عَبْدِ اللهِ(1) -أَظُنُّهُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ-: أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السَّلَاسِلِ(2)، فَفَاتَهُمُ الْغَزْوُ، فَرَابَطُوا، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، فَقَالَ عَاصِمٌ: يَا أَبَا أَيُّوبَ فَاتَنَا الْغَزْوُ الْعَامَ، وَقَدْ أُخْبِرْنَا أَنَّهُ مَنْ صَلَّى فِي الْمَسَاجِدِ الْأَرْبَعَةِ غُفِر(3) لَهُ ذَنْبُهُ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي! أَدُلُّكَ عَلَى أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ؟ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقُولُ: "مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ(4) مِنْ عَمَلٍ"، أَكَذَلِكَ يَا عُقْبَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ. [الترغيب: 396، ن: 144، تحفة: 3462]
1397 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ: قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ بِفِنَاءِ أَحَدِكُمْ نَهْرٌ يَجْرِي يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، مَا كَانَ يَبْقَى مِنْ دَرَنهِ"، قَالَ: لَا شَيْءَ. قَالَ: "فَإنَّ الصَّلَاةَ تُذْهِبُ الذُّنُوبَ كمَا يُذْهِبُ الْمَاءُ الدَّرَنَ". [صحيح الترغيب: 353، تحفة: 9779]
1398 - (صحيح) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ -يَعْنِي مَا دُونَ الْفَاحِشَةِ، فَلَا أَدْرِي مَا بَلَغَ غَيْرَ أَنَّهُ دُونَ الزِّنَا، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ [عز وجل](5): {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)} [هود: 114] فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَلِي هَذِهِ؟ قَالَ: "لِمَنْ أَخَذَ بِهَا". [خ: 526، م: 2763، ت: 3114، تحفة: 9376]
194 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](5) فَرْضِ الصَّلَوَاتِ(6) الْخَمْسِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا
1399 - (صحيح) حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "فَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى آتِيَ عَلَى مُوسَى صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ مُوسَى: مَاذَا افْتَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً، قَالَ: فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَوَضَعَ [عَنِّي](7) شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُ رَبِّي، فَقَالَ: هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ، لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: ارْجِعْ(8) إِلَى رَبِّكَ، فَقُلْتُ: قَدِ استَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي". [خ: 349، م: 163، ن: 449، تحفة: 1556]
1400 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو(9) الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ،--------------------------------------------
(1) في هامش التركية: "صوابه: عبد الرحمن"، وقال في تحفة الأشراف: "كذا قال، والصواب عن سفيان بن عبد الرحمن كما في حديث قتيبة".
(2) ذكر ابن الأثير أنها بضم السين الأولى، ورده الإمام النووي.
(3) في التيمورية: "غفر الله".
(4) في التيمورية: "قدم".
(5) زيادة من التيمورية.
(6) في التركية: "الصلاة".
(7) زيادة من مراد وباريس.
(8) في التركية: "راجع".
(9) سقطت من المطبوع.
1397 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ: قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ بِفِنَاءِ أَحَدِكُمْ نَهْرٌ يَجْرِي يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، مَا كَانَ يَبْقَى مِنْ دَرَنهِ"، قَالَ: لَا شَيْءَ. قَالَ: "فَإنَّ الصَّلَاةَ تُذْهِبُ الذُّنُوبَ كمَا يُذْهِبُ الْمَاءُ الدَّرَنَ". [صحيح الترغيب: 353، تحفة: 9779]
1398 - (صحيح) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ -يَعْنِي مَا دُونَ الْفَاحِشَةِ، فَلَا أَدْرِي مَا بَلَغَ غَيْرَ أَنَّهُ دُونَ الزِّنَا، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ [عز وجل](5): {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)} [هود: 114] فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَلِي هَذِهِ؟ قَالَ: "لِمَنْ أَخَذَ بِهَا". [خ: 526، م: 2763، ت: 3114، تحفة: 9376]
194 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](5) فَرْضِ الصَّلَوَاتِ(6) الْخَمْسِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا
1399 - (صحيح) حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "فَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى آتِيَ عَلَى مُوسَى صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ مُوسَى: مَاذَا افْتَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً، قَالَ: فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَوَضَعَ [عَنِّي](7) شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُ رَبِّي، فَقَالَ: هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ، لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: ارْجِعْ(8) إِلَى رَبِّكَ، فَقُلْتُ: قَدِ استَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي". [خ: 349، م: 163، ن: 449، تحفة: 1556]
1400 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو(9) الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ،--------------------------------------------
(1) في هامش التركية: "صوابه: عبد الرحمن"، وقال في تحفة الأشراف: "كذا قال، والصواب عن سفيان بن عبد الرحمن كما في حديث قتيبة".
(2) ذكر ابن الأثير أنها بضم السين الأولى، ورده الإمام النووي.
(3) في التيمورية: "غفر الله".
(4) في التيمورية: "قدم".
(5) زيادة من التيمورية.
(6) في التركية: "الصلاة".
(7) زيادة من مراد وباريس.
(8) في التركية: "راجع".
(9) سقطت من المطبوع.
আব্দুল্লাহ(১) -আমি তাকে আসেম ইবনে সুফিয়ান আস-সাকাফী থেকে (বর্ণনা করতে) মনে করি- থেকে বর্ণিত: তারা সালাসিল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন(২), কিন্তু তারা মূল যুদ্ধটি করতে পারেননি। তারা সেখানে সীমান্ত পাহারায় রত ছিলেন, তারপর তারা মুআবিয়ার নিকট ফিরে আসলেন। তখন তাঁর নিকট আবু আইয়ুব এবং উকবা ইবনে আমের উপস্থিত ছিলেন। আসেম বললেন: হে আবু আইয়ুব, আমরা এ বছর যুদ্ধ করতে পারলাম না। আমাদের জানানো হয়েছে যে, যে ব্যক্তি চারটি মসজিদে সালাত আদায় করবে, তার পাপ ক্ষমা করে দেওয়া হবে(৩)। তিনি বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আমি কি তোমাকে এর চেয়ে সহজ বিষয়ের সন্ধান দেব না? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি নির্দেশ অনুযায়ী ওজু করে এবং নির্দেশ অনুযায়ী সালাত আদায় করে, তার অতীতের(৪) আমল (পাপ) ক্ষমা করে দেওয়া হয়"। হে উকবা, বিষয়টি কি এমনই? তিনি বললেন: হ্যাঁ। [আত-তারগীব: ৩৯৬, নাসায়ী: ১৪৪, তুহফাহ: ৩৪৬২]
১৩৯৭ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আবু যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সা'দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র তাঁর চাচার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট সালিহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু ফারওয়া বর্ণনা করেছেন যে, আমের ইবনে সা'দ তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবান ইবনে উসমানকে বলতে শুনেছি, উসমান বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা কি মনে করো, যদি তোমাদের কারো বাড়ির আঙ্গিনায় একটি প্রবাহমান নদী থাকে যাতে সে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে, তবে কি তার শরীরে কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকবে?" তিনি বললেন: কিছুই না। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সালাত গুনাহসমূহকে সেভাবে দূর করে দেয় যেভাবে পানি ময়লা দূর করে দেয়"। [সহীহ আত-তারগীব: ৩৫৩, তুহফাহ: ৯৭৭৯]
১৩৯৮ - (সহীহ) আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ সুলাইমান আত-তয়মী থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি এক মহিলার সাথে লিপ্ত হয়েছিল -অর্থাৎ অশ্লীল কাজের চেয়ে কম কিছু, আমি জানি না তা কতটুকু ছিল তবে তা জেনার পর্যায়ে ছিল না। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করল। তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ(৫) এই আয়াত অবতীর্ণ করলেন: {এবং দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের একাংশে সালাত কায়েম কর। নিশ্চয়ই নেক কাজসমূহ গুনাহসমূহকে মিটিয়ে দেয়। স্মরণকারীদের জন্য এটি এক মহা উপদেশ। (১১৪)} [হুদ: ১১৪]। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি শুধু আমার জন্য? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি এর ওপর আমল করবে তার জন্য"। [বুখারী: ৫২৬, মুসলিম: ২৭৬৩, তিরমিজি: ৩১১৪, তুহফাহ: ৯৩৭৬]
১৯৪ - [অনুচ্ছেদ: যা বর্ণিত হয়েছে](৫) পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরজ হওয়া(৬) এবং তার রক্ষণাবেক্ষণ প্রসঙ্গে
১৩৯৯ - (সহীহ) আমাদের নিকট হারমালা ইবনে ইয়াহইয়া আল-মিসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ ইবনে শিহাবের সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আমার উম্মতের ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছিলেন। আমি তা নিয়ে ফিরে আসলাম এবং মুসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলাম। মুসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আপনার রব আপনার উম্মতের ওপর কী ফরজ করেছেন? আমি বললাম: আমার ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছেন। তিনি বললেন: আপনি আপনার রবের নিকট ফিরে যান, কারণ আপনার উম্মত তা সহ্য করতে পারবে না। অতঃপর আমি আমার রবের নিকট নিবেদন করলাম এবং তিনি তার অর্ধেক অংশ কমিয়ে দিলেন(৭)। আমি মুসার নিকট ফিরে এসে তাকে জানালাম। তিনি বললেন: আপনি আপনার রবের নিকট ফিরে যান, কারণ আপনার উম্মত তা সহ্য করতে পারবে না। অতঃপর আমি আবার আমার রবের নিকট নিবেদন করলাম। তিনি বললেন: এটি পাঁচ (ওয়াক্ত), কিন্তু এটি পঞ্চাশের (সমান)। আমার কাছে কথার কোনো রদবদল হয় না। তারপর আমি মুসার নিকট ফিরে আসলাম, তিনি বললেন: পুনরায় ফিরে যান(৮) আপনার রবের নিকট। আমি বললাম: আমি আমার রবের নিকট পুনরায় যেতে লজ্জাবোধ করছি"। [বুখারী: ৩৪৯, মুসলিম: ১৬৩, নাসায়ী: ৪৪৯, তুহফাহ: ১৫৫৬]
১৪০০ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে খাল্লাদ আল-বাহিলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবুল ওয়ালীদ(৯) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: "সঠিক হলো: আব্দুর রহমান", এবং তুহফাতুল আশরাফ-এ বলা হয়েছে: "অনুরূপ বলা হয়েছে, কিন্তু কুতাইবা বর্ণিত হাদিসের ন্যায় সঠিক হলো সুফিয়ান ইবনে আব্দুর রহমান থেকে"।
(২) ইবনুল আসীর উল্লেখ করেছেন যে, এটি প্রথম সীন অক্ষরে পেশ যোগে (সুলাসিল), তবে ইমাম নববী তা প্রত্যাখ্যান করেছেন।
(৩) তয়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহ ক্ষমা করবেন"।
(৪) তয়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতীতের"।
(৫) তয়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৬) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সালাত"।
(৭) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৮) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফিরে যান"।
(৯) মুদ্রিত কপি থেকে এটি বাদ পড়েছে।
১৩৯৭ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আবু যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সা'দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র তাঁর চাচার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট সালিহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু ফারওয়া বর্ণনা করেছেন যে, আমের ইবনে সা'দ তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবান ইবনে উসমানকে বলতে শুনেছি, উসমান বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা কি মনে করো, যদি তোমাদের কারো বাড়ির আঙ্গিনায় একটি প্রবাহমান নদী থাকে যাতে সে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে, তবে কি তার শরীরে কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকবে?" তিনি বললেন: কিছুই না। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সালাত গুনাহসমূহকে সেভাবে দূর করে দেয় যেভাবে পানি ময়লা দূর করে দেয়"। [সহীহ আত-তারগীব: ৩৫৩, তুহফাহ: ৯৭৭৯]
১৩৯৮ - (সহীহ) আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ সুলাইমান আত-তয়মী থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি এক মহিলার সাথে লিপ্ত হয়েছিল -অর্থাৎ অশ্লীল কাজের চেয়ে কম কিছু, আমি জানি না তা কতটুকু ছিল তবে তা জেনার পর্যায়ে ছিল না। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করল। তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ(৫) এই আয়াত অবতীর্ণ করলেন: {এবং দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের একাংশে সালাত কায়েম কর। নিশ্চয়ই নেক কাজসমূহ গুনাহসমূহকে মিটিয়ে দেয়। স্মরণকারীদের জন্য এটি এক মহা উপদেশ। (১১৪)} [হুদ: ১১৪]। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি শুধু আমার জন্য? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি এর ওপর আমল করবে তার জন্য"। [বুখারী: ৫২৬, মুসলিম: ২৭৬৩, তিরমিজি: ৩১১৪, তুহফাহ: ৯৩৭৬]
১৯৪ - [অনুচ্ছেদ: যা বর্ণিত হয়েছে](৫) পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরজ হওয়া(৬) এবং তার রক্ষণাবেক্ষণ প্রসঙ্গে
১৩৯৯ - (সহীহ) আমাদের নিকট হারমালা ইবনে ইয়াহইয়া আল-মিসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ ইবনে শিহাবের সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আমার উম্মতের ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছিলেন। আমি তা নিয়ে ফিরে আসলাম এবং মুসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলাম। মুসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আপনার রব আপনার উম্মতের ওপর কী ফরজ করেছেন? আমি বললাম: আমার ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছেন। তিনি বললেন: আপনি আপনার রবের নিকট ফিরে যান, কারণ আপনার উম্মত তা সহ্য করতে পারবে না। অতঃপর আমি আমার রবের নিকট নিবেদন করলাম এবং তিনি তার অর্ধেক অংশ কমিয়ে দিলেন(৭)। আমি মুসার নিকট ফিরে এসে তাকে জানালাম। তিনি বললেন: আপনি আপনার রবের নিকট ফিরে যান, কারণ আপনার উম্মত তা সহ্য করতে পারবে না। অতঃপর আমি আবার আমার রবের নিকট নিবেদন করলাম। তিনি বললেন: এটি পাঁচ (ওয়াক্ত), কিন্তু এটি পঞ্চাশের (সমান)। আমার কাছে কথার কোনো রদবদল হয় না। তারপর আমি মুসার নিকট ফিরে আসলাম, তিনি বললেন: পুনরায় ফিরে যান(৮) আপনার রবের নিকট। আমি বললাম: আমি আমার রবের নিকট পুনরায় যেতে লজ্জাবোধ করছি"। [বুখারী: ৩৪৯, মুসলিম: ১৬৩, নাসায়ী: ৪৪৯, তুহফাহ: ১৫৫৬]
১৪০০ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে খাল্লাদ আল-বাহিলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবুল ওয়ালীদ(৯) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: "সঠিক হলো: আব্দুর রহমান", এবং তুহফাতুল আশরাফ-এ বলা হয়েছে: "অনুরূপ বলা হয়েছে, কিন্তু কুতাইবা বর্ণিত হাদিসের ন্যায় সঠিক হলো সুফিয়ান ইবনে আব্দুর রহমান থেকে"।
(২) ইবনুল আসীর উল্লেখ করেছেন যে, এটি প্রথম সীন অক্ষরে পেশ যোগে (সুলাসিল), তবে ইমাম নববী তা প্রত্যাখ্যান করেছেন।
(৩) তয়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহ ক্ষমা করবেন"।
(৪) তয়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতীতের"।
(৫) তয়মূরীয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৬) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সালাত"।
(৭) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৮) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফিরে যান"।
(৯) মুদ্রিত কপি থেকে এটি বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 317)