لَا تَصْخَبُوا(1) عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَيًّا وَلَا مَيِّتًا -أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا-، فَأَرْسَلُوا إِلَى الشَّقَّاقِ وَاللَّاحِدِ جَمِيعًا، فَجَاءَ اللَّاحِدُ؛ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ دُفِنَ. [أحكام الجنائز: 144، تحفة: 16246]

‌‌41 - بَابُ مَا جَاءَ فِي حَفْرِ الْقَبْرِ
1559 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ الْأَدْرَعِ السُّلَمِيِّ قَالَ: جِئْتُ لَيْلَةً أَحْرُسُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا رَجُلٌ قِرَاءَتُهُ عَالِيَةٌ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا مُرَاءٍ! قَالَ: فَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ، فَفَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ، فَحَمَلُوا نَعْشَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "ارْفُقُوا بِهِ، رَفَقَ اللهُ بِهِ، إِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ"، قَالَ: وَحَضَرَ(2) حُفْرَتَهُ، فَقَالَ: "أَوْسِعُوا لَهُ وَسَّعَ(3) اللهُ عَلَيْهِ"، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ! لَقَدْ حَزِنْتَ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ: "أَجَلْ، إِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ". [تحفة: 81]

1560 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "احْفِرُوا، وَأَوْسِعُوا، وَأَحْسِنُوا". [د: 3215، ت: 1713، ن: 2011، تحفة: 11731]

‌‌42 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَلَامَةِ فِي الْقَبْرِ
1561 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمَ قَبْرَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بِصَخْرَةٍ. [أحكام الجنائز: 155، تحفة: 1730]

‌‌43 - بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْبِنَاءِ عَلَى الْقُبُورِ وَتَجْصِيصِهَا وَالْكِتَابَةِ عَلَيْهَا
1562 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَقْصِيصِ(4) الْقُبُورِ. [م: 970، ن: 2029، تحفة: 2668]

1563 - (صَحيحٌ لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقَبْرِ شَيْءٌ. [د: 3226، ت: 1052، ن: 2027، تحفة: 2274]--------------------------------------------
(1) وفي نسخة السندي: "لا تضجوا"، أي: لا تصيحوا، وأشار أنه في نسخة: "لا تصخبوا".
(2) في المطبوع والهندية: "وحفر".
(3) في باريس: "أوسع".
(4) في الأزهرية: "تجصيص". قلت: والمعنى واحد وهو بناء القبور بالجص. وجاء في هامش باريس: "قال أبو الفتح ابن جني في كتاب المنهج من تأليفه: المقصص المكان المجصّص من القَصّة وبنى الجص، وجاء في الحديث بيضاء مثل القصة. انتهى. وفي كتاب ما اختلف لفظه واتفق معناه للأصمعي: يقال: جَصَّصَ فلان داره وقصَّصَها، والجص والقصة سواء. وقال الرياشي: الجِصّ. انتهى".
তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শোরগোল করো না(১), তাঁর জীবদ্দশায় কিংবা তাঁর মৃত্যুর পর - অথবা অনুরূপ কোনো শব্দ বলেছেন। এরপর তারা সাধারণ গর্ত খননকারী এবং লাহদ (পার্শ্ব-গর্ত) খননকারী উভয়কে খবর পাঠালেন। অতঃপর লাহদ খননকারী এলেন এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লাহদ খনন করলেন। অতঃপর তাঁকে দাফন করা হলো। [আহকামুল জানাইয: ১৪৪, তুহফাহ: ১৬২৪৬]

‌‌৪১ - পরিচ্ছেদ: কবর খনন করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫৫৯ - (যঈফ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে উবায়দাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-আদারা' আস-সুলামী থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক রাতে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পাহারা দেওয়ার জন্য আসলাম। হঠাৎ দেখলাম একজন লোক উচ্চস্বরে কিরাআত পাঠ করছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে আসলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এ তো লোক দেখানো আমলকারী! তিনি বললেন: তারপর লোকটি মদিনায় মারা গেল। লোকেরা তার কাফন-দাফনের কাজ শেষ করে তার জানাজা বহন করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তার প্রতি কোমল হও, আল্লাহ তার প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করবেন। নিশ্চয়ই সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসত।" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তার কবরের গর্তের নিকট উপস্থিত(২) হলেন এবং বললেন: "তোমরা তার জন্য প্রশস্ত করো, আল্লাহ তার জন্য প্রশস্ত করে দিন(৩)।" তাঁর কয়েকজন সাহাবী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তার জন্য দুঃখিত হয়েছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, কারণ সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসত।" [তুহফাহ: ৮১]

১৫৬০ - (সহিহ) আজহার ইবনে মারওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবু আদ-দাহমা থেকে, তিনি হিশাম ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কবর খনন করো, তা প্রশস্ত করো এবং সুন্দর করো।" [আবু দাউদ: ৩২১৫, তিরমিজি: ১৭১৩, নাসায়ি: ২০১০, তুহফাহ: ১১৭৩১]

‌‌৪২ - পরিচ্ছেদ: কবরের চিহ্নের ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫৬১ - (হাসান সহিহ) আব্বাস ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুরায়রা আল-ওয়াসিতী মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসীর ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি যায়নাব বিনতে নুবাইত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনে মাযউনের কবরে একটি পাথর দিয়ে চিহ্ন দিয়েছিলেন। [আহকামুল জানাইয: ১৫৫, তুহফাহ: ১৭৩০]

‌‌৪৩ - পরিচ্ছেদ: কবরের ওপর সৌধ নির্মাণ, চুনকাম করা এবং তার ওপর লেখা নিষিদ্ধ হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫৬২ - (সহিহ) আজহার ইবনে মারওয়ান এবং মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর চুনকাম করা(৪) নিষেধ করেছেন। [মুসলিম: ৯৭০, নাসায়ি: ২০২৯, তুহফাহ: ২৬৬৮]

১৫৬৩ - (সহিহ লি-গাইরিহি) আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মূসা থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরের ওপর কিছু লিখতে নিষেধ করেছেন। [আবু দাউদ: ৩২২৬, তিরমিজি: ১০৫২, নাসায়ি: ২০২৭, তুহফাহ: ২২৭৪]--------------------------------------------
(১) সিনদীর কপিতে রয়েছে: "তোমরা হট্টগোল করো না", অর্থাৎ চিৎকার করো না। তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, অন্য এক কপিতে "শোরগোল করো না" শব্দটি আছে।
(২) মুদ্রিত এবং ভারতীয় কপিতে রয়েছে: "এবং খনন করলেন"।
(৩) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "প্রশস্ত করো"।
(৪) আল-আযহারিয়া কপিতে রয়েছে: "তাজসিস (চুনকাম করা)"। আমি বলছি: উভয়টির অর্থ এক, আর তা হলো চুন দিয়ে কবর বাঁধানো। প্যারিস পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: "আবু ফাতহ ইবনে জিন্নি তাঁর রচিত আল-মানহাজ গ্রন্থে বলেছেন: 'আল-মুকাশশাশ' অর্থ চুন দ্বারা প্রলেপ দেওয়া স্থান। হাদীসে এসেছে 'কাসসাহ' (চুনাপাথর)-এর মতো সাদা। সমাপ্ত। আসমায়ীর 'মা ইখতালাফা লাফজুহু ওয়া ইত্তাফাকা মা'নাহু' গ্রন্থে এসেছে: বলা হয় অমুক তার বাড়ি চুনকাম করেছে বা প্রলেপ দিয়েছে। জিস এবং কাসসাহ একই জিনিস। রিয়াশী বলেছেন: জিস (চুন)। সমাপ্ত।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)