মুররাহ থেকে, তিনি সালিম বিন আবি আল-জাদ থেকে, তিনি শুরাহবিল বিন আল-সিমত থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি কাবকে বললেন: হে কাব বিন মুররাহ! আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করুন এবং এ ব্যাপারে সতর্ক থাকুন। তিনি বললেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর [মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত](১) নিকট বৃষ্টির প্রার্থনা করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত(২) তুললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের এমন বৃষ্টি দান করুন যা হবে সুখকর, উৎপাদনশীল, সর্বত্র পরিব্যপ্ত, দ্রুত ও বিলম্বহীন, যা হবে উপকারী এবং ক্ষতিকর নয়।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগেই বৃষ্টির মাধ্যমে পুনর্জীবিত হলো(৩)। তিনি বলেন: এরপর লোকেরা তাঁর নিকট এসে বৃষ্টির আধিক্যের অভিযোগ করল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! ঘরবাড়ি ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের চারপাশে বর্ষণ করুন, আমাদের উপরে নয়।" তিনি বলেন: ফলে মেঘমালা(৪) ডানে ও বামে বিচ্ছিন্ন(৫) হতে শুরু করল। [আল-ইরওয়া: ২/১৪৫, তুহফাহ: ১১১৬৫]

১২৭০ - (হাসান লি-গাইরিহি)(৬) মুহাম্মাদ বিন আবিল কাসিম আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](১) হাসান বিন আল-রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](১) আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব বিন আবি সাবিত থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক গ্রামবাসী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার নিকট এমন এক কওমের কাছ থেকে এসেছি যাদের রাখাল পশুর খাবারের ব্যবস্থা করতে পারছে না এবং যাদের কোনো উট প্রজননের জন্য মাদী উটের কাছে যাচ্ছে না। তখন তিনি মিম্বারে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করে বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের এমন বৃষ্টি দান করুন যা হবে উদ্ধারকারী, সুখকর, উৎপাদনশীল, সর্বত্র পরিব্যপ্ত(৮) ও প্রচুর, যা হবে দ্রুত ও বিলম্বহীন।" এরপর তিনি মিম্বার থেকে নামলেন(৯)। এরপর যে কোনো দিক থেকে যে কেউ আসত, তারা বলত: আমরা সজীবতা লাভ করেছি। [আল-ইরওয়া: ২/১৪৬, তুহফাহ: ৫৩৯২]

১২৭১ - (সহীহ) আবু বকর বিন আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](১) আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](১) মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি বারাকাহ থেকে, তিনি বাশীর বিন নাহীক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টির জন্য এমনভাবে দোয়া করলেন যে, আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম—অথবা দেখা যাচ্ছিল। মুতামির বলেন: আমি মনে করি এটি বৃষ্টির প্রার্থনার (ইসতিসকা) সময়ের ঘটনা। [তুহফাহ: ১২২২২]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি ইব্রাহিম বিন নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি মুতামির থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

১২৭২ - (হাসান লি-গাইরিহি)(১০) আহমদ বিন আল-আযহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আকীল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর বিন হামজাহ থেকে, তিনি বলেন: সালিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: কখনো কখনো আমি কবির কথা স্মরণ করতাম আর মিম্বারের উপরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারার দিকে তাকিয়ে থাকতাম। তিনি মিম্বার থেকে নামার(১১) আগেই মদীনার প্রতিটি নালা দিয়ে পানি প্রবাহিত হতো(১২)। তখন আমার কবির কথা মনে পড়ত:
এবং সেই শ্বেতবর্ণের অধিকারী(১৩), যাঁর চেহারার অসীলায় মেঘের কাছে বৃষ্টি প্রার্থনা করা হয়... তিনি ইয়াতীমদের আশ্রয়দাতা(১৪) এবং বিধবাদের রক্ষাকারী।
আর এটি ছিল আবু তালিবের উক্তি। [তুহফাহ: ৬৭৭৫]--------------------------------------------
(১) তাইমুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত বর্ধিত অংশ।
(২) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাঁর দুই হাত"।
(৩) তাইমুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাদের দোয়া কবুল করা হলো" এবং এর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "তারা পুনর্জীবিত হলো"। সিন্দি বলেছেন: এটি কর্মবাচ্যের ক্রিয়া যা 'ইহয়া' বা জীবন থেকে উদ্ভূত, যেমনটি কিছু নির্ভরযোগ্য মূলে রয়েছে। কিছু কপিতে 'জীম' বর্ণ দিয়ে 'আজীবু' (সাড়া দেওয়া হয়েছে) রয়েছে। প্রথমটির ক্ষেত্রে এটি কর্তৃবাচ্যের ক্রিয়া হিসেবেও হতে পারে, যার অর্থ হলো—লোকেরা সজীবতা অর্থাৎ সচ্ছলতার মধ্যে প্রবেশ করল।
(৪) তুর্কি কপিতে রয়েছে: "মেঘমালা বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করল"।
(৫) মুরাদ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিচ্ছিন্ন হয়ে যাচ্ছিল"।
(৬) আমি (আলবানী) বলছি: আমাদের শায়খ একে 'যঈফ ইবনে মাজাহ'-তে দুর্বল বলেছেন এবং 'আল-ইরওয়া' গ্রন্থে এর ত্রুটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি একে হাবীব বিন আবি সাবিতের 'তাদলীস'-এর কারণে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। তবে এটি প্রকৃত ত্রুটি নয়, বরং এর ত্রুটি হলো 'ইরসাল' (সূত্র বিচ্ছিন্নতা)। হুশাইম ও যাইদাহ একে হুসাইন থেকে, তিনি হাবীব থেকে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে জুরাইজও হাবীব থেকে এটি 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তবে এর মূল পাঠ (মতন) একাধিক হাদিসে সংরক্ষিত আছে, তাই ইবনুল মুলাক্কিন একে হাসান বলেছেন।
(৭) তুর্কি কপিতে 'রায়ী' (রাখাল) রয়েছে, উভয়টিই সঠিক।
(৮) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উৎপাদনশীল ও পরিব্যপ্ত"।
(৯) তুর্কি কপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "একটি বর্ণনা: 'অতঃপর তিনি নামলেন', এটি কাত্তান-এর বর্ণনা"।
(১০) মুখতাসার সহীহ আল-বুখারী (১/৩০৫) গ্রন্থে আমাদের শায়খের মন্তব্য দেখুন।
(১১) অন্যান্য কপিতে কেবল 'নামলেন' (নাজালা) রয়েছে।
(১২) অর্থাৎ: উপচে পড়া এবং পানি প্রবাহিত হওয়া। অন্যান্য মূলে 'জাইশা' শব্দটিও এসেছে।
(১৩) এটি শব্দগতভাবে যের (জের) দিয়ে পড়াও সঠিক।
(১৪) অর্থাৎ: সাহায্যকারী বা ত্রাণকর্তা।