1306 - (صحيح) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبِ، [قَالَ:](1) أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْعِيدَ بِالْمُصَلَّى مُسْتَتِرًا بِحَرْبَةٍ. [تحفة: 1658]

‌‌165 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](1) خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ
1307 - (صحح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، [قَالَ:](1) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ، [قَالَ:](1) فَقَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ: فَقُلْتُ(2): أَرَأَيْتَ إِحْدَاهُنَّ لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ، قَالَ: "فَلْتُلْبِسْهَا(3) أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا". [خ: 324، م: 890، د 1138، ت: 540، تحفة: 18136]

1308 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَخْرِجُوا الْعَوَاتِقَ(4) وَذَوَاتِ الْخُدُورِ؛ لِيَشْهَدْنَ(5) الْعِيدَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَلْيَجْتَنِبَنَّ الْحُيَّضُ مُصَلَّى النَّاسِ". [خ: 974، م: 890، د: 1136، ن: 1559، تحفة: 18095]

1309 - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، [قَالَ:](1) حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُخْرِجُ بَنَاتِهِ وَنِسَاءَهُ فِي الْعِيدَيْنِ. [الصحيحة: 2115، تحفة: 5818]

‌‌166 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي(6)](1) إِذَا اجْتَمَعَ عِيدَانِ(7) فِي يَوْمٍ
1310 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيُّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ: هَلْ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِيدَيْنِ فِي يَوْمٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ. [د: 1070، ن: 1591، تحفة: 3657]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، -وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ- قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَقَالَ فِيهِ: شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ.

1311 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحُمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُغِيرَةُ الضَّبِّيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ(8)، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في التيمورية: "فقلنا".
(3) في التيمورية: "فَتُلْبِسُها".
(4) الشابة أول ما تبلغ.
(5) في التركية والتيمورية: "ليشهدوا"، والمثبت من سائر النسخ.
(6) في المطبوع: "فيما".
(7) في التيمورية: "العيدان".
(8) قوله: "عن ابن عباس" شاذ، والمحفوظ: "عن أبي هريرة"، قاله شيخنا في صحيح أبي داود (984 / الأم).
১৩০৬ - (সহীহ) হারুন ইবনে সাঈদ আল-আইলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আমাকে সুলায়মান ইবনে বিলাল সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বর্শাকে সুতরা বানিয়ে ঈদগাহে ঈদের সালাত আদায় করেছেন। [তুহফাহ: ১৬৫৮]

‌‌১৬৫ - [উভয় ঈদে] নারীদের বের হওয়া [সংক্রান্ত অধ্যায়]
১৩০৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি হাফসাহ বিনতে সিরীন থেকে, তিনি উম্মু আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যাতে আমরা ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে তাদেরকে (নারীদের) বের করি। [তিনি বলেন:] উম্মু আতিয়্যাহ বললেন: আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন যদি তাদের কারো নিকট জিলবাব (বড় চাদর) না থাকে? তিনি বললেন: "তার বোন যেন তাকে নিজের জিলবাব থেকে পরিধান করায়।" [বুখারী: ৩২৪, মুসলিম: ৮৯০, আবু দাউদ: ১১৩৮, তিরমিযী: ৫৪০, তুহফাহ: ১৮১৩৬]

১৩০৮ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি উম্মু আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যুবতী এবং পর্দানশীন নারীদের বের করো; যাতে তারা ঈদের সালাত ও মুসলমানদের দোয়ায় উপস্থিত হতে পারে। তবে ঋতুবতী নারীরা যেন মানুষের সালাতের স্থান থেকে দূরে থাকে।" [বুখারী: ৯৭৪, মুসলিম: ৮৯০, আবু দাউদ: ১১৩৬, নাসাঈ: ১৫৫৯, তুহফাহ: ১৮০৯৫]

১৩০৯ - (যয়ীফ) আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবিস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ঈদের দিনে তাঁর কন্যাদের ও স্ত্রীদের বের করতেন। [সহীহাহ: ২১১৫, তুহফাহ: ৫৮১৮]

‌‌১৬৬ - [একই দিনে] দুই ঈদ একত্রিত হওয়া [সংক্রান্ত অধ্যায়]
১৩১০ - (সহীহ লি-গাইরিহি) নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনুল মুগীরাহ থেকে, তিনি ইয়াস ইবনে আবি রামলাহ আল-শামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে যায়েদ ইবনে আরকামকে জিজ্ঞেস করতে শুনেছি: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একই দিনে দুটি ঈদ (ঈদ ও জুমুআ) প্রত্যক্ষ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তিনি তখন কী করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি ঈদের সালাত আদায় করলেন এবং জুমুআর ব্যাপারে শিথিলতা দান করলেন, এরপর বললেন: "যে ব্যক্তি সালাত আদায় করতে চায় সে যেন আদায় করে।" [আবু দাউদ: ১০৭০, নাসাঈ: ১৫৯১, তুহফাহ: ৩৬৫৭]
* আবু হাসান বলেন: ইবরাহীম ইবনে নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে কাসীর ও আবদুল্লাহ ইবনে রাজা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং শব্দবিন্যাস মুহাম্মদ ইবনে কাসীরের—তাঁরা উভয়ে বলেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন। এবং তাতে তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ানকে দেখেছি যখন তিনি যায়েদ ইবনে আরকামকে জিজ্ঞেস করছিলেন।

১৩১১ - (সহীহ লি-গাইরিহি) মুহাম্মদ ইবনুল মুসাফ্ফা আল-হিমসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুগীরাহ আদ-দাব্বী আমাকে বর্ণনা করেছেন, আবদুল আযীয ইবনে রুফাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি...--------------------------------------------
(১) তয়মূরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(২) তয়মূরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমরা বললাম"।
(৩) তয়মূরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তবে সে যেন তাকে পরিধান করায়"।
(৪) ওই যুবতী যে এইমাত্র প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছে।
(৫) তুর্কী ও তয়মূরিয়্যাহ সংস্করণে রয়েছে: "যাতে তারা (পুরুষবাচক) উপস্থিত হয়", তবে অন্যান্য সকল পাণ্ডুলিপিতে এটিই (নারীবাচক) সাব্যস্ত হয়েছে।
(৬) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "যা কিছু (সংক্রান্ত)"।
(৭) তয়মূরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-ঈদাইনি"।
(৮) তাঁর উক্তি: "ইবনে আব্বাস থেকে" এটি শায (বিরল), সংরক্ষিত বর্ণনা হলো: "আবু হুরায়রা থেকে", এটি আমাদের শায়খ সহীহ আবু দাউদ গ্রন্থে (৯৮৪ / আল-উম্ম) বলেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 298)