1446 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! كَيْفَ لِلْأَحْيَاءِ؟ قَالَ: "أَجْوَدُ وَأَجْوَدُ". [الضعيفة: 4317، تحفة: 5213]
4 - بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُقَالُ عِنْدَ الْمَرِيضِ إِذَا حُضِرَ
1447 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا؟ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ".
فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ قَدْ مَاتَ، قَالَ: "قُولِي: اللَّهُمَّ! اغْفِرْ لِي وَلَهُ، وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً"، قَالَتْ: فَفَعَلْتُ، فَأَعْقَبَنِي اللهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ؛ مُحَمَّدٌ(1) [رَسُولُ اللهِ](2) صلى الله عليه وسلم. [م: 919، د: 3115، ت: 977، ن: 1825، تحفة: 18162]
1448 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ -وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اقْرَؤوهَا عِنْدَ مَوْتَاكُمْ" يَعْنِي: يس. [د: 3121، تحفة: 11479]
1449 - (ضعيف)(3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ(4) قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ كَعْبًا الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أُمُّ بِشْرٍ بِنْتُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! إِنْ لَقِيتَ فُلَانًا فَاقْرَأْ عَلَيْهِ مِنِّي السَّلَامَ، قَالَ: غَفَرَ اللهُ لَكِ يَا أُمَّ بِشْرٍ! نَحْنُ أَشْغَلُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ(5) بِشَجَرِ(6) الْجَنَّةِ؟! " قَالَ: بَلَى. قَالَتْ: فَهُوَ ذَاكَ. [ت: 1641، ن: 2073، تحفة: 11148]
1450 - (صحيح)(7) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ--------------------------------------------
(1) وفي نسخة مراد: "محمدًا" ووضع فوقها علامة التصحيح.
(2) زيادة من باريس.
(3) قال شيخنا: لكن المرفوع منه صحيح.
(4) قال السندي: "هَكَذَا فِي النُّسَخِ الَّتِي رَأَيْتُ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ قَوْلَهُ: عَنْ أَبِيهِ، زِيدَ. وَالْحَدِيثُ مِنْ قَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَفْسِهِ فَإنَّهُ شَاهَدَهُ وَرَوَاهُ لَا أَنَّهُ أَخَذَهُ عَنْ أبِيهِ، وَهُوَ الْأَوْفَقُ باللَّفْظِ لَكِنَّ إِمْكَانَ الْأَخْذِ مَوْجُودٌ فَيُمْكِنُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ مَا كَانَ حَاضِرًا ثمَّ سَمِعَهُ مِنْ أبيهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ مَاتَ". قلت: رواه معَمر بن راشد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، ليس فيه: عن أبيه، وإسناده صحيح على شرط الشيخين كما قال شيخنا الألباني رحمه الله في الصحيحة (2/ 694).
(5) تأكل.
(6) في التيمورية: "في شجر".
(7) ضعفه شيخنا في ضعيف ابن ماجه، وأفصح عن علته في المشكاة حيث أعله بأحمد بن الأزهر شيخ ابن ماجه. قلت: ولم ينفرد به فقد توبع عند الإمام أحمد في المسند وغيره، فالأثر صحيح.
4 - بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُقَالُ عِنْدَ الْمَرِيضِ إِذَا حُضِرَ
1447 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا؟ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ".
فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ قَدْ مَاتَ، قَالَ: "قُولِي: اللَّهُمَّ! اغْفِرْ لِي وَلَهُ، وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً"، قَالَتْ: فَفَعَلْتُ، فَأَعْقَبَنِي اللهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ؛ مُحَمَّدٌ(1) [رَسُولُ اللهِ](2) صلى الله عليه وسلم. [م: 919، د: 3115، ت: 977، ن: 1825، تحفة: 18162]
1448 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ -وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اقْرَؤوهَا عِنْدَ مَوْتَاكُمْ" يَعْنِي: يس. [د: 3121، تحفة: 11479]
1449 - (ضعيف)(3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ(4) قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ كَعْبًا الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أُمُّ بِشْرٍ بِنْتُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! إِنْ لَقِيتَ فُلَانًا فَاقْرَأْ عَلَيْهِ مِنِّي السَّلَامَ، قَالَ: غَفَرَ اللهُ لَكِ يَا أُمَّ بِشْرٍ! نَحْنُ أَشْغَلُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ(5) بِشَجَرِ(6) الْجَنَّةِ؟! " قَالَ: بَلَى. قَالَتْ: فَهُوَ ذَاكَ. [ت: 1641، ن: 2073، تحفة: 11148]
1450 - (صحيح)(7) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ--------------------------------------------
(1) وفي نسخة مراد: "محمدًا" ووضع فوقها علامة التصحيح.
(2) زيادة من باريس.
(3) قال شيخنا: لكن المرفوع منه صحيح.
(4) قال السندي: "هَكَذَا فِي النُّسَخِ الَّتِي رَأَيْتُ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ قَوْلَهُ: عَنْ أَبِيهِ، زِيدَ. وَالْحَدِيثُ مِنْ قَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَفْسِهِ فَإنَّهُ شَاهَدَهُ وَرَوَاهُ لَا أَنَّهُ أَخَذَهُ عَنْ أبِيهِ، وَهُوَ الْأَوْفَقُ باللَّفْظِ لَكِنَّ إِمْكَانَ الْأَخْذِ مَوْجُودٌ فَيُمْكِنُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ مَا كَانَ حَاضِرًا ثمَّ سَمِعَهُ مِنْ أبيهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ مَاتَ". قلت: رواه معَمر بن راشد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، ليس فيه: عن أبيه، وإسناده صحيح على شرط الشيخين كما قال شيخنا الألباني رحمه الله في الصحيحة (2/ 694).
(5) تأكل.
(6) في التيمورية: "في شجر".
(7) ضعفه شيخنا في ضعيف ابن ماجه، وأفصح عن علته في المشكاة حيث أعله بأحمد بن الأزهر شيخ ابن ماجه. قلت: ولم ينفرد به فقد توبع عند الإمام أحمد في المسند وغيره، فالأثر صحيح.
১৪৪৬ - (যঈফ) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসীর ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল হালীমুল কারীম, সুবহানাল্লাহি রাব্বিল আরশিল আযীম, আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি অতি সহনশীল ও দয়াময়; মহান আরশের রব আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করছি; সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য) -এর তালকিন দাও।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! জীবিতদের জন্য এটি কেমন? তিনি বললেন: "এটি আরও উত্তম, আরও উত্তম।" [যঈফাহ: ৪৩১৭, তুহফাহ: ৫২১৩]
৪ - অনুচ্ছেদ: মুমূর্ষু রোগীর উপস্থিতিতে যা বলতে হয়
১৪৪৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ ও আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা কোনো রোগী বা মৃত ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হও, তখন ভালো কথা বলো। কেননা তোমরা যা বলো, ফেরেশতারা তার ওপর আমীন বলেন।"
অতঃপর যখন আবু সালামাহ ইন্তেকাল করলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আবু সালামাহ তো ইন্তেকাল করেছেন। তিনি বললেন: "তুমি বলো: হে আল্লাহ! আমাকে ও তাকে ক্ষমা করুন এবং তার বিনিময়ে আমাকে উত্তম উত্তরসূরি দান করুন।" উম্মে সালামাহ বলেন: আমি তা-ই করলাম। অতঃপর আল্লাহ আমাকে তার চেয়েও উত্তম বিনিময় দান করলেন; (তিনি হলেন) মুহাম্মদ(১) [আল্লাহর রাসূল](২) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। [মুসলিম: ৯১৯, আবু দাউদ: ৩১১৫, তিরমিযী: ৯৭৭, নাসায়ী: ১৮২৫, তুহফাহ: ১৮১৬২]
১৪৪৮ - (যঈফ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারাক থেকে, তিনি সুলাইমান আত-তাইমী থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে—যিনি আন-নাহদী নন—তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মা'কিল ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মৃতদের (মুমূর্ষুদের) নিকট এটি পাঠ করো।" অর্থাৎ: সূরা ইয়াসীন। [আবু দাউদ: ৩১২১, তুহফাহ: ১১৪৭৯]
১৪৪৯ - (যঈফ)(৩) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ); এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুহারিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনে ফুদাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে কা'ব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা(৪) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কা'ব (ইবনে মালিক)-এর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন বারা ইবনে মা'রূরের কন্যা উম্মে বিশর তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! যদি অমুকের সাথে আপনার সাক্ষাৎ হয়, তবে তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাবেন। তিনি বললেন: হে উম্মে বিশর! আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন; আমরা এর চেয়েও অনেক বেশি ব্যস্ত থাকব। তিনি বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনেননি যে: "নিশ্চয়ই মুমিনদের রূহসমূহ সবুজ পাখির দেহে থাকে, যা জান্নাতের গাছের ফল খেয়ে(৫) বেড়ায়(৬)?!" তিনি বললেন: হ্যাঁ, শুনেছি। তিনি (উম্মে বিশর) বললেন: তবে বিষয়টি তো সেটিই। [তিরমিযী: ১৬৪১, নাসায়ী: ২০৭৩, তুহফাহ: ১১১৪৮]
১৪৫০ - (সহীহ)(৭) আহমদ ইবনে আযহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ ইবনে...--------------------------------------------
(১) মুরাদ পাণ্ডুলিপির এক সংস্করণে "মুহাম্মাদান" রয়েছে এবং এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া আছে।
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) আমাদের শায়খ বলেছেন: তবে এর মরফূ (রাসূলুল্লাহ পর্যন্ত উন্নীত) অংশটি সহীহ।
(৪) সিনদী বলেছেন: "আমি যে পাণ্ডুলিপিগুলো দেখেছি সেখানে এভাবেই আছে। তবে প্রকাশ্য বিষয় হলো, 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে। হাদীসটি স্বয়ং আব্দুর রহমানের নিজস্ব বর্ণনা; কারণ তিনি বিষয়টি প্রত্যক্ষ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন, বিষয়টি এমন নয় যে তিনি এটি তাঁর পিতার কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন। আর এটিই শব্দের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। তবে পিতার কাছ থেকে গ্রহণ করার সম্ভাবনাও বিদ্যমান; হতে পারে আব্দুর রহমান সেখানে উপস্থিত ছিলেন না, অতঃপর তাঁর পিতার মৃত্যুর পূর্বে তাঁর কাছ থেকে শুনেছেন এবং পরে তিনি (পিতা) মারা গেছেন।" আমি (আলবানী) বলছি: মা'মার ইবনে রাশিদ হাদীসটি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে কা'ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি নেই। আর এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, যেমনটি আমাদের শায়খ আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) আস-সহীহাহ (২/৬৯৪)-এ বলেছেন।
(৫) ভক্ষণ করে।
(৬) তায়মুরিয্যাহ সংস্করণে: "গাছের মধ্যে"।
(৭) আমাদের শায়খ এটিকে যঈফ ইবনে মাজাহ-তে যঈফ বলেছেন এবং মিশকাত-এ এর ত্রুটি স্পষ্ট করেছেন। সেখানে তিনি ইবনে মাজাহ-র উস্তাদ আহমদ ইবনে আযহারের কারণে একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। আমি (আলবানী) বলছি: তিনি এটি বর্ণনায় একক নন, বরং ইমাম আহমদের মুসনাদ ও অন্যান্য গ্রন্থে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) বিদ্যমান। সুতরাং আসারটি সহীহ।
৪ - অনুচ্ছেদ: মুমূর্ষু রোগীর উপস্থিতিতে যা বলতে হয়
১৪৪৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ ও আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা কোনো রোগী বা মৃত ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হও, তখন ভালো কথা বলো। কেননা তোমরা যা বলো, ফেরেশতারা তার ওপর আমীন বলেন।"
অতঃপর যখন আবু সালামাহ ইন্তেকাল করলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আবু সালামাহ তো ইন্তেকাল করেছেন। তিনি বললেন: "তুমি বলো: হে আল্লাহ! আমাকে ও তাকে ক্ষমা করুন এবং তার বিনিময়ে আমাকে উত্তম উত্তরসূরি দান করুন।" উম্মে সালামাহ বলেন: আমি তা-ই করলাম। অতঃপর আল্লাহ আমাকে তার চেয়েও উত্তম বিনিময় দান করলেন; (তিনি হলেন) মুহাম্মদ(১) [আল্লাহর রাসূল](২) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। [মুসলিম: ৯১৯, আবু দাউদ: ৩১১৫, তিরমিযী: ৯৭৭, নাসায়ী: ১৮২৫, তুহফাহ: ১৮১৬২]
১৪৪৮ - (যঈফ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারাক থেকে, তিনি সুলাইমান আত-তাইমী থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে—যিনি আন-নাহদী নন—তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মা'কিল ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মৃতদের (মুমূর্ষুদের) নিকট এটি পাঠ করো।" অর্থাৎ: সূরা ইয়াসীন। [আবু দাউদ: ৩১২১, তুহফাহ: ১১৪৭৯]
১৪৪৯ - (যঈফ)(৩) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ); এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুহারিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনে ফুদাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে কা'ব ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা(৪) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কা'ব (ইবনে মালিক)-এর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন বারা ইবনে মা'রূরের কন্যা উম্মে বিশর তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! যদি অমুকের সাথে আপনার সাক্ষাৎ হয়, তবে তাকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাবেন। তিনি বললেন: হে উম্মে বিশর! আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন; আমরা এর চেয়েও অনেক বেশি ব্যস্ত থাকব। তিনি বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনেননি যে: "নিশ্চয়ই মুমিনদের রূহসমূহ সবুজ পাখির দেহে থাকে, যা জান্নাতের গাছের ফল খেয়ে(৫) বেড়ায়(৬)?!" তিনি বললেন: হ্যাঁ, শুনেছি। তিনি (উম্মে বিশর) বললেন: তবে বিষয়টি তো সেটিই। [তিরমিযী: ১৬৪১, নাসায়ী: ২০৭৩, তুহফাহ: ১১১৪৮]
১৪৫০ - (সহীহ)(৭) আহমদ ইবনে আযহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ ইবনে...--------------------------------------------
(১) মুরাদ পাণ্ডুলিপির এক সংস্করণে "মুহাম্মাদান" রয়েছে এবং এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া আছে।
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) আমাদের শায়খ বলেছেন: তবে এর মরফূ (রাসূলুল্লাহ পর্যন্ত উন্নীত) অংশটি সহীহ।
(৪) সিনদী বলেছেন: "আমি যে পাণ্ডুলিপিগুলো দেখেছি সেখানে এভাবেই আছে। তবে প্রকাশ্য বিষয় হলো, 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে। হাদীসটি স্বয়ং আব্দুর রহমানের নিজস্ব বর্ণনা; কারণ তিনি বিষয়টি প্রত্যক্ষ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন, বিষয়টি এমন নয় যে তিনি এটি তাঁর পিতার কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন। আর এটিই শব্দের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। তবে পিতার কাছ থেকে গ্রহণ করার সম্ভাবনাও বিদ্যমান; হতে পারে আব্দুর রহমান সেখানে উপস্থিত ছিলেন না, অতঃপর তাঁর পিতার মৃত্যুর পূর্বে তাঁর কাছ থেকে শুনেছেন এবং পরে তিনি (পিতা) মারা গেছেন।" আমি (আলবানী) বলছি: মা'মার ইবনে রাশিদ হাদীসটি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে কা'ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি নেই। আর এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, যেমনটি আমাদের শায়খ আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) আস-সহীহাহ (২/৬৯৪)-এ বলেছেন।
(৫) ভক্ষণ করে।
(৬) তায়মুরিয্যাহ সংস্করণে: "গাছের মধ্যে"।
(৭) আমাদের শায়খ এটিকে যঈফ ইবনে মাজাহ-তে যঈফ বলেছেন এবং মিশকাত-এ এর ত্রুটি স্পষ্ট করেছেন। সেখানে তিনি ইবনে মাজাহ-র উস্তাদ আহমদ ইবনে আযহারের কারণে একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। আমি (আলবানী) বলছি: তিনি এটি বর্ণনায় একক নন, বরং ইমাম আহমদের মুসনাদ ও অন্যান্য গ্রন্থে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) বিদ্যমান। সুতরাং আসারটি সহীহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 328)