফ করলেন। [বুখারী: ২০৩৩, মুসলিম: ১১৭৩, আবু দাউদ: ২৪৬৪, তিরমিজি: ৭৯১, নাসায়ী: ৭৯০, তুহফাহ: ১৭৯৩০]
৬০ - অধ্যায়: একদিন বা এক রাতের ইতিকাফ সম্পর্কে
১৭৭২ - (সহীহ) ইসহাক বিন মুসা আল-খাতমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াই নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব হতে, তিনি নাফে হতে, তিনি ইবনে উমর হতে, তিনি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, জাহেলিয়াত যুগে তাঁর ওপর এক রাতের ইতিকাফ মানত ছিল। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাঁকে ইতিকাফ করার নির্দেশ দেন। [বুখারী: ২০৪২, মুসলিম: ১৬৫৬, আবু দাউদ: ৩৩২৫, তিরমিজি: ১৫৩৯, নাসায়ী: ৩৮২০, তুহফাহ: ১০৫৫০]--------------------------------------------
(১) 'হা' অক্ষরে ফাতহাহ (যবর) সহকারে।
(২) মুদ্রিত ও ভারতীয় কপিতে রয়েছে: "দিন"।
(৩) তাঁর উক্তি: "আমরাহ হতে" কথাটি মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে বিদ্যমান।
(৪) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 382)