২ - আমি প্রতিটি হাদিসের শেষে হাফেজ মিয্যি বিরচিত "তুহফাতুল আশরাফ"-এর নম্বরটি উল্লেখ করেছি, যা ইবনে মাজাহ-র সনদসমূহ যাচাইয়ের ক্ষেত্রে একটি প্রধান উৎস হিসেবে বিবেচিত হয়। তবে এমন কিছু হাদিস রয়েছে যা আমি "তুහফাতুল আশরাফ"-এ খুঁজে পাইনি অথচ পাণ্ডুলিপিগুলোতে তা সাব্যস্ত রয়েছে, আবার কখনও পাণ্ডুলিপিতে না পেলেও তুহফাহ-তে তা বিদ্যমান রয়েছে। নিচে এর বিস্তারিত বিবরণ দেওয়া হলো:
* হাদিস (৫৭৬): মিয্যি এটি তুহফাহ-তে উল্লেখ করেননি, তায়মুরিয়্যাহ, মুরাদ বা প্যারিস পাণ্ডুলিপিতেও এটি নেই, তবে মাহমুদিয়্যাহ কপিতে এটি সাব্যস্ত রয়েছে।
* হাদিস (৬২০): আমি যে পাণ্ডুলিপিগুলো দেখেছি তাতে এটি পাইনি, তবে মিয্যি তুহফাতুল আশরাফ-এ এটি উল্লেখ করেছেন; তাই আমি এটি অন্তর্ভুক্ত করেছি।
* হাদিস (৯২০): এটি সকল কপিতেই সাব্যস্ত রয়েছে কিন্তু মিয্যি এটি তুহফাহ-তে উল্লেখ করেননি এবং মুহাক্কিক এটি সংযোজন করেছেন। হাদিসটি বুসিরি বিরচিত "জাওয়াইদু ইবনে মাজাহ"-তে ৩৪০ নম্বরে সাব্যস্ত রয়েছে।
* হাদিস (২৪০১): মিয্যি এটি তুহফাহ-তে উল্লেখ করেননি, তবে বুসিরি "মিসবাহুজ জুজাজাহ" গ্রন্থে ৮৪৮ নম্বরে এটি উল্লেখ করেছেন।
* হাদিস (২৭০২): এটি মুদ্রিত কপিতে বিদ্যমান, তবে পাণ্ডুলিপিগুলোতে আমি তা পাইনি এবং মিয্যি "তুহফাতুল আশরাফ"-এও এটি উল্লেখ করেননি।
* হাদিস (২৭৪৪): মিয্যি এটি উল্লেখ করেননি, হাফেজ (ইবনে হাজার) "আন-নুকাত" গ্রন্থে এটি সংযোজন করে বলেছেন: "এটি কিছু কপিতে সাব্যস্ত রয়েছে কিন্তু মিয্যি এটি এড়িয়ে গিয়েছেন"।
* হাদিস (২৭৪৫): এটি তায়মুরিয়্যাহ কপিতে নেই, তবে তুর্কি কপি এবং মুরাদ ও প্যারিস কপিতে সাব্যস্ত রয়েছে, কিন্তু মিয্যি তুহফাহ-তে এটি উল্লেখ করেননি।
* হাদিস (২৭৪৮): এটি তায়মুরিয়্যাহ-তে নেই, তবে মুরাদ ও প্যারিস কপিতে সাব্যস্ত রয়েছে। মিয্যি "তুহফাতুল আশরাফ"-এ এটি উল্লেখ করেননি তবে হাফেজ (ইবনে হাজার) "নুকাতুত তিারাফ"-এ এটি তাঁর ওপর সংযোজন করেছেন।
* হাদিস (২৭৫১): এটি তায়মুরিয়্যাহ-তে নেই, তবে তুর্কি কপি এবং মুরাদ ও প্যারিস কপিতে সাব্যস্ত রয়েছে। মিয্যি তুহফাহ-তে এটি উল্লেখ করেননি। ডক্টর বাশশার ধারণা করেছেন যে এটি ইবনুল কাত্তানের অতিরিক্ত সংযোজনগুলোর অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু এ বিষয়ে তিনি ভুল করেছেন; কারণ আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে সুব্হ আল-খাল্লাল হলেন ইবনে মাজাহ-র শিক্ষকদের একজন, এবং তিনি তাঁর সুনানে তাঁর থেকে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর আল-কাত্তান তাঁর মৃত্যুর ছয় বছর পর জন্মগ্রহণ করেছেন।
* হাদিস (৩৫৭৫): এটি তায়মুরিয়্যাহ এবং মুরাদ ও প্যারিস কপিতে নেই, তবে তুর্কি, মাহমুদিয়্যাহ এবং আজহারিয়্যাহ কপিতে সাব্যস্ত রয়েছে। মিয্যি যখন তুহফাহ-তে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, তখন তিনি ইবনে মাজাহ-র বর্ণনার দিকে কোনো ইঙ্গিত করেননি।
* হাদিস (৩৬৩৩): এটি পাণ্ডুলিপিসমূহে সাব্যস্ত রয়েছে, কিন্তু "তুহফাতুল আশরাফ"-এ আমি এটি দেখিনি।
* হাদিস (৪০৩৩): এটি পাণ্ডুলিপিগুলোতে সাব্যস্ত রয়েছে, তবে মিয্যি তুহফাহ-তে এটি ইবনে মাজাহ-র দিকে সম্বন্ধ করেননি।